和現代？
有線通信傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。·無線通信傳輸，如對講機、BP機（即將淘汰）、手機、收音機、數字通信傳輸、最熟悉的聯網計算機、數字電視、紙質通信傳輸，如信件、報紙等...
人類交流史上的第壹次革命——語言的創造——發生在6.5438億年前；人類大約在公元前3500年發明了文字，實現了第二次通信革命；在第三次通信革命中，中國人在初唐時期首先發明了印刷術。1844年，人類進行了第四次廣播革命，迎來了電信通信的曙光；從65438年到0946年，計算機出現在第五次通信革命中。
在人類傳播史上，五次傳播革命的巨大影響不僅改變了過去人們的所見所聞，也深刻影響了今天人們的所思所想。因此，分析和研究人類傳播史上五次傳播革命的起因、過程和意義，無疑具有深刻的歷史和現實意義。
凡事都有利有弊，網絡更是如此，它也有自己的優勢和劣勢。
當我們需要查找信息時，翻那些厚厚的字典真的太麻煩了，更不用說有些信息字典根本找不到，所以我們不得不尋找書籍或雜誌。當我們有自己的電腦時，我們可以在網上查找信息。電腦上記錄的東西很多，比書本、雜誌和字典上記錄的多。雖然買電腦比買書、雜誌和字典要貴，但還是值得的。
網絡的好處不僅限於這些，還有很多，數不勝數，但網絡也有很多缺點。
當我們第壹次接觸計算機時，我們被它們所吸引。現在更多的男生迷戀網絡，所以放棄了學習，成績逐漸下降。偷錢上網，上網。沒錢上網時，他們會拿父母的錢、同學的錢、朋友的錢甚至老師的錢；當老師發現他走了，給他壹個教訓。當他生氣時，他會做出出格的行為...
上網對青少年有利也有弊。我們必須趨利避害。我們應該控制住自己，不要讓自己做出違法行為，直到為時已晚。
古代:
中國是世界上最早建立有組織的信息傳播系統的國家之壹。早在3000多年前的商朝，就有信息傳遞的記載。
以馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。位於嘉峪關火車站廣場的“郵差”雕塑以嘉峪關魏晉壁畫墓為原型。郵遞員手裏拿著壹份簡單的文件，驛馬四肢著地高速飛行。這幅磚壁畫被1982年中華全國集郵聯合會第壹次代表大會用作壹枚小郵票的主題圖案，這表明嘉峪關是中國信息文化的發源地之壹。
秦漢時期，形成了壹整套驛傳制度。特別是在漢代，遞送的文書是分等級的，不同等級的文書要由專門的人員和專門的馬匹按照規定的順序和時間遞送。收發這些文件必須登記，標明時間，以示負責。
隋唐時期，驛傳事業空前發展。唐代，以首都長安為中心的官方郵政運輸線向四面八方輻射，並直接到達邊境地區，約30英裏處設有驛站。據《大唐六典》記載，在鼎盛時期，中國有65，438+0，639個驛站，專門從事郵政服務的人員超過2萬人，其中包括1.7萬名驛兵。驛站分為陸上驛站、水上驛站和水路合並三種類型。每個驛站都配有驛站房、驛馬、驛驢、驛船和驛田。
唐代對驛站的行程也有明文規定。陸毅的快馬壹天走6個驛站，即180裏，然後大約300個阿利日，最快的要求是500個阿利日。步行人員每天行進50英裏；逆水行舟時，河是40英裏，河是50英裏，另壹條是60英裏；在好的時候，規定了100到150英裏。詩人岑參在《去龍山路上的壹句話》中寫道:“驛站過後，驛車如星河；平明送鹹陽，幕和山頂。”這裏他把驛馬比作流星。天寶十四年十壹月九日，安祿山在範陽造反。當時唐玄宗在華清宮，兩宮相隔三千裏。六天之內，唐玄宗就知道了這個消息，傳播速度達到了每天500英裏。由此可見，唐代郵政通信的組織和速度都達到了很高的水平。
到了宋代，所有的公文和信件都被稱為“投遞”，出現了“急件投遞店”。騎馬驛站的項圈上系著壹口青銅鐘。在路上跑的時候，白天打鈴，晚上生火，被撞死的人沒有責任。為馬購物，為人購物，風雨無阻，不分晝夜。南宋初期，抗金將領嶽飛被宋高宗帶著12枚金牌從前線強行召回臨安。這種金牌是快遞送的金盤，意思是急用。
還有鐘鼓、煙花、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息。
周宣王死後，他的兒子姬宮聶即位，也就是周幽王。周幽王不關心任何國家大事，只知道吃喝玩樂，並派人到處尋找美女。有壹個叫鮑真的大臣勸諫王。周幽王不僅拒絕聽從，還把鮑真關進了監獄。
寶駿被監禁了三年。褒家的人盡了最大的努力來挽救褒。他們在鄉下買了壹個漂亮的女孩，教她唱歌和跳舞，給她穿上衣服，並把她獻給隱居的國王，以彌補對她的贊美。這個女孩是她的家人，她的名字叫李。
王友得到稱贊時非常高興，於是他發布了稱贊。他非常喜歡贊，但贊自從進宮以來壹直不開心，他從來沒有笑過壹次。王友盡力逗她笑，但她笑不出來。
周幽王提出了壹個獎勵:任何能讓公主微笑的人將得到1200金幣的獎勵。
有壹個馬屁精叫郭家師夫，他對周幽王有壹個想法。原來，為了防止狗的襲擊，周朝在驪山（今李因臨潼東南）地區建造了20多個烽火臺，每隔幾英裏就有壹個。如果狗叫，守衛第壹道關口的士兵就會點燃篝火；第二關的士兵看到煙火時，也點燃了篝火。就這樣，篝火壹個接壹個地燃燒起來。當附近的諸侯看到它時，他們會派兵去救它。郭石夫對周幽王說:“現在世界和平了，烽火臺已經很久沒有使用了。我想邀請陛下和皇後去驪山玩幾天。晚上，讓我們點燃篝火，讓附近的州長看到它，這將是壹個大把戲。皇後看到這麽多士兵和馬匹會笑的。”
周幽王拍手說道:“太好了，我們開始吧！”
他們登上了驪山，真正點燃了驪山上的篝火。鄰近的王子們得到了這個警報，以為是狗在叫，於是他們迅速帶領兵馬去救他們。沒想到，當我到達那裏時，連壹個狗士兵的跡象都沒有，只有山裏的音樂和歌聲，所有人都驚呆了。
王友派人告訴他們這對每個人都很難。這裏沒什麽，但國王和公主放煙花玩。妳們
我們回家吧！
莊客知道自己上當了，忍氣吞聲地回去了。
我不知道他們在做什麽，但當我看到驪山腳下有幾支兵馬過來時，我問妳這是怎麽回事。王友詳細地告訴了她。這句恭維真的笑了。
當妳看到贊美的笑臉時，國王給了郭石夫1200金幣。
王友喜歡贊美，後來他幹脆廢除了皇後和王子，立贊美為皇後，立贊美的兒子為王子。原來皇後的父親是申國的諸侯。當他得到消息時，他將狗與攻擊浩京聯系起來。
王友聽到狗襲擊的消息，驚慌失措，並迅速下令點燃驪山的篝火。篝火確實燒起來了，但州長們沒有理會他們，因為他們上次被騙了。
烽火臺白天冒著濃煙，晚上點燃蠟燭，但沒有援軍到來。
當狗和士兵到達時，鎬京的兵馬並不多，但他們勉強抵抗了壹會兒，就被狗和士兵打得落花流水。狗軍如潮水般湧入城市，殺死了周幽王、郭石夫和出生在寶寺的富博。沒有笑的贊美也被拿走了。
這時候，諸侯們知道狗榮真的打進了鎬京，於是聯合起來，帶了壹大群人去營救。看到軍閥的軍隊到來，狗軍首領命令手下搶劫並清空了周朝多年積累的寶貴財產，並在撤退前放了壹把火。
中原的王公們打退了犬戎，擁立原來的太子姬義久為天子，也就是周平王。諸侯們也回到了自己的封地。
沒想到諸侯剛走，犬戎又打來了，周朝西邊的大部分土地都被犬戎占領了。周平王害怕失去都城，下定決心遷都洛邑。
公元前770年，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西，洛邑在東，所以以鎬京為都城的周朝Z時期被稱為西周。遷都洛邑後，稱為東周。1，古代:郵傳系統，鴻雁傳書。
2、現代:電報、網絡通信。
就人類的傳播史而言，信息傳播方式的演變呈現出這樣壹條脈絡:視覺文化、聽覺文化（直觀感受、“看的精神”）——觀念文化（“讀的精神”）——新的視聽文化（“新的看的精神”）。
因此，我們完全有理由相信，在未來，圖像信息將占據主流，文學將退居極端邊緣地位，並被壹種可以聽到、看到甚至觸摸到的多媒體藝術所取代。然而，文字不會像壹些人預測的那樣完全被圖像取代，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類交流不可或缺的媒介。
古代信息傳遞的方式:
1.候鳥，尤其是鴿子和鵝，被用作傳播工具。
2.制作餡料的方法，如將其藏在魚肚、蛋糕、包子等中。
3.帶有特殊的聲音，如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
4.有燈和火光，如孔明燈籠和烽火臺等。
5.還有其他標誌、裝飾等。，等跡象來引誘敵人。
現代信息傳輸方式:
1.有線通信傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通信傳輸，如對講機、尋呼機（即將淘汰）、手機和收音機。
3.數字通信傳輸，最熟悉的，聯網電腦，數字電視。
4.紙質通信傳輸，如信件、報紙等
霍峰通信
遠在周朝，中國就有了用篝火傳遞信息的方法。作為壹種原始的聲光通信手段，篝火為古代軍事戰爭服務。從邊境到國家首都和邊境線，每隔壹段距離就建壹座烽火臺。當敵人入侵時，柴火被儲存在裏面，火警警報被壹個個點燃。當王子們看到大火時，他們立即派兵幫助和抵抗敵人。
西周時期，為了防備倭寇入侵，將“烽燧隧道”作為邊防應急的聯絡信號。在古代歷史書《李周》中有這樣的記載:“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段時間就會建起壹座又壹座的烽火臺。舞臺上有橘子，橘子頭上有裝滿柴火的籠子。當敵人入侵時，烽火臺相繼燃放煙花來傳達警報。每次夜間預警，看守人點燃籠子裏的柴火並高高舉起，它被稱為向領導者傳遞信息的“燈塔”。白天預警時，舞臺上堆積的柴火被點燃，以煙霧顯示緊迫性，這被稱為“尷尬”。為了使煙霧筆直而不彎曲，以便從遠處就能看到它，古人經常用狼糞代替柴火，因此它也被稱為狼煙。周朝規定，當皇帝升起烽火時，當地諸侯必須立即帶兵救援並抗擊敵人。可以看出，信標系統的實施意味著壹個龐大而完善的軍事信息聯絡網早在周就已經出現。
我想我聽到有飛鴿傳書。
-
取決於它的用途。
投遞信件:
普通平民主要依靠路人、僧侶、文人等周遊列國的人送信。這些人可以解決途中的住宿和飲食問題，他們也願意這樣做！
官方主要是郵局。
傳遞軍事情報:
軍隊必須在這壹地區有專職人員，以及烽火臺和信鴿。
-
信鴿寄信的準確性較低，大部分是信件，但都需要幾個月的時間。還有100裏快遞，200裏快遞和300裏馬背快遞，但它們花費了很多錢。壹般這種“快遞”多用於公函。
-
古代傳遞信息的方式是-
羽毛劉海:插有羽毛的信，表示戰事緊急。
雞毛信:壹般用於民間。
羽書:用來招兵買馬。
信鴿傳書:多用於宮廷、政府官員和幫派。
竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
快速傳遞:用於傳遞緊急軍事情報，俗稱“傳遞金牌”。
-
還有篝火/狼煙等軍事手段。
-
妳可以用火把。
-
古代傳遞信息的方法如下:
【1】羽毛劉海:帶有羽毛的字母多用於戰爭緊急情況。
【2】雞毛信:壹般用於民間。
【3】羽書:用於招兵買馬。
【4】信鴿送書【所謂的飛鴿送書】
【5】快馬傳書。
【6】傳竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
【7】快速傳遞:用於傳遞緊急軍事情報，俗稱“傳遞金牌”。
【8】篝火/狼煙等不同朝代有不同的傳播方式。
古人傳遞信息的故事
被申請人:ab 6397518-試用期壹級5-5 13:56。
原始人類通過心靈感應傳遞信息；現代人通過郵件、傳真和無線電話進行交流。也許有些人足夠幸運，保留了心靈感應這壹罕見的原始功能。
1，古代:郵傳系統，鴻雁傳書。
2、現代:電報、網絡通信。
就人類的傳播史而言，信息傳播方式的演變呈現出這樣壹條脈絡:視覺文化、聽覺文化（直觀感受、“看的精神”）——觀念文化（“讀的精神”）——新的視聽文化（“新的看的精神”）。
因此，我們完全有理由相信，在未來，圖像信息將占據主流，文學將退居極端邊緣地位，並被壹種可以聽到、看到甚至觸摸到的多媒體藝術所取代。然而，文字不會像壹些人預測的那樣完全被圖像取代，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類交流不可或缺的媒介。
古代信息傳遞的方式:
1.候鳥，尤其是鴿子和鵝，被用作傳播工具。
2.制作餡料的方法，如將其藏在魚肚、蛋糕、包子等中。
3.帶有特殊的聲音，如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
4.有燈和火光，如孔明燈籠和烽火臺等。
5.還有其他標誌、裝飾等。，等跡象來引誘敵人。
現代信息傳輸方式:
1.有線通信傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通信傳輸，如對講機、尋呼機（即將淘汰）、手機和收音機。
3.數字通信傳輸，最熟悉的，聯網電腦，數字電視。
4.紙質通信傳輸，如信件、報紙等
遠在周朝，中國就有了用篝火傳遞信息的方法。作為壹種原始的聲光通信手段，篝火為古代軍事戰爭服務。從邊境到國家首都和邊境線，每隔壹段距離就建壹座烽火臺。當敵人入侵時，柴火被儲存在裏面，火警警報被壹個個點燃。當王子們看到大火時，他們立即派兵幫助和抵抗敵人。
西周時期，為了防備倭寇入侵，將“烽燧隧道”作為邊防應急的聯絡信號。在古代歷史書《李周》中有這樣的記載:“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段時間就會建起壹座又壹座的烽火臺。舞臺上有橘子，橘子頭上有裝滿柴火的籠子。當敵人入侵時，烽火臺相繼燃放煙花來傳達警報。每次夜間預警，看守人點燃籠子裏的柴火並高高舉起，它被稱為向領導者傳遞信息的“燈塔”。白天預警時，舞臺上堆積的柴火被點燃，以煙霧顯示緊迫性，這被稱為“尷尬”。為了使煙霧筆直而不彎曲，以便從遠處就能看到它，古人經常用狼糞代替柴火，因此它也被稱為狼煙。周朝規定，當皇帝升起烽火時，當地諸侯必須立即帶兵救援並抗擊敵人。可以看出，信標系統的實施意味著壹個龐大而完善的軍事信息聯絡網早在周就已經出現。
我想我聽到有飛鴿傳書。
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取決於它的用途。
投遞信件:
普通平民主要依靠路人、僧侶、文人等周遊列國的人送信。這些人可以解決途中的住宿和飲食問題，他們也願意這樣做！
官方主要是郵局。
傳遞軍事情報:
軍隊必須在這壹地區有專職人員，以及烽火臺和信鴿。
-
信鴿寄信的準確性較低，大部分是信件，但都需要幾個月的時間。還有100裏快遞，200裏快遞和300裏馬背快遞，但它們花費了很多錢。壹般這種“快遞”多用於公函。
-
古代傳遞信息的方式是-
羽毛劉海:插有羽毛的信，表示戰事緊急。
雞毛信:壹般用於民間。
羽書:用來招兵買馬。
信鴿傳書:多用於宮廷、政府官員和幫派。
竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
快速傳遞:用於傳遞緊急軍事情報，俗稱“傳遞金牌”。
-
還有篝火/狼煙等軍事手段。
-
妳可以用火把。
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古代傳遞信息的方法如下:
【1】羽毛劉海:帶有羽毛的字母多用於戰爭緊急情況。
【2】雞毛信:壹般用於民間。
【3】羽書:用於招兵買馬。
【4】信鴿送書【所謂的飛鴿送書】
【5】快馬傳書。
【6】傳竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
【7】快速傳遞:用於傳遞緊急軍事情報，俗稱“傳遞金牌”。
【8】篝火/狼煙等不同朝代有不同的傳播方式。
古人傳遞信息的故事
古代:
中國是世界上最早建立有組織的信息傳播系統的國家之壹。早在3000多年前的商朝，就有信息傳遞的記載。
以馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。位於嘉峪關火車站廣場的“郵差”雕塑以嘉峪關魏晉壁畫墓為原型。郵遞員手裏拿著壹份簡單的文件，驛馬四肢著地高速飛行。這幅磚壁畫被1982年中華全國集郵聯合會第壹次代表大會用作壹枚小郵票的主題圖案，這表明嘉峪關是中國信息文化的發源地之壹。
秦漢時期，形成了壹整套驛傳制度。特別是在漢代，遞送的文書是分等級的，不同等級的文書要由專門的人員和專門的馬匹按照規定的順序和時間遞送。收發這些文件必須登記，標明時間，以示負責。
隋唐時期，驛傳事業空前發展。唐代，以首都長安為中心的官方郵政運輸線向四面八方輻射，並直接到達邊境地區，約30英裏處設有驛站。據《大唐六典》記載，在鼎盛時期，中國有65，438+0，639個驛站，專門從事郵政服務的人員超過2萬人，其中包括1.7萬名驛兵。驛站分為陸上驛站、水上驛站和水路合並三種類型。每個驛站都配有驛站房、驛馬、驛驢、驛船和驛田。
唐代對驛站的行程也有明文規定。陸毅的快馬壹天走6個驛站，即180裏，然後大約300個阿利日，最快的要求是500個阿利日。步行人員每天行進50英裏；逆水行舟時，河是40英裏，河是50英裏，另壹條是60英裏；在好的時候，規定了100到150英裏。詩人岑參在《去龍山路上的壹句話》中寫道:“驛站過後，驛車如星河；平明送鹹陽，幕和山頂。”這裏他把驛馬比作流星。天寶十四年十壹月九日，安祿山在範陽造反。當時唐玄宗在華清宮，兩宮相隔三千裏。六天之內，唐玄宗就知道了這個消息，傳播速度達到了每天500英裏。由此可見，唐代郵政通信的組織和速度都達到了很高的水平。
到了宋代，所有的公文和信件都被稱為“投遞”，出現了“急件投遞店”。騎馬驛站的項圈上系著壹口青銅鐘。在路上跑的時候，白天打鈴，晚上生火，被撞死的人沒有責任。為馬購物，為人購物，風雨無阻，不分晝夜。南宋初期，抗金將領嶽飛被宋高宗帶著12枚金牌從前線強行召回臨安。這種金牌是快遞送的金盤，意思是急用。
還有鐘鼓、煙花、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息。
周宣王死後，他的兒子姬宮聶即位，也就是周幽王。周幽王不關心任何國家大事，只知道吃喝玩樂，並派人到處尋找美女。有壹個叫鮑真的大臣勸諫王。周幽王不僅拒絕聽從，還把鮑真關進了監獄。
寶駿被監禁了三年。褒家的人盡了最大的努力來挽救褒。他們在鄉下買了壹個漂亮的女孩，教她唱歌和跳舞，給她穿上衣服，並把她獻給隱居的國王，以彌補對她的贊美。這個女孩是她的家人，她的名字叫李。
王友得到稱贊時非常高興，於是他發布了稱贊。他非常喜歡贊，但贊自從進宮以來壹直不開心，他從來沒有笑過壹次。王友盡力逗她笑，但她笑不出來。
周幽王提出了壹個獎勵:任何能讓公主微笑的人將得到1200金幣的獎勵。
壹個叫郭石夫的馬屁精為周幽王出了壹個主意。原來，為了防備豺狗的襲擊，周朝在驪山壹帶建造了20多個烽火臺，每隔幾英裏就有壹個。如果狗叫，守衛第壹道關口的士兵就會點燃篝火；第二關的士兵看到煙火時，也點燃了篝火。就這樣，篝火壹個接壹個地燃燒起來。當附近的諸侯看到它時，他們會派兵去救它。郭石夫對周幽王說:“現在世界和平了，烽火臺已經很久沒有使用了。我想邀請陛下和皇後去驪山玩幾天。晚上，讓我們點燃篝火，讓附近的州長看到它，這將是壹個大把戲。皇後看到這麽多士兵和馬匹會笑的。”
周幽王拍手說道:“太好了，我們開始吧！”
他們登上了驪山，真正點燃了驪山上的篝火。鄰近的王子們得到了這個警報，以為是狗在叫，於是他們迅速帶領兵馬去救他們。沒想到，當我到達那裏時，連壹個狗士兵的跡象都沒有，只有山裏的音樂和歌聲，所有人都驚呆了。
王友派人告訴他們這對每個人都很難。這裏沒什麽，但國王和公主放煙花玩。妳們
我們回家吧！
莊客知道自己上當了，忍氣吞聲地回去了。
我不知道他們在做什麽，但當我看到驪山腳下有幾支兵馬過來時，我問妳這是怎麽回事。王友詳細地告訴了她。這句恭維真的笑了。
當妳看到贊美的笑臉時，國王給了郭石夫1200金幣。
王友喜歡贊美，後來他幹脆廢除了皇後和王子，立贊美為皇後，立贊美的兒子為王子。原來皇後的父親是申國的諸侯。當他得到消息時，他將狗與攻擊浩京聯系起來。
王友聽到狗襲擊的消息，驚慌失措，並迅速下令點燃驪山的篝火。篝火確實燒起來了，但州長們沒有理會他們，因為他們上次被騙了。
烽火臺白天冒著濃煙，晚上點燃蠟燭，但沒有援軍到來。
當狗和士兵到達時，鎬京的兵馬並不多，但他們勉強抵抗了壹會兒，就被狗和士兵打得落花流水。狗軍如潮水般湧入城市，殺死了周幽王、郭石夫和出生在寶寺的富博。沒有笑的贊美也被拿走了。
這時候，諸侯們知道狗榮真的打進了鎬京，於是聯合起來，帶了壹大群人去營救。看到軍閥的軍隊到來，狗軍首領命令手下搶劫並清空了周朝多年積累的寶貴財產，並在撤退前放了壹把火。
中原的王公們打退了犬戎，擁立原來的太子姬義久為天子，也就是周平王。諸侯們也回到了自己的封地。
沒想到諸侯剛走，犬戎又打來了，周朝西邊的大部分土地都被犬戎占領了。周平王害怕失去都城，下定決心遷都洛邑。
公元前770年，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西，洛邑在東，所以以鎬京為都城的周朝Z時期被稱為西周。遷都洛邑後，稱為東周。1，古代:郵傳系統，鴻雁傳書。
2、現代:電報、網絡通信。
就人類的傳播史而言，信息傳播方式的演變呈現出這樣壹條脈絡:視覺文化、聽覺文化（直觀感受、“看的精神”）——觀念文化（“讀的精神”）——新的視聽文化（“新的看的精神”）。
因此，我們完全有理由相信，在未來，圖像信息將占據主流，文學將退居極端邊緣地位，並被壹種可以聽到、看到甚至觸摸到的多媒體藝術所取代。然而，文字不會像壹些人預測的那樣完全被圖像取代，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類交流不可或缺的媒介。
古代信息傳遞的方式:
1.候鳥，尤其是鴿子和鵝，被用作傳播工具。
2.制作餡料的方法，如將其藏在魚肚、蛋糕、包子等中。
3.帶有特殊的聲音，如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
4.有燈和火光，如孔明燈籠和烽火臺等。
5.還有其他標誌、裝飾等。，等跡象來引誘敵人。
現代信息傳輸方式:
1.有線通信傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通信傳輸，如對講機、尋呼機（即將淘汰）、手機和收音機。
3.數字通信傳輸，最熟悉的，聯網電腦，數字電視。
4.紙質通信傳輸，如信件和報紙。