真的是具體事物的成分，是存在於具體事物中的感覺，是存在於具體事物中的意義。
見利忘義--莊子山水。道家說，修其性或修其真的人，才是真正的人。沒有具體的有情、有意、有愛的事物、行為、對象、語言，真的不可能單獨存在。真理存在於真誠的話語、真誠的幫助、真誠的行為、深情的對象和深情的事物中。
道理或者說情感，是讓人感到激動和情緒變化的原因。
人在與具體事物、具體行為、具體對象、具體語言的密切接觸過程中，受到感覺器官傳遞給自己的關於外部具體事物的信息信號刺激後，會下意識地將現實中的具體事物與自己經歷過的具體事物進行比較，判斷影響自己的具體事物的價值。當大腦確定了作用和影響自身的外界事物對個人和社會的生存和發展的意義和價值時，就會形成並產生壹套指揮信號來指揮人體相關組織行動，人的情緒就會發生變化，於是就會產生被外界事物刺激的心理感受。
5月12日中國四川汶川發生8級強烈地震後，中國13億人民和全世界人民深切牽掛著災區人民，眾誌成城抗震救災。地震是無情的。
我每天坐在電視和電腦屏幕前，看新聞媒體播出的新聞和報道。對於地震和抗震救災中發生的事情、行為和故事，我常常動情落淚。媽媽用身體保護寶寶，把生命的希望留給孩子；老師們多次返回險情中搶救多名學生，被倒塌的樓房壓死在廢墟中；地震後鎮政府幹部做出的第壹個決議是，暫時放棄家人和同事，先救被埋在廢墟中的學生。武警和解放軍戰士冒著山體滑坡和滾石的危險趕往地震中心；全國人民和世界各國人民和政府紛紛向災區人民伸出援手，派出救援人員，運送救災物資，捐贈救災資金。
元好問是我國宋金對峙時期的著名作家，他高度贊揚愛情，並在詩中填入了“摸魚與秋艷”。
前言:太和五歲醜。他去試並州的時候，據說每個捕鵝人都說:今天抓到壹只鵝，打死了。斷網的人哀嘆自己去不了，自己卻投死了。因為買了，葬在汾水河畔，累石皆知，故稱之為秋艷。當時，大多數同齡人都在吟詩，也有“秋艷詞”。
(文):問世間情為何物，教生死相許。
四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳該有句話，萬裏的雲，千山的雪，只對誰。
橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。
招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。
世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
重慶晚報2月29日報道，雄鳥死亡，雌鳥冒著生命危險陪著愛人幾個小時，直到兩人都被檢疫人員帶走。“她好像已經傷心到在幾百個圍觀者的註視下還在等待，仿佛與世隔絕。”
“從來沒有哪個小動物讓我這麽想哭。”湯是巴南區李家沱清華中學高二五班的學生。三個月前，她見證了壹對癡情小鳥之間刻骨銘心的愛情。唐的手機屏幕上是壹對小鳥。壹只鳥摔死在地上，另壹只鳥靜靜地站著，看著地上的同伴，眼裏滿是悲傷。
清華附中的陳廷福老師還清楚地記得，去年，165438+10月28日下午，第壹節課大約持續了10分鐘。2點40分左右，他剛走出高中教學樓地下的辦公室，就看到了大門邊的癡情小鳥。母鳥站在壹旁，小眼睛悲傷地看著地上的愛人，黃色的小嘴緊緊地貼在他身上。
梁山伯和祝英臺的愛情故事在中國民間廣為流傳。每當我聽到優美的小提琴獨奏《梁山泊與祝英臺》時，我都會被對故事和音樂的真摯熱愛所感動。
無數事實和現象表明，真理或情感是客觀存在於具體事物中的認識對象和抽象事物，是具體事物的特殊規定和本質，是具體事物相互影響、相互作用的性質和能力，是人的情感感情活動的客觀原因和基礎。
現代心理學的研究充分證明，人的心理活動能力是經過長期發展形成和產生的，人的心理活動的發生、發展、變化和束縛都有壹定的客觀原因。
自然界的萬物受到外界作用都會有反應。而且壹個物體的反應性能是隨著自然物體的進化而進化的，壹個物體越高級，它的反應性能就越發達。高級物體的反應性能是由低級物體的反應性能經過漫長的歷史演變而產生的。物體對外界作用的自動反應有不同的表現:非生物熱脹冷縮，化合物分解；低等生物的應激反應；植物的趨光行為；高等動物的感覺、知覺、情感、意圖和運動。心理現象是物體對外界刺激反應的高級形式，是人對刺激產生特殊反應而產生的物體反射現象。
反射性特征只有在受到刺激時才顯示其存在，沒有刺激，反射性特征就會潛伏。心理現象只有在外部信號刺激神經中樞的基礎上才能產生、存在和發展。沒有刺激，心理現象就會消失。動物所擁有的神經系統是心理現象的基礎和工具，神經細胞膜電位的變化是心理現象的機制和秘密。
它是真情實感和情感形成和產生的原因，善是好感和好感形成和產生的原因，美是美感和快感形成和產生的原因。壹切否認心理現象產生的原因和基礎的觀點，都是不符合客觀實際的錯誤觀點。
[編輯此段]真實的語言解釋
筆畫數:10；激進:目的；筆畫數:122511111134
英語truth = True代表積極。
編程和程序
當XXX為真時，執行以下條件。
True是程序中的布爾值。
布爾值為真或假之壹。動作腳本還會在適當的時候將值true和false轉換為1和0，其中true代表1。
false zhēn < Name >
(知道。小篆，從華(huà)，從目，從顏(yǐn)，從八。《說文》:“神仙轉化，升天。”畢，換個眼神，眼神。嘿，藏起來。八、車輛。本義:道家說修其性或修其真的人是真人)
壹樣的本義。在舊社會，所謂的神仙[神仙(道教)]
這是真的，神仙被改造，升天了。——《說文》。按:六經無真言。
丈夫內外免罰，只有真正的人才能做到。——《莊子·列禦口》
回到它真正的家。——《列子·田瑞》。註意:“太空的域。”
正好相反，我還是很固執。——《莊子·壹代宗師》
再比如:真房子(道士住的地方)；真仙(神仙)；真君(道教對神仙的稱呼)；真味(真意或真意)
自然；原始[自然財產]
保持它而不失去它是違背真理的。——《莊子·秋水》
再比如真宰(宇宙的主宰；創作者)；真佛(本身；我自己。比喻難見人)；真實的力量(原始的力量)；真實原創(來源)；真實來源(來源、性質)
身體[身體]
見利忘義。——《莊子·山水》
肖像[肖像]
壹個和尚寫了壹個老師的道理，獻給老師。老師說:“而道像我，不像我？”——《景德鎮燈傳奇》
中國楷書的別稱
皇帝自己寫的書，還真的做了，走著草。-“繼續教育的壹面鏡子”
另壹個例子:真實單詞(大寫字母)
古代國家名稱[鎮偏好]
廣德元年，建立吐蕃，後設宋振、……甄珍、……為州。——《新唐書》
真:姓(zhēn)
& lt形狀>真實。與假、偽相對[真實；真實]
假金立方鍍真金。——沈李的《張小寶的回答》
讓真假不混淆。——《漢書·宣帝紀》
這幅畫真是。——薛琴福成《在巴黎看油畫》
但和事實壹樣。
道理是壹樣的。
也是佛教概念，與“假”【真；真實；正版]
是潛移默化的，是有本質的，其本質是真實的，是有信仰的。——《老子》
再比如:真人真事；真與假是分不開的；真實形態(真實形態或形象)；真正的宗教(純粹的教育)；真筆(原裝)；真理(佛教)。裘德說了實話，實話。後指事物的本來面目或真實情況)
積極的。反對邪惡[正義]
坦誠相待，把手舉到桌子上。——《文明簡史》
再比如:真紅(正紅；深紅色)；真正楷(指正楷)；真正的家(死後真正的歸宿)；真正的本質(高超的品德)；真正的實現(純粹的野心)
罰款；純的
發盒很安靜，酒壹打開味道真的很好。-唐·胡璋的樂靜
再比如:真白(純白)；真金(純金；真金)；真鋼(純鋼)；正品(品質純正)；馮真(民風淳樸)；真正的單純(天真和簡單)
固有的[固有的]
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。—石題名西林壁
再比如:真態(真彩；自然風)
真誠；誠實，真情實感【絕對；真誠]
真，誠至也。...如果真理在裏面，上帝在外面活動，所以它是珍貴和真實的。——《莊子·漁父》
再比如:真柱(忠貞不渝)；真誠(誠意)；真修行(真心修行)；真正的信仰(真誠)；真實(真摯深刻)；真誠(真心誠意)；真誠(真摯的感情)
清晰；真實[清楚地；明白無誤地]
我沒有真正地看它。不知道是四個還是六個。——《醒世姻緣傳》
再比如:真的聽；看真的；真的很亮；真實(清晰、簡單)
真(zh ē n)<副>
現實；確實[真的；真實地；確實]
真的無辜？——唐漢余《雜記》
我不了解馬。
再比如:這個人真好；跑得真快；真的很尷尬(真的很值得)；真(真的；真的)；真的來了(真的；確實)