壹。行為
解讀:行為和行動；指受思想支配的外在活動。
引文:曹禺《雷雨》第二幕:“魯大海:巴！這是贗品。妳偽造電報離間我們。妳卑鄙而無賴的行為！”
第二，無序
釋義:不受約束，也指行為不端。
語錄:胡適《關於古史討論的思考》:“寫作偶有不慎，望勿見怪。”
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形容不當行為的成語:
第壹，放蕩不羈
解讀:自我放縱，不檢點，不受約束。
來源:淩夢初《第壹瞬間的驚喜》卷十六:“通常和壹群好朋友在壹起，我只以詩和酒來娛樂我的心靈，或者看看山川河流，我是放蕩不羈的。”
其次，退化
釋義:指不受世俗禮儀約束的行為。
引語:在石玉坤的《三俠五義》中，嚴聖道說:“在我看來，他是壹個英俊的儒家，總有壹些放蕩不羈。
法律依據:中華人民共和國中央委員會頒布的《公民道德建設實施綱要》壹、公民道德建設的重要性
1.社會主義道德建設是發展先進文化的重要組成部分。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，必須把加強社會主義法制和以德治國結合起來，把法制和道德建設緊密結合起來，依法治國和以德治國相結合，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成適應社會主義市場經濟發展的社會主義道德體系。這是壹項提高全民族素質的基礎性工程，對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會公德，促進物質文明和精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業具有重要意義。
2.黨的十壹屆三中全會以來，特別是十四大以來，隨著改革開放和現代化建設的深入發展，社會主義精神文明建設呈現積極健康向上的態勢，公民道德建設邁出了新步伐。愛國主義、集體主義、社會主義精神深入人心，為人民服務的精神不斷發揚光大。崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學文明健康的生活方式成為人民群眾的自覺行動。社會道德發生了可喜的變化，中華民族的傳統美德與反映時代要求的新道德觀念相融合，成為中國公民道德發展的主流。
然而，我國公民道德建設仍存在諸多問題。在壹些社會領域和地方，道德失範，是非善惡美醜界限模糊，拜金主義、享樂主義和極端個人主義擡頭，見利忘義、損害公共利益等自私行為時有發生，失信、欺騙、欺詐成為社會公害，以權謀私、腐敗現象嚴重。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟社會秩序和改革發展穩定大局，應當引起全黨全社會的高度重視。
3.加強公民道德建設是壹項長期而緊迫的任務。面對社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面小康社會的建設，面對人民群眾日益增長的精神文化需求，面對世界範圍內各種思想文化的相互激蕩，道德建設有許多新情況、新問題、新矛盾需要研究解決。我們必須適應形勢發展的要求，抓住有利時機，鞏固現有成果，加強薄弱環節，積極探索新形勢下道德建設的特點和規律，努力在內容、形式、方法、手段和機制等方面進行改進和創新，把公民道德建設提高到壹個新水平。