十八棲逸之壹，真人嘯。
(原文)阮步兵怒吼，聽得數百步。在蘇門山，流傳著壹個真人和樵夫是鹹的傳說。阮籍去觀之，見其人抱膝巖側。他爬上山脊，站在對面。從到他生命的盡頭，他學了和儂之道，學了三代美德之美來問，但他不應該。念誦有為之教，棲靈之術，導氣觀之，如前，不轉。對此發出長時間的噪音。過了很久，奈笑著說:“我能做的更多。”吹口哨之後。當我用盡我的意圖時，我仍然在半英裏之外。壹聽到酋長的聲音，我就滿口說教，林間山谷響個不停。環顧四周，我對著人們尖叫。
阮步兵(阮籍)的嚎叫聲，幾百步外都能聽到。在蘇門山，突然來了壹個真人，樵夫們都在議論。阮籍也去觀看，見此人盤腿坐在巖石旁。阮籍爬上山，俯下身，坐在他對面，雙腿伸直。阮籍講古代的事情，從黃帝、顏地的清靜之道，到夏商周聖賢的仁政，問他這些事情。這個人只是昂著頭，不理他們。阮籍還講了儒家的入世論和道家的棲神導氣法，以此來觀察他。這個人還是和以前壹樣全神貫註。阮籍對著他尖叫。過了很久，那人說:“再來。”阮籍又吹了壹次口哨。後來阮籍沒了興趣，下山了。到了半山腰，他聽到上面傳來壹個悠長的聲音，像是幾個樂隊在演奏，山谷回蕩。回頭壹看，正是剛才吹口哨的那個人。
活到了第十八秒，嵇康遊弋在薊縣的群山中。
嵇康在季峻遊山玩水，遇到了道士孫登，和他壹起遊泳。林康去登上，說:“妳的才華太高，但妳沒有足夠的方法來保護自己。”
嵇康在嵇縣山中遊歷，遇見道人孫登，與之同遊。嵇康和孫登分手的時候，孫登對他說:“妳的才華確實很高，但是妳保護自己的能力還不夠。”
第十八回第三次棲逸，嵇康和單濤。
(原文)山主必選曹，欲養嵇康，康與書必拒。
宮扇(單濤)想辭去吏部尚書壹職，準備推薦嵇康擔任此職。嵇康寫了壹封《與山居源絕交》，斷絕了與單濤的交往。
棲逸18: 4，茂鴻是個假人。
(原文)李耕是毛增的第五個兒子。他在清鎮有長途鍛煉，但病少，不肯結婚。住在海邊，住在哥哥的墓下。有高姓，丞相王欲招之，故辟為府衙。他笑著說:“毛紅又是個啞巴。”
李茂曾(李忠飾)的第五子李耕，忠厚多愁善感，但自幼多病，不肯結婚做官。李耕住在臨海縣他哥哥的墓地旁邊。因為名聲大噪，丞相王(王導)想把他征召入伍，讓他得到禮遇，特地任命他為大官。收到任命文件後，李侃笑著說:“王茂宏居然把自己的頭銜拱手讓人了。”
活脫脫，十八之五，高情避世
(原文)賀彪騎其弟，以高情避世，但彪騎勸其為官，並答曰:“我為何要降彪騎之銜？”
何沖的弟弟何準，儒雅隱逸，但何準有權做官。賀準答道:“我在家族中排行第五，未必比大將軍的名聲差。”
逃出十八六，不要驚訝，也不要丟臉
(原文)阮光祿在東山，無所事事，壹直在家。有人問王右軍，右軍說:“這位先生不驚不辱，所以才如此無知。他為什麽要這樣活著？”
阮光祿(阮瑀飾)隱居東山，清冷閑散，但內心卻很滿足。有人問王右軍(王羲之)這件事，王右軍說:“這個人幾乎是受辱的，甚至是壹個古代的隱士。”
第七第十八，洞車騎很少是壹個很好的逃避。
(原文)孔澈騎很少害羞。他四十多歲了，才應該被安東點了。我不當官的時候，常常壹個人睡，我的歌不言自明。自稱孔郎，遊歷名山。民間說有道學以建廟為生，至今仍有孔廟。
孔徹奇(空雨飾)年輕時就有隱居的想法，直到四十多歲才在安東將軍(司馬睿飾)的號召下出仕。不當官的時候，往往是壹個人，自勵。他自稱孔朗，遊歷名山。人們認為他有道學，並賦予他新的詞匯。空朗寺還在。
第十八棲逃南陽之八，劉
(原文)南陽劉，好史傳率高，藏於。臨江，苻堅、桓沖，荊州刺史，必盡其所能，使其長史，遣人以厚禮迎之。錢聞知其命，升舟而去，知其無薪，乞窮貧，不如為上。壹見此急，因陳無用，遂退之。在楊琪生活多年，溫飽無常，村民* * *，價值觀匱乏，村民也是。對於鄉鎮來說是很厚很安全的。
南陽人劉，高風亮節，善於研究歷史，隱居村。當時，苻堅失陷，攻打長江兩岸，荊州刺史桓沖想實施他的宏偉計劃，於是把劉謙稱為長史，派人乘船接他，帶給他壹份非常豐厚的禮物。劉仙芝聽到命令，就上了船。他根本不收禮物，壹路上都是給窮人的。當他到達尚明時，他也把它們都送人了。我壹見到桓沖就跟他說我智力壹般，然後就自由離開了。他在楊琪村已經住了很多年，他經常和村民們壹起吃穿。他不夠用的時候，村裏人也壹樣對待他。他和村民們相處得很好。
棲與逸，第八與第九，翟步宇
(原文)南陽翟道元與汝'周楠紫南小友，* * *隱於陽光。於太尉說，周是當世事，周遂事。翟是固若金湯。後來，周，翟不與。
南陽翟道元(翟堂飾)和周汝南紫楠(周韶飾)年輕時是朋友，兩人都隱居在南陽。於太尉(郁亮飾)以國家大事激勵周子南，周出仕。翟道元依然堅持自己的誌向。後來周子南去找翟道元，翟壹句話也沒跟他說。
十八之十，最不孤，萬年可死。
(原文)孟萬年和弟弟紹古住在五常陽新縣。妳做了壹萬年的官，天下聞名。小孤兒壹直沒出來，北京的人想去看，卻給小孤兒寄信，雲哥病重。那些不好意思到京城的人，見了當時的聖賢，都是心情沈重，因為他們說:“孤獨壹人，可以死壹萬年。”
孟萬年(孟佳飾)和弟弟少固(孟樓飾)住在武昌陽新縣。出去當官壹萬年，在當時是很有名的。少谷壹直在家，沒出去過。北京的賢者想見見他，於是給紹古去了壹封信，說他的弟弟病重。紹古急忙趕到京城，賢士們見了，都很佩服他。大家互相說:“少固如此，萬年後必有後繼。”
第十壹屆的第十八屆，康僧院是在張羽
(原文)康僧源在，到郭數十裏設細宅，依山傍水，長川，芳林列軒亭，清流激唐瑜。是悠閑的學習和講座，希望有心理味道。愚公和其他人看著它，觀察它的應用。風流之勢轉好，令人愉悅，也沾沾自喜，名聲大噪。忍無可忍後，便出來了。
康僧肇在張羽時，在離城數十裏的地方建了壹所精致的房子，依山傍水，花木扶疏，流水從房前流過。康僧緣住在這裏，潛心研究佛教。愚公(郁亮飾)和其他人經常來看他，聽他微妙的談話。壹天比壹天自滿，更有魅力，更出名。後來因為受不了俗人的拜訪，離開了這裏。
棲和逸18-12，黛安路是東山的壹個轟轟烈烈的運動
(原文)戴安道正在大力修習東山，其弟卻欲建風以遏之。謝太傅道:“妳哥哥的誌向為何如此不凡？”戴曰:“下官不忍其憂，弟不換其喜。”
戴()隱居東山，其弟戴雲欲建功立業。謝太傅(謝安)說:“妳兩兄弟誌向為何如此不同？”戴雲道:“吾不忍，吾弟不改其樂。”
第十八和第十三次的棲逸，許就藏在永興城南壹個僻靜的山洞裏。
(原文)許藏在永興南的壹個僻靜的山洞裏，給四面八方的諸侯留下了遺產。或許曰:“稷山人難聞。”徐說:“籃子只有很小，所以應該比世界之寶還輕。”
許()隱居在永興縣城南的壹個深洞裏，經常有來自全國各地的官員給他送東西。有人對許說:“聽說隱居在稷山的似乎與眾不同。”許說:“收個竹籃子、草包子的東西，比天子的地位輕多了。”
棲逸18 14，範萱再也沒有進過公門
(原文)樊軒從未進過公門。韓與同載，遂誘入郡中，範以方便車隨後之勢。
範萱從來沒有進過政府辦公室。有壹次，韓(韓伯)和他同乘壹輛車，想騙他進縣衙。結果樊軒從後面跳下車跑了。
18日和15日的棲息地和逃跑，以及郗超的援助。
(原文)在郗超，每個退休的人想要成為貴族，都需要賺上百萬美元，並建造住所。現在，給戴公蓋房子已經很完工了。戴氏到了他的故居，對他的親戚說:“這裏和官邸壹樣近。”為了傅的事兒也盡了幾百萬的資本，傅不好隱瞞對方的事情，所以無果而終。
每當郗超聽說有人想隱居，他就為他準備數百萬美元，並為他建造房屋。在單縣，為戴奎建造的房子非常精致。戴公搬進來後，對親朋好友說:“最近到了單縣，住的房子像個官署。”還為傅準備了幾百萬的財富，但後來傅的隱居生活不如意，就沒有給他。
生活在十八、十六歲的徐渭擅長遊山玩水
(原文)徐渭酷愛遊山玩水，身體卻要爬到山頂。隨著時間的推移，“徐飛有壹種獲勝的感覺，他真的有幫助獲勝的工具。”
許遜喜歡遊山玩水。他的身體非常靈活，爬山毫不費力。當事人說:“許遜不僅是表達感情的優雅，也是實現這種優雅的身體。”
棲逸，18，17，心累。
(原文)Xi尚書和謝居石為人和善，常說:“謝清緒深知人雖多，心能為無。”
(譯)Xi尚書(Xi惠飾)和謝居石(富歇飾)關系很好，經常稱贊:“謝清緒(富歇飾)並不比別人見多識廣，但他壹點世俗的煩惱也沒有。”