在歷史領域，人們經常學習？文明？(文明)的概念。？文明？“”的本義是有教養、有教養、有禮貌的意思。中國人？文明？這個詞最早出現在《周易》中，比如？見龍在田，天下文明。它的美德是蓬勃的，文明的，所以它應該與時俱進。它是以元亨為原型的嗎？文明止步，人性也？這些？文明？都有文明、文明、啟蒙的含義，野蠻是壹個相對的概念。
在歐洲，文明的詞源也有文明、禮貌、有教養的意思。？文明？的詞源是拉丁語？Civilis？這個詞有三層意思，最基本的意思是城市和公民；其次是公共性和政治性；派生的意思是禮貌。從Civilis演變而來的詞匯都與城市和市民有關。在古希臘和古羅馬，人們認為生活在城市和城邦的人是文明的，而其他地區是野蠻的。1765法國大革命時期的政治家米拉波在《人類之友》中首次使用名詞？文明？概念，他稱之為溫柔、有教養、循規蹈矩、賢惠的社會群體？文明？(文明社會)。從那以後，這個詞被廣泛傳播。在清朝，文明的翻譯是？文明？，符合其文明含義。
今天英語中使用什麽？國家？狀態？是願望嗎？卡塞爾。與城邦的概念有很大差距。在中文裏，？國家？這個詞和？文明？這個詞沒多大關系中國的古人是怎麽說國家的？城市？砰？國家？哎？等等，其實和城市有關吧？國家？解釋是？或者，砰也，口對口？。這裏大嗎？嘴巴？意思是城墻。西周時，人們稱住在城市裏的人為？中國人？，類似於拉丁語中Civis(公民)的意思，而農村的人被稱為？野蠻人？。
綜上所述，英語就是漢語？文明化？居然有中國人？文明？然後呢。國家？兩層意思。也是因為翻譯問題，在歷史領域？文明？這個詞的基本用法是什麽？國家？城市？這層意思。美國學者摩爾根將人類歷史分為古代社會的蒙昧社會、野蠻社會和文明社會，其中文明社會又分為古代文明社會和現代文明社會。摩根提議的。文明社會？即人類進入了國家出現的階段。
第二，文明和標準的出現
這個詞也有意義嗎？國家？城市？的意思。歷史領域的文明壹詞，中西都有？教育？開化的意思，而中國人和歐洲人首先認為公民是開化的人，是壹個民族。這不是巧合，而是歷史發展的必然規律。
在舊時代，人類主要靠漁獵采集為生，生產力非常落後，缺乏物質積累。在這個時代，人類的社會群體被稱為？原始群體？住在山洞裏，社會很落後，離動物不遠。在新石器時代，由於農耕和畜牧業的發明，經濟生產開始趨於穩定，少量物質開始積累。人類的定居方式開始從自然的窯洞演變為窩居，即建房。中國有嗎？有窩族？那個傳說。有了定居，原始村落開始出現，社會進步了很多。在這個時代，農業生產仍然不穩定，聚集仍然占有重要地位，人口非常重要，生殖崇拜盛行，所以是母系氏族的繁盛時期。
農業生產穩定後，部落人口增加，部落間沖突增多。這時男性的地位開始上升，開始向宗法社會過渡。宗法時代，氏族內部萌發了私有制，階級開始分化，於是出現了等級管理。在長期的發展中，鄉村發展成了城鎮，社會的上層(統治階級)基本都生活在城市，而社會的痞子則在農村。城市的人口比農村多，結構也更復雜。出現了壹系列國家機構進行管理。重要的是城市是國家的基礎，先有城市才能有國家。但是，有城市就不壹定有國家。城市出現而國家尚未出現的時期是向國家過渡的時期，所以最早的國家都是小城邦。
壹個城市的樣子在考古學上是有明確標記的，而壹個國家(文明)的樣子在考古學上是很難定義的。1958年，美國克拉克洪學者提出了文明起源的三個考古學標準，即城市、文字和復雜的儀式建築。1977年，日本人貝冢茂樹在《中國古代史學發展補編》中將青銅器、宮殿遺址、人物作為文明的三大標準。夏奈訪日1983？中華文明的起源？演講中提出了國家、城市、文字、青銅器作為文明起源的標準，認為文字最重要。現在壹般用城市、文字、青銅器作為文明出現的標誌。
無論如何，城市是文明起源最基本的標誌，而其他的則不是。例如，青銅器首先起源於西亞，然後傳播到國外。越接近原產地，青銅器使用越早，而中國的青銅器出現的越晚，甚至在美國都沒有。至於寫作，也是國家的衍生產品。有些地方發現了城市，但沒有發現文字。例如，美洲印加帝國沒有文字。所以文字和青銅器並不適合用來考察壹個地區是否存在文明，但是沒有文字和青銅器也說明這個文明的發展還很落後，遠沒有達到成熟的狀態。
納爾邁調色板的正面和背面
理論上，國家是壹個階級壓迫另壹個階級的產物，所以我們可以從權力的角度來考察壹個民族是否進入了國家。壹個民族壹旦進入國家，就必須擁有國家政權的權力。在文明農耕國家，最早的國家權力是王權。原版的？王？他們都是軍事首領，不是氏族首領。在長期的發展過程中，王逐漸成為最高統治者。從考古上來說，斧鈸等王權象征的發現，說明王權已經萌芽。如果發現王權被神化，說明王權已經形成。在海洋文明國家，王權往往不能戰勝長老議會的權力，所以王權的出現不能標註，但公民大會權力的喪失要標註。
第三，世界所有地區進入文明時代的時間
世界上最早的城市也出現在西亞和北非。奧貝德文化時期的兩河流域(5300年前？西亞第壹批3000個城市出現？埃利杜，在烏魯克文化階段(3500年前？3000年前)進入城邦階段。在埃及，最早的城市出現在尼加達壹世文化時期(4000年前？前3500年)，並發現了王權的象征。在尼加達二世文化時期(3500年前？3100)之前，進入城邦階段。當時古埃及有16個城邦，每個城邦都有壹定的領土範圍、徽章和崇拜的神靈。也就是說古埃及和兩河流域進入文明時代差不多是3500年前，5500年前。
受兩河文明的影響，周圍很多民族很早就進入了文明時代。比如地中海沿岸的腓尼基在3000年前以城邦的形式出現，成為世界上最早的海洋文明國家。伊朗高原西南部的古埃蘭國也是在前3000年建立的。兩河以北的亞述王國在3000年前開始出現。之後有赫梯、希伯來、米底、呂底亞、波斯等國，時間較晚。
印度河流域城市的出現僅次於北非和西亞。自1921以來，考古學家在印度河流域發現了兩座大型古城(人口均超過4萬)和100多個較小的城鎮和村莊，距今約2500 ~ 1700年。在這些遺址中還發現了30，000多枚印章，上面有文字，但無法閱讀。後來雅利安人南下，摧毀了印度河文明。
歐洲最早的城市出現在約2000年前的希臘克裏特島，考古發現的彌諾斯宮就是明證。在亞洲的半島上，有壹座城市叫特洛伊。根據考古發現，特洛伊遺址最初建立於前3000年，最終於公元400年結束。* * *分為九個時期，荷馬史詩中被摧毀的特洛伊只是其中之壹。特洛伊和克裏特文明不是由印歐人創造的，而是由地中海人創造的，他們與古埃及人和兩河流域的居民有著密切的聯系。所以歐洲文明是衍生文明。
彌諾斯宮的壁畫
中國進入文明晚於西亞北非南亞，但應該早於歐洲。根據考古發現，中國最早的城市是陜西的何苗苗、陜西的神木、浙江的良渚和安徽的淩家灘。安徽淩家灘城址是中國最早的城址，距今5500年。良渚遺址可能是淩家灘遺址的繼承和發展，時間約為距今3300年至2000年。但這些城市還沒有進入城邦階段，類似於古埃及尼加達壹世文化時期(4000年前？3500年前)和兩河流域的奧貝德文化期(5300年前？前3000)。
良渚古城遺址
我國發現的最早的具有明顯民族或文明特征的城市遺址是二裏頭遺址。二裏頭文化距今約1800年至1500年，相當於夏商時期。遺址內發現有宮殿、居民區、陶器作坊、銅器作坊、洞穴、墓葬等遺跡。出土了大量石器、陶器、玉器、青銅器、骨角、蚌類等遺物，其中青銅爵是我國已知最早的青銅容器。以二裏頭遺址為標誌，中國最早的城市文明出現在3800年前。許多學者認為二裏頭遺址是夏朝遺址，但沒有證據。二裏頭遺址也可能是壹個先商遺址。當然，3800年的文明時間確實很短，所以中國的考古學家需要繼續努力去發現更早的文明遺址。
由於地理環境的限制，美洲和黑非洲的文明時期要比歐亞大陸和北非晚得多，而澳大利亞在大航海運動之前還處於原始社會。黑非洲最早的文明國家是埃塞俄比亞，受古埃及影響，公元前12世紀在那裏建立了庫什王國。加納、馬裏和桑海直到8世紀才出現在西非國家。中非最早的文明國家是13世紀在津巴布韋建立的。美洲最早的文明是瑪雅文明，出現於6世紀，滅亡於15世紀。然後是墨西哥的阿茲特克文明和南美洲的安第斯文明(印加帝國)。非洲文明和美洲文明發展程度不高，普遍處於國家早期。比如瑪雅壹直處於早期的城邦階段。印加帝國？類似於強大的部落聯盟。