金石學形成於北宋，歐陽修是金石學的開創者，趙明誠在《金石學》中提出金石學壹詞。清代，王明勝等人正式提出金石學的名稱。
在有關金石學的著作中，保存了許多有價值的古代銘文，甚至有些書籍還整理了壹些實物的圖像及其名稱和用途，使金石學著作具有了壹定的史料價值。但未能對器物的形制和線條進行深入研究，也未能進行斷代研究，因而未能形成完整的學科體系。
擴展數據
研究對象
金石學的研究對象主要是商代以後的文物，以青銅器和石刻為主。而中國古代文獻中的壹些史前文物和各種傳說，必然會出現在各個時代出土的文物中，這就使得中國古代的墓誌銘家對他們所研究的器物有壹個模糊的認識，雖然他們並沒有準確地對其進行斷代。
清代以後，金石學受到甘家學派的影響，金石學達到了頂峰。乾隆時期，他根據清宮所藏古物，編撰了《西清古鏡》等書，促進了金石學研究的復興。
後有《考公創作劄記》、《鐘鼎紀古齋彜器劄記》、《齋古誌金文》、《追義齋彜器考》、《世界訪碑錄》、《進士集》、《古泉會》、《金石所》等書籍。，都是成功的金石。
這壹時期研究範圍擴大，開始對銅鏡、軍符、磚瓦等進行專題研究，鑒定和解讀水平也有明顯提高。清末民初，金石學的研究範圍包括新發現的甲骨文和簡牘，並擴展到明器和各種雜器。
羅振宇和王國維此時都是學者。朱建新的《金石學》和馬恒的《中國金石學大綱》都對金石學作了全面的總結。
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