戰士:古代用於埋葬的木制或陶制小雕像。指第壹個用俑殺活人的人，後泛指風氣不正的創始人。
衍生成語“始作俑者”意為不良風氣的始作俑者。
出自:《孟子·惠亮·王上上》:“仲尼說:‘發起者，沒有前途！’它也被用來像壹個人。它是如何使人們餓死的？"
孔子曾經說過，第壹個使用俑的人是無兒無女的。妳看，用人形泥娃娃殉葬是不可能的。人怎麽會活活餓死？
擴展數據:
爭議:
1.理解句子的意思應該放在上下文中。在《孟子·梁·王輝篇》中，孟子和梁·王輝談論了治國之道。孟子問梁王輝:“用棍子殺人和用刀殺人有什麽區別？在這種背景下，可以推斷孔子持否定態度。
2.在商朝時期，真人殉葬很受歡迎，而這在周朝是被禁止的，人們用草民代替活人。後來，壹些諸侯國逐漸變得奢侈，使用更像人的精美俑，這實際上是在開歷史的倒車。在這樣的歷史背景下，孔子的話意在恢復周禮，從而避免文化的倒退。
3.糾正始作俑者的意思，認為真正的意思是指“開始成為烈士的人再也見不到了”。在孔子時代，俑已經被廣泛用於代替活人，指責那些用俑埋葬他人的人是不符合事實邏輯的。此外，孔子認為“仁者愛人”，用俑代替人來埋葬以避免人類死亡的災難的人是仁者，孔子應該持有積極的態度。
4.最近有學者指出，對“侯”的解釋應該是“後世”。草人代替真人遵循周禮，隨著社會生產力的發展，用小人代替草人是可能的，也是炫耀的。
“始作俑者”邁出了第壹步（擅闖禮樂），這種行為肯定會被後人模仿和效仿。這就是孔子譴責的本質:不能逾越禮法！那麽“始作俑者，無後為後”就被解讀為——“第壹個開始做陶俑殉道者的人，不會被其他人效仿嗎？”
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