醉小子是活躍在平安時期的幾個著名妖怪之壹。在九尾狐和明仁死後，大狗被認為是日本的三大妖怪，並且壹度是所有鬼怪之王。
作為壹個強大的怪物，九屯男孩有壹個非常強壯的身體，六米長，駝背。他喜歡喝血，紅著臉，光頭上有幾根淩亂的短發，頭上有五只角，還有15的眼睛，腰間系著壹張野生動物的皮。當然，這是它作為惡鬼的形態，當它對世界有害時，它往往會變成壹個外表英俊的少年。
2、大狗
大狗長著高高的紅色鼻子和臉，手持團扇或寶槌，身材高大，穿著僧侶服或前軍事指揮官的盔甲，背後長著翅膀。
通常生活在深山中的他有著難以想象的怪力和神奇的力量，山城掛在他的腰間，穿著日本傳統的高腳木屐，背著蓑衣隨時隱藏自己，他還有壹種傲慢的態度。
3、雪女
雪女的起源相當古老，在室町時代晚期的《萬國物語》中就有描述。雪女將在雪夜以美女的身份出現。
如果她遇到壹個她喜歡的男人，她會把他變成壹根冰棍帶回到山裏（因為據說她被她的愛人拋棄在雪山裏）。她的皮膚非常蒼白，甚至透明到足以與周圍的雪融為壹體。而當雪姑娘受到威脅時，她就會變成壹朵雲或雪。
雪女的孩子叫薛彤。在日本，薛彤被認為是帶來冬天第壹場雪的妖怪。
4.何彤
河童是中國和日本非常有名的鬼。有河塘的地方，就有河童的傳說。河童看起來像個孩子，長著鳥嘴、青蛙四肢、猴子身體和烏龜殼，身上長滿了堅硬的鱗片。
在河邊男孩的頭頂上有壹個碟形的東西。只要裏面的水不幹涸，河童就會強大，人類遠不是對手。因此，在對付河邊男孩時，人們應該首先哄騙他彎下腰，等待他頭頂上碗裏的水用完，任由他人擺布。
5、玉藻前
作為日本三大妖怪之壹的玉藻前，據說是壹只九尾狐，壹只為了迷惑國王而變成絕世美女的妖怪。
這件玉藻前鎏金九尾金碧輝煌。後來，在天帝的命令下，它被安倍昭惠捕獲，並在那須野被封為聖石。它在室町時代被玄翁和尚摧毀，其碎片散落在全國各地。
擴展數據:
日本面具文化:
日本面具的歷史起源於公元前3000年左右的貝殼面具，然後出現了地球面具。在古代，面具是人類以最原始的欲望——延年益壽、消災止災、驅魔納福——制作的物品。
照片中的土面被認為是繩文時代制作的，其形狀被稱為“曲鼻土面”。
面部兩側有穿繩孔，部分面部可見朱砂痕跡。可以推斷，在紀念或信仰活動中使用了紅色面孔的特殊面具。
在繩文時代之後的數百年裏，雖然面具制作可能壹直在繼續，但迄今為止的出土文物中尚未發現面具制作。
此後，它們進入了伯德、奈良和平安時期，許多用於佛教儀式和藝術表演的面具來自中國大陸和朝鮮半島。這些是藝妓臉、舞女臉和街頭臉。越吉是3世紀時起源於中國南方的壹種歌舞。據說在明日香時期從百濟歸化的人將其引入日本。
這種歌舞是壹種拜佛的表演。表演者在後腦勺戴著壹個大面具，在表演小品時隨著音樂行進。到達目的地寺廟後，他們將在那裏進行藝術表演。各種角色的人將出現在這個行列中。站在最前面的是戴著高鼻子的面具，後面是獅子、獅子、武功和武女等角色。
詞樂曾在世界各地的寺廟儀式上隆重上演，平安時代後逐漸衰落。公元8世紀，受中國的影響，亞洲各地的歌舞開始陸續傳入日本，並將這些歌舞整合改編成符合日本習俗的高雅音樂，被確立為日本宮廷的中心，並在公元9世紀至公元10世紀取代藝伎成為日本音樂和舞蹈的主體。
這壹時期舞蹈的伴奏音樂稱為舞曲，舞蹈中使用的面具稱為舞臉。被稱為靈王的面具是舞蹈音樂的傑作，尤其是靈王頭上騎著龍的更華麗的面具，它與龍的聯系也與後世普通人祈雨的信仰有關。