長安鴻福寺和尚懷仁，能寫文學作品。受各寺委托，他煞費苦心，借用內府王羲之的手書，收藏、臨摹此碑。所以，“逸原，鹽萃之。”題記選自《王書》中的各種崗位，如知、趣、或、群、性、林、懷、將、風、郎、是、拜、隱居、托、行、集等。都摘自《蘭亭集序》。由於懷仁人對書法的精深造詣和嚴謹態度，此碑氣勢磅礴，跌宕起伏，纖毫畢現，充分體現了王澍的特色和神韻，達到了位置自然，組織有序，平和古樸的境界。"
當然，這種收集人物的方法也有相當大的局限性。重復的字變化少，偏旁組合就缺乏呼應。此後，出現了許多王羲之或其他偉大書法家的書法題字，如大雅和尚的《光福寺碑》，唐代的《金剛經》新譯本等。，但《王羲之聖訓集序》仍是最成功的。
傳世的《宋拓》有壹部墨皇本，現藏天津美術館。劉政政的明代藏品現藏陜西博物館；1972年，Xi安碑林石縫中發現全宋拓片。其他還有郭尚賢的藏書；都有復印件。