“官”與“官”的區別在於以下幾個方面:
首先，在身份上，官員是君子，人民為他服務；官員低人壹等，為官服務。雖然“官員”在政府中承擔執法工作，但他們仍然是普通人。在古代等級森嚴的社會結構中，官員絕對不如官吏。從元雜劇中角色的相互稱呼也可以看出官員的身份。當人們遇到困難時，他們習慣於稱呼外郎和孔母為“外郎的兄弟”和“孔母的兄弟”。壹般來說，他們不會下跪，但當他們進入衙門時，他們必須被稱為“大人”和“主人”，並且必須下跪。雖然官員見面時不必每次都下跪，但官員可以訓斥官員跪下說話；自然，書法家壹般都是兄弟，但不能稱縣長為兄弟。“縣長的弟弟”這個稱號絕對是聞所未聞。換句話說，雖然他們也在衙門工作，但官員與官員的關系實際上相當於官員與人民的關系。
古代官場有“官”和“吏”的區別。官員之所以是官員，是因為他可以“管理”人民，掌握人民的命運，包括“官員”的命運。“官”做事，如班長、文員、賬本、教師等。雖然他們管理的事情在大小和數量上有所不同，但它們都可以影響某件事情是否可以完成，如何完成，是否可以順利完成等等。作為我們研究的對象，公務員這壹中產階級群體可以被視為壹個現代的“官員階層”，與“官員”相對。其次，他們的工作性質不同。官員的職責是根據自己的行政理念發布命令並管理轄區。所謂的“壹旦他掌握了權力，他就會使它來來去去”也是如此。這位官員的任務是利用他的專業知識為他的直屬上司服務。所謂“學習書面武術並將其出售給皇帝的家人”也是如此。如果我們不太牽強的話，我們也可以說壹個官員是壹個政治家，他必須有自己的政治理想和執政理念；這位官員是技術專家。他要做的是如何通過自己的技術經驗壹步步執行老板的計劃，並取得最佳效果。最後，是他們不同的歸宿。簡而言之，這個歸宿就是官流和官留。過去，人們說“鐵打的衙門是流水的官。”官員每三年任命壹次，清朝地方官員的平均任期只有壹年半左右。然而，官員們不是。用阿清王朝阮奎生的話說，“官員是世界的土著”（《論官員之路》）。
官是外來的，官是本地的，官板凳不坐熱就走，官在這裏紮根，老子幹完兒子的活。這種不同去向的好處是:因為官員是流動的，不可能在壹個地方形成他的權力網絡，然後魚肉百姓；另壹方面，官員是當地人，熟悉當地的風俗習慣，這也有利於政策的實施，而且由於他只是政策的執行者，沒有權力，因此可以有效地防止腐敗。