解釋1
名人名片，古代名片。
在原始社會，沒有名片。當時地廣人稀，環境險惡，人們生活艱苦，幾乎沒有交流。文字尚未正式形成，早期的結繩筆記只存在於同壹部落內部，該部落與其他部落沒有聯系。
在奴隸社會，雖然有簡單的文字，但沒有名片。奴隸的社會經濟仍然不發達，大多數人被固定在土地上，奴隸沒有受教育的權利；少數世襲奴隸主形成了壹個小的統治集團。因為統治圈長期沒有太大變化，識字不普遍，不具備形成名片的條件。
名片的最早出現始於封建社會。戰國時期，中國開始形成中央集權統治的國家。隨著鐵器等先進生產工具的使用，經濟也發展起來了，從而帶動了文化的發展。以孔子為代表的儒家和其他學派形成了百家爭鳴的景象。所有國家都致力於擴大自己的領土，支持和傳播自己的文化，戰爭中出現了大量新興貴族。特別是秦始皇統壹了中國，開始了壹場偉大的改革，統壹了全國的文字，並分封了諸侯。鹹陽已經成為中國的中心，各路王公每隔壹段時間都會到北京報到。為了密切與朝廷當局的關系，王子們之間不可避免地要經常保持聯系，因此名片的早期名稱開始出現。所謂“打電話”，就是來訪者在竹片或木片（當時還沒有發明紙）上寫下自己的名字和其他介紹性的話，作為對被訪問者的介紹文件，也就是現在的名片。到了漢代，中央集權國家進壹步發展，隨著漢初疆域的擴大，“夷”的使用越來越普遍。東漢末年，“鄴”改稱“刺”。自從東漢蔡倫發明的紙開始被廣泛使用以來，“刺”就從竹子變成了更輕便的紙。
唐宋時期，中國封建社會進入鼎盛時期，促進了社會經濟文化的大發展。唐朝建立之初，開始實行科舉制度，讓壹些有才能的普通人可以通過自己的努力進入統治階級。為了與世襲貴族爭奪權力，他們在官場上互相幫助，拉幫結派之門初具規模。每次科舉考試後，新的科目和候選人都應該到處拜訪以前的罪犯和高層人士，並拜他們為師，以便他們將來獲得晉升。如果妳想拜訪壹位老師，妳必須先交“門”，然後“刺”的名字將被“門”取代。在明朝，統治者沿襲了唐宋時期的科舉制度，並使之普及。讀書成為普通人改善生活的唯壹途徑，識字的人大大增加。人們交流的機會增加了。學生見老師，下級官員見高級官員，都要先遞上“名片”介紹自己，也就是唐宋時期的“門形”。這時，“名帖”就與“名”字有了關系。在明朝，“名帖”是長方形的，通常長七寸，寬三寸，海報的名字要寫滿整個帖面。如果妳給長輩或老板發帖，“名帖”上的書的名字要大，“名帖”上的名字要大，以示謙遜，而“名帖”上的名字會被視為傲慢。
直到清代，“名片”這壹名稱才被正式使用。清朝是中國封建社會的終結。由於西方的不斷入侵，與外界的聯系增加了，與外國的貿易也加速了名片的普及。清朝的名片開始小型化，特別是在官場上，官員們用較大的名片來顯示謙遜，官員們用較小的名片來顯示他們的地位。
早期名片和現代名片的主要區別在於它們是手寫的而不是印刷的。
解釋2
名帖也指古人的著名書法作品。名家帖被書法愛好者臨摹使用。中國歷代流傳下來的書法名帖，幾千年來歷經滄桑。通過那些獨特的名字銘文和歷史印記，我們可以真實地感受到他們傳奇的人生經歷。這些歷史收藏家和鑒賞家留下的痕跡，經過歲月的洗禮，已經與作品本身融為壹體。
中國十大著名傳世明信片
第壹名:三寶（王羲之的《快雪時帖》、王獻之的《中秋帖》和王迅的《袁波帖》）。
第二名（世界上最好的行書）:王羲之的《蘭亭集序》。
第三名（天下第二行書）:顏真卿《祭侄》
第四名（天下第三行書）:蘇軾《黃州寒食帖》
第五名（中國第壹楷書）:歐陽詢:仲尼孟典帖
第六名（中國第壹草書）:懷素《自傳體》
第七名（中國第壹美帖）:米菲的《蜀素帖》。
第八名（墨寶，天下無雙）:惠宗·趙霽草書千字文。
第九名（元代難得壹見的書法大師）:趙孟頫《前後赤壁賦》
第十名（明代奇才草書佳作）:朱允明草書詩帖。