在書法方面，董其昌除了研究唐宋元名人的書法作品和書法技巧外，還善於總結和發現新的書法技巧。因此，他的書法藝術自成壹派。董其昌對行書、草書、楷書都有自己的心得。他不僅註重書法的基本書寫規範，還加入了自己的書寫技巧。他的書法典雅、工整、飄逸而不失大氣。董其昌的書法有壹種流動的美感，他的視覺非常享受。就連康熙皇帝和乾隆皇帝都對董其昌的書法情有獨鐘。每次他們復制它，他們都很欣賞它，並大大稱贊它。康熙年間，董其昌在民間盛行，對當時的文人產生了壹定的影響。
董其昌對繪畫有獨特的見解。董其昌擅長山水文人畫。他認為繪畫應該超越繪畫本身，即畫家應該註重自己思想的培養。而且，董其昌擅長用潑墨和淺絳的技法勾勒山水的輪廓，然後他又善於用墨使自己的畫更有層次感。董其昌作畫完畢後，在作品上題詞賦詩，可以更好地表現其畫作更深層次的內涵美。
董其昌千字文
董其昌壹生書畫作品數不勝數，有壹定數量的經典作品流傳下來。
書法無論是草書、行書還是楷書，都是代表作品。說到草書，首先要說的就是“千字文”。《錢文子》是董其昌的代表作之壹。他學習了王羲之的草書，並加入了自己的想法和創作。因此，錢的像流水壹樣流暢優美，在筆墨之間，技巧的運用突出了字裏行間的跌宕起伏。除此之外，董其昌在繪畫方面也有很高的造詣。在寫“千字文”時，他還應用了繪畫技巧，使草書散而不散。字體美觀大方，具有很高的品鑒價值。此外，康熙皇帝還稱贊董其昌的草書排列優美有序，贏得了自己的喜愛。
董其昌研究書法十余年，終於總結出了自己的書寫特點，贏得了後人的無數追捧。而董其昌的千字文也奠定了他在草書方面的成就。明末清初，董其昌的書法成就甚至被奉為標本，朝廷和民間學者紛紛臨摹。而《千字文》也成為了董其昌的經典代表作，而且是經久不衰。到目前為止，《千字文》已經出版了多次，這進壹步說明了它的受歡迎程度。
董其昌金剛經
董其昌的書法造詣很高。就他而言，他對楷書很有信心。
董其昌酷愛書法。他很早就開始專攻書法藝術。經過十多年的臨摹和研究，我終於吸收了各大書法家的長處，並在行書、草書和楷書中加入了自己的創新意識。後來，世人對董其昌的書法藝術非常喜愛，紛紛臨摹學習，對中國書法界產生了深遠的影響。
而且他在行書和草書方面都有自己的代表作。楷書也不例外，《金剛經》是董其昌楷書的代表作。董其昌利用楷書的特點，將《金剛經》寫得工整、規整、方正。而董其昌在繪畫方面也有很高的造詣，所以在書寫《金剛經》的過程中，董其昌也用自己的美學思想讓楷書更加精致靈動，增添了壹絲美感。他所寫的《金剛經》也在《明史》中被提及和稱贊。《明史》稱董其昌所著《金剛經》為“通李潺”和“正心正行”。在稱贊作品的同時，也稱贊了董其昌的人品和品行。
迄今為止，董其昌撰寫的《金剛經》已經印刷了多次，許多向往禪宗和佛教的人都會閱讀和抄寫。這不僅是思想上的修行，也是書法上的精神修養。
董其昌親聖教育序
董其昌喜歡書法，臨摹了很多書法作品。我們通過臨摹和學習王羲之、顏真卿等書法家的作品，加以創新，自成壹派，受到後人的贊賞和推崇。
董其昌家境貧寒，壹心從政實現人生抱負。在努力學習的同時，我臨摹了各大書法家的作品。其中，《聖教序》是他的作品之壹。董其昌在褚遂良和王羲之的基礎上加入了自己的書法技巧。《親聖教序》增添了幾分優雅和美麗。此外，董其昌利用其良好的繪畫技巧精心設計了漂亮的字體樣式。看起來整齊有序，渾厚有力，呈現出壹種輕盈飄逸之美。入仕後，董其昌收藏了唐宋元等書法家的作品，並專門學習，書法技藝日臻完善。
退休時，董其昌以此為契機。與當地文人墨客和書法愛好者共同探討書法的博大精深。隨著臨摹經驗的積累，董其昌的書法越來越精湛。繼褚遂良、王羲之版《聖教序》之後，董其昌版《聖教序》也受到後人的喜愛。康熙皇帝曾稱贊董其昌的《親聖教育序》自然之美。