不同的熟悉度是什麽意思，佛教是怎麽解釋的？

佛教詞典對“不同熟悉”的解釋是:對梵文vipa ka-vijn ~ a na的不同熟悉。皮波賈丕若男的音譯。這是阿拉耶知識的另壹個名稱。這是因果報應的主題。只有識家以阿賴耶的知識體系，從善惡因緣中學習，以因緣的種子為上緣，招集不同的熟果，故稱異熟，是阿賴耶的知識之果。雖然前六感也是異果，但對於其他報道來說只是斷斷續續，所以並沒有真正的不同。眾生的果身(即第八識)與前六知相比，實在是生疏，之所以稱之為生疏，是因為它有三層意思:業障的意思，不間斷的意思，三界的意思。但直到佛果前壹刻才棄其名，即異熟之名只存在於善惡因緣之果中；到了成佛果的時候，不管因緣或者生疏的果不存在，那個時候就沒有這個名字了。另據了解，第三種能力在過程開始時是可以改變的，也就是所謂的‘不同成熟度可以改變’。【攝於本卷《大乘論》第二卷第三卷第五卷第八卷第二卷第八卷】(參考'三能' 602和'阿賴耶識' 3676)《丁佛教大辭典》對“異熟”解釋如下:異熟(術語)是對阿賴耶識的不同稱呼。第三，能量變化中的第壹個同義詞。見三能變。《丁佛教辭典》對“異族熟識”的解釋如下:異族熟識(術語)是雅利安知識的別稱。知之論只說:‘或名不同可生生死死，善商可生不同果。’看到不同的熟條。《陳》中的佛教常用詞匯對“異己熟”解釋如下:異己熟是阿賴耶知識的別稱。