定義:
姓氏:表明壹個人家庭血緣關系的標誌和符號。
來自同壹個祖先的後代被稱為氏族。姓氏起源於部落或部落首領的名字。其主要作用是區分部落中不同氏族的後裔，便於不同氏族之間的通婚。因此，姓氏的出現標誌著群婚制向近親結婚制的轉變，是人類文明進步的重要裏程碑。姓氏產生後，代代相傳，壹般是穩定的，而姓氏隨著封建城市和官職的變化而變化，因此壹個人的後代中會有幾個姓氏或父子之間不同的姓氏。姓氏和名字壹起構成了壹個人的名字。
“姓，統其祖從考；姓氏不是他的後代劃分的。”
自古以來，華夏子孫就把姓氏作為家族延續的標誌。
姓是種族數字，氏是姓的分支。自秦漢以來，姓氏被整合在壹起。
產地:
姓氏的起源可以追溯到原始人類社會的母系氏族制度，因此許多古代姓氏都在女性角色的旁邊或底部。姓氏是區分氏族的特定符號，如部落的名稱或部落首領的姓名。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所取代，出現了讓土地給人民來治理國家的方法和手段。
史的出現標誌著人類歷史進入階級社會。
姓和氏是人類進步的兩個階段，是文明的產物。
姓氏的本義:
《說文》中有壹個“姓”字，從女人的側面來看，生活也是響亮的。當這個詞第壹次出現時，已經很晚了。雖然在殷墟甲骨文的壹些殘片中已見到“姓”字，但似乎與《說文》所列的字義兼音的“姓”字不同。由於甲骨破碎，它在甲骨中的用法不詳，只有壹塊甲骨可以知道是壹個女人的名字或字。這個帶有女性壹面（性別符號）的字壹般只用作女性的個人名字，這是不同的。這個姓氏在西周古文字中沒有出現過。春秋晚期齊琦的碑文中有壹個漢字，左邊是“氣”，右邊是“生”，不是女性的，而是人的。這個漢字也見於戰國時期的篆書。戰國後期，秦因楚方有“姓”字而大罵楚方。可見，“姓”字的古義需要通過梳理文獻記載來獲得。
先秦時期姓氏的含義；
“是”這個詞最初產生的時候很難知道它的原意。《說文》用巴蜀方言解釋，但不是它的本義。這個字只見於殷墟甲骨文中。碑文殘破，意義不明。“是”字在西周時期已經普遍使用，其含義與東周文學中的含義相同，因此主要用法大致如下:
首先，它是指個人。用途很多:比如可以用在官名後作為官銜，如氏、寅氏等。
其次，它與表示姓氏的“姓”具有相同的含義，如左趙專公:“姜氏和確實在守衛他們的土地。”（杜預註:江，齊姓；任，姓薛。另壹個例子是《國語·周瑜論》:“被姜的軍隊打敗了。”這個“姜姓”被稱為“姜姓”，但這種用法很少見。
第三，它指的是壹些古老的部落。
第四，它指的是壹個家庭組織。
第五，“氏”也可以指氏族這壹有血緣關系的親屬組織的名稱，或者可以說它只是壹個符號。
* * *姓氏和姓氏之間的相似之處:
第壹:都是血親組織。
第二:外婚是正常屬性。
第三:他們都是壹個單線接班人群體，也就是父系接班人群體。
姓氏和姓氏的區別:
首先，在早期，由於存在時間長、親屬數量龐大和分支氏族的增加，姓氏氏族的成員仍然以自我認同的單壹血統* * *作為其親屬關系的紐帶，但他們可能並沒有追溯到壹個明確的祖先，他們可能並不都能夠找到彼此之間明確的譜系關系。姓氏壹般有明確的祖先，可以追溯到壹個人。
第二:對於所有同姓成員來說，他們的姓氏是相同的。姓氏的來源有很多，如以市為姓、以姓為氏、以官為姓等。同壹個家族可以因居住在城市中而取姓，或以宗族首領的官職為姓，而且當時經常有以姓氏和其他民族命名的情況。
第三:姓氏統壹，即姓氏家族本身沒有等級差別。雖然有姓氏分支，但沒有更小的姓氏家族。但是姓氏可以是多層的。壹個大家庭可以包括幾個從中分化出來的小家庭。