“菩提無樹，明鏡亦非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。”這首詩的典故是什麽？我想知道它的短篇故事。謝謝妳

“身是菩提樹，心如明鏡臺。要經常擦拭，以免產生灰塵。”這是和尚沈繡寫的。“菩提無樹，明鏡亦非臺。什麽都沒有，那我們去哪裏找灰塵呢？”。這是六祖慧能寫的。其中，有壹樁中國佛教禪宗史上最著名的公案，至今仍有諸多爭議。轉述後:慧能孤獨艱難，在市場賣柴為生。而當我聽到壹位客人背誦金剛經時，我意識到了壹些事情，所以我去五祖那裏學習佛法。蘇龍元年（公元661年），慧能歷經風霜雨露，輾轉數千裏，終於抵達黃梅道真集。第五位祖先問:“妳是哪裏人？”慧能答道:“弟子們是從嶺南新洲來拜佛的。”。五祖說:“妳要什麽？”？慧能回答說:“弟子只求成佛，不求遺世。”。五祖說:“妳是嶺南人，是個和尚。如果妳配得上做壹個佛“？慧能回答說:“人有南北；佛性分南北。和尚和和尚雖然有區別，但佛性沒有區別。僧人可以是佛教徒，弟子也可以是佛教徒。”經過壹番回答，五祖知道自己的根性極高，於是留下他們，讓他和其他人壹起工作。慧能說:“弟子總是從自己的內心生長智慧，不離開自己的本性就是福田。和尚不經審判教了什麽？”五祖說:“我去料槽廠太賺錢了。”於是慧能跟著眾人進了寺廟。為了加快碾米的速度，惠能在背上放了石頭（以下簡稱腰石）以增加體重。八個月後的壹天，五祖準備選擇法律繼承人，並召集弟子說:“如果妳們每個人都能隨意作壹首詩並呈現給我，我將把它傳給誰能理解佛教並給祖先留下深刻印象。”當時，沈繡大師是僧侶中的佛教大師，受到僧侶們的敬仰。他苦苦思索後，寫了壹首詩貼在南墻上，說:我是菩提樹，心如明鏡臺。經常擦拭，不要制造灰塵。五祖見佛，對眾弟子說:“後世之人照此修行，亦得勝。”。並建議僧侶們閱讀。慧能聽到僧人在下坊誦經，問道:“這句話是什麽？”和尚說:“這是壹位美麗的大師寫的詩”。慧能說:“美就是美；如果結束了，那就結束了。”所以慧能要求大家不要趕張日報給他寫。不要壹邊開車壹邊說:“妳也是妓女；難得啊！”慧能對其他司機說:“如果妳想學無上菩提，就不要輕視初學者。下層社會的人擁有上層智慧，而上層社會的人擁有下層智慧。”。如果妳是光，就會有無限的罪惡。“不要壹邊開車壹邊說:“停下來；妳背誦這首詩，我來為妳寫。但如果妳得到了這個詞，妳必須先判斷我。別忘了這句話。“慧能生辰:菩提無樹，明鏡亦非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。他們欽佩地看著它。五祖聽了，怕有人傷害慧能，就用鞋底擦掉墻上的牌匾說:“也沒有性。".大家都把五祖的話當回事。第二天，五祖避開人群，親自來到下坊問慧能:“飯還沒熟。慧能回答說:“煮好了，但還沒有過篩。”“第五個祖先用手杖敲了他的頭三下就走了。慧能明白五祖的意思，於是在午夜時分進入五祖靜室。慧能來到弘仁大師那裏，弘仁大師教了慧能所有的金剛經，然後告訴他連夜逃跑，以防止這個神奇的人讓他難堪。於是，慧能連夜離開，隱姓埋名十年，最後來到福建莆田，在莆田創立了少林寺，中國南宗禪宗由此開始。沈繡成為梁朝的大師，創立了禪宗北宗。