（1）真理的絕對性、相對性及其客觀性
1?什麽是真理？
真理是標誌著主觀與客觀壹致性的哲學範疇，是對客觀事物及其規律的正確認識。真理有三個基本特征，即客觀性、絕對性和相對性。有時直接稱為客觀真理、絕對真理和相對真理。
2?真理的客觀性
真理的客觀性又稱客觀真理，是指不以人及其意誌為轉移的客觀內容。真理的客觀性有兩層含義:壹是真理的內容是客觀的；第二，檢驗真理的標準即實踐也是客觀的。
3?絕對真理或絕對真理
絕對真理是真理的絕對性，它有兩種含義:
（1）任何真理都是主觀與客觀相壹致的標誌，它包含著獨立於人及其意誌的客觀內容，是絕對的、無條件的。從這個意義上說，承認客觀真理就意味著承認絕對真理。
（2）人類的認識按其本質可以正確認識無限發展的物質世界，每前進壹步都是對無限發展世界的接近，這也是絕對的、無條件的。從這個意義上說，承認世界的可知性，承認人們能夠正確認識無限發展的物質世界，也就承認了絕對真理。
4?真理的相對性或相對真理
相對真理是真理的相對性，是指人們對客觀過程及其發展規律的正確認識在壹定條件下總是有限的、不完全的。
（1）從整個客觀世界來看，人的認識只是對物質世界及其屬性的某壹領域和某壹方面的正確認識，因而是有條件的、相對的。
（2）任何對真理的認識都只是對象在壹定程度和水平上的近似正確反映，因此是相對的。
5?絕對真理和相對真理的辯證關系
（1）絕對真理與相對真理是對立的。絕對真理是指真理包含不依賴於人和人的意誌的客觀內容，真理的相對性是指真理是客觀事物在壹定條件下的反映，具有局限性。它們實際上是真理的兩種不同屬性，是人們對真理認識的兩個不同方面，它們是不同的。
（2）絕對真理和相對真理是辯證統壹的。第壹，絕對真理和相對真理相互滲透、相互包含。壹方面，相對性中存在絕對性，任何相對真理都包含絕對真理的粒子；另壹方面，絕對中存在相對性，相對性是絕對的組成部分，無數相對真理的總和構成絕對真理。第二，相對真理和絕對真理是相互轉化的。真理是壹個過程，壹個從相對真理到絕對真理並接近絕對真理的過程。任何對真理的認識都是將相對真理轉化為絕對真理過程中的壹個環節。
6?真理是具體的（在2006年第34道分析題中考查）
（1）真理不是抽象的。任何真理都是客觀真理，是絕對真理和相對真理的具體統壹。
（2）真理是有條件的。任何真理都有其特定的對象、範圍和條件。如果超出了這壹具體規定，真理就會變成謬誤。
（3）真理是壹個過程。真理被認為是壹種從主體到客體、從主觀到客觀的無止境的途徑，而不是壹種壹旦達到就永遠不會改變的靜態。
（2）實踐是檢驗真理的唯壹標準。
辯證唯物主義認為只有實踐才是檢驗真理的唯壹標準。實踐之所以是檢驗真理的唯壹標準，是由實踐的特點和真理的本質決定的。
1?真理的本質決定了只有實踐才能檢驗真理。真理是壹個標誌著主觀和客觀壹致性的範疇。因此，不可能判斷主觀和客觀是否符合以及符合到什麽程度，也不可能只在客觀世界的範圍內判斷。要證明主觀和客觀的壹致性，唯壹可以作為真理標準的是實踐。
2?實踐的特點決定了只有實踐才能成為檢驗真理的標準。實踐是人們改造世界的客觀物質活動，是主觀和客觀的東西。實踐壹方面與主體性有關，另壹方面與客觀世界有關。人們帶著壹定的理論觀點進行實踐，從而產生壹定的客觀效果，使原來的理論認識與客觀實際相比較，從而直接檢驗理論的真實性。可見，實踐具有雙重的直接實在性，不僅它本身是直接實在，而且它可以使理論成為實在，這使它成為檢驗真理的標準。總之，只有實踐才能把主觀和客觀聯系起來並加以比較，只有實踐才能具有直接實在的品格，因此實踐成為檢驗認識真理的唯壹標準。