為了讓孟子有壹個良好的學習環境，孟子的母親搬了三次家。
2.發起人
這個成語出自《孟子·惠亮·王上上》:“仲尼（孔子）說:始作俑者，沒有前途！它也用於它的大象。”
戰國時期，孟子和梁王輝曾經談論過治國之道。孟子問梁王輝:“用棍子殺人和用刀殺人有什麽區別嗎？”
梁回答說:“沒有區別。”
孟子又問:“用刀殺人和用政治殺人有什麽區別？”
梁對說:“沒什麽不同。”
孟子接著說:“現在國王的廚房裏有大量的脂肪，馬廄裏有強壯的馬，但人民卻在挨餓，還有挨餓的人躺在野外。”這就是領導野獸吃人的權威！想想吧，金。即使野獸互相吃東西，它們也很惡心。當權者帶著野獸吃人，怎麽可能是普通人的好父母？孔子曾經說過，第壹個開始使用俑（古時候陪伴死者下葬的木偶或泥娃娃）的人是無子女的，沒有後代的！妳看，仍然不可能使用人形地球娃娃來埋葬。人怎麽會活活餓死？"
根據孔子的壹句話“始作俑者，背後無壹物”，後人將“始作俑者”稱為成語，意思是做壞事的第壹個人或不良風氣的創始人。
3.鍋嫌壺黑，鍋嫌壺黑
戰國時期，諸侯國都采取聯橫、遠交近攻的策略。
這場戰爭已經持續了多年，各國人民都深受其害。孟子看到後，決定周遊列國去說服那些好戰的君主。孟子來到梁國，遇到了好戰的梁惠王。梁王輝對孟子說:“我盡力治理國家，關心人民，但我沒有看到人民的增加。原因是什麽？”
孟子回答說:“我以戰爭為類比吧！當雙方軍隊在戰場上相遇時，難免會發生戰鬥。戰鬥的結果是，戰敗的壹方將不可避免地拋棄頭盔和盔甲，逃命去了。如果壹個士兵跑得很慢，只跑了50步，他就會嘲笑跑了100步的士兵，因為他害怕死亡。”
孟子講完了這個故事，問梁王輝:“這樣說對嗎？”梁立即說道，“當然不是！”孟子說:“妳雖然愛人民，但妳喜歡打仗，人民會受苦。這和五十步是壹樣的。”
成語指的是那些以小敗笑大敗的人。而“五十步笑百步”是作為不同程度的比喻，但本質是壹樣的。
曬壹天太陽，冷十天——努力工作壹天，無所事事十天
戰國時期百家爭鳴，百家遊說，甚為盛行。壹般說客不僅學識淵博，知識豐富，而且有深刻生動的比喻來諷刺和說服統治者，這是最突出的。孟子也是當時著名的辯手。在《孟子》的第壹篇“高姿”中，有這樣壹段記載:
孟子不滿齊王昏庸，做事缺乏恒心，輕信讒言，於是對他出言不遜:“齊王如此不智。雖然世界上有生命力很強的生物，但妳把它暴露在陽光下壹天，卻在寒冷的地方冷凍了十天。它還在那裏活著呢！”“我和國王在壹起的時間很短。即使國王有壹點做好事的決心，但我壹離開妳，那些叛徒就會來哄騙妳，妳就會聽他們的。我該怎麽辦？”據此，他做了壹個生動的比喻:“下棋看起來是壹件小事，但如果妳不專心致誌，妳就學不好，也不會贏。邱毅是全國最好的象棋選手。他教了兩個弟子，其中壹個全神貫註，到處聆聽邱毅的指導；另壹個總是害怕壹只大天鵝到來，準備用箭射死這只鵝。這兩個學徒由壹位大師教授並壹起學習，但後者的結果相差甚遠。並不是他們的智力不同，而是他們的專註力不同。”這是壹個很有教育意義的故事。如果我們想學東西並做好它，我們必須集中精力並努力工作。如果妳今天做了壹件事，把它丟在壹邊，第二天十天再做，妳怎麽能把它做好呢？學習和做事的成功也是決定性因素之壹，所以後來的人會說孟子嗎？quot“壹日之暴，十日之寒”被簡化為成語“壹日之暴，十日之寒”，用來形容學習和做事沒有毅力，變化莫測的壹種說法。例如，壹個同學對學習很隨意，學習的時間少了，浪費的時間多了，所以我們說:他能從這種把自己暴露在寒冷中的做法中學到什麽？