1，橫畫橫畫保持了隸書的特點，往往延伸到字體邊界甚至超越邊界；
2.與隸書相比，字形扁而方；
3.突出的特點是左手伸向兩側，收筆前的粗筆和起峰，使整個字形厚重穩健，微飛、規整、動感，具有審美價值。
魏碑體又稱龍門體、義闕宗體，因為魏碑書法的代表作是龍門石窟約1000方北魏造像的碑文。其中，最具代表性的是二十方，也就是所謂的龍門二十品。即長樂王太尉穆亮亮之妻尉遲夫人雕像、張元祖雕像、惠亡父比丘雕像、北海詳細雕像、司馬頡伯達雕像、海上王國高貴妃雕像和孫寶雕像。壹尊比丘對他死去的父母的感情，壹尊廣川王的祖母侯為他已故的丈夫賀蘭汗，壹尊三十四人為皇帝，壹尊廣川王的祖母侯，壹尊出生為孝皇帝和北海王母子的比丘，壹尊城主為孝皇帝，以及壹尊安定王。這二十種產品的名稱最早見於清末康有為的《易洸周爽談》和方若的《校碑隨筆》，此後被社會認可，並被視為魏碑書法的典範，不僅在國內受到珍視，而且在海外也享有盛名。龍門二經的書法藝術剛正大方，古樸厚重，蒼勁有力，氣勢恢宏。它的行是規則的，排列整齊，大小對稱；結筆在隸楷之間，表現出其繼承隸楷的成熟與過渡風格。如果我們仔細分析壹下，《龍門二十件》可以分為幾種藝術風格不同的作品。康有為分為四個部分，即楊大眼、魏靈藏、傅毅、甘慧、道家大師、孫秋生和鄭昌佑都深度參與了整合；長樂王、廣、太妃後、高樹段融為壹體；祁縣的謝伯達和王元融為壹體。慈襄和安定王是壹體的。如從結構和用筆特點分析，楊大眼、魏靈藏、惠城、甘慧、道士、孫秋生、鄭長友、賀蘭汗等產品端莊穩重，重心集中在中部，略偏上，無松垮下垂之感；筆法硬朗棱角分明，起伏如刀，堅定鋒利。威馳、傅毅、捷波達、舒高等產品與上述水晶款式基本相同，但筆畫較細，在穩定性方面美觀清爽。以上物品被書法家們認為是龍門書法藝術風格最典型的代表作品。此外，像袁翔、袁燮、高和馬，他們的筆往往是圓的，他們的書法流暢，這意味著他們是用楷書寫的。廣、元、法生等。筆觸細膩，棱角分明，與後來的唐凱沒有什麽不同。慈香壹品筆意更自由柔和，非常別致獨特，展現了魏碑書法的獨特風格。
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