這句話充分說明了人們內心的殘酷現實是隔岸觀火的。老祖宗沒有錯，實踐是檢驗壹個人人品的唯壹標準。
我有壹個朋友，實際上是壹個朋友的朋友。他畢業後壹直在壹家國企工作，從事基建項目，說白了就是所謂的甲方..做過工程的人都知道這都是我的錯，所以我必須尊重它！他習慣於被人擡著走。他坐車出門，有人拉車門，飯桌上永遠是主角。當他去洗浴中心時，他迫不及待地等著乙方派人來脫衣服。
就是這樣壹個大師，看著身邊的這些小老板開著奔馳或者寶馬，他就坐立不安。心理不平衡，覺得自己有背景有關系。妳為什麽讓別人做這個生意？這可不行！我腦子壹熱就辭去了公職，還做起了下海項目。
開公司的時候我的身份立馬變成了乙方，乙方變成了乙方，所以我也很努力。我有關系和背景，所以我不擔心生意。可惜這個產品身份變了，腦子還停留在甲方，特別尷尬。當我和甲方談合作時，我出去打車時他坐在後排，當我作為主賓吃飯時，我帶甲方去夜總會，他總是先喝醉。買單的永遠是甲方的人。這種人太“聰明”了，不會隱藏自己的利益受到損害，他仍然按照甲方的規則行事。大哥，醒醒！妳去了女廁所。不到半年，他原來的關系和人脈就自動屏蔽了他。沒人再和他玩了。他也把自己玩死了。這種人的性格太壞了，沒有人能把他從他的壞規則中拯救出來。
不得不說，壹個人的性格會隨著收入、知識和社會地位的變化而變化，但習慣壹般是固定的。什麽是人格，性格、行為和說話方式都應該是人格的壹部分。在我看來，壹個人的性格並不取決於他的職位或學歷，而是他的性格決定了他的命運。
事實上，無論在哪個行業或階層，都有品德良好的人。
明星劉燁送給媳婦安娜壹輛寶馬X7，但安娜拒絕了。劉燁問，這是為什麽？安娜說:她不想因為壹輛車而與她的平民朋友保持距離。是的，壹個人的性格的確是壹張屬於妳的有效名片。妳的行為、妳的言行總是在詮釋妳的性格。同壹件事，同壹個人，在不同的人身上反映出不同的性格。
我有壹個尊敬的老上級。他女兒的男朋友從英國留學回來，家境也不錯。壹次，兩個孩子壹起逛街，在街上遇到壹個賣花的小女孩。然後孩子走上前來，要求男子買花送給她壹個妹妹。女孩男朋友說沒有，然後孩子壹屁股坐了下來，抱住了他的大腿。讓人意想不到的是，女孩男友竟然擡起腳踢了孩子幾下，孩子直接被嚇跑了…
我想問壹下，孩子雖然有點糾結，但也是迫於生計。況且他還是個孩子。如果他不買，他就不會買。為什麽踢孩子？這樣的男人，不管他是從英國還是法國留學回來，不管他的家庭條件有多好，在我看來都是白搭。因為，他從小生活條件優越，身邊的人也是如此。他的字典裏沒有“同情”這個詞。因此，無論這樣的人多麽富有，他的靈魂總是讓人感到寒冷和寒冷。這樣的舉動讓她的女朋友看清了他的性格，所以她立即和他分手了。
這個世界上有這樣壹個人。他認為自己條件好，有錢，所以他根本看不起底層人民，更不用說同情他們了。事實上，富有並不意味著妳的靈魂高貴。相反，當他踢壹個孩子時，我們只看到他醜陋的靈魂，無論他的臉有多帥，在那壹刻都已經扭曲了。即使妳穿得再漂亮，妳還是能聞到人渣的味道…
家庭環境的貧富不能由我們自己選擇，但道德是否自強可以由我們自己選擇。窮人和富人都應該有“良知”，而不是“詭計”。
在電視劇《蝸居》中，宋思明告訴他的小三海藻，人們之所以慷慨是因為他們擁有的比他們付出的多。這句話很有意思。宋思明是壹個官僚，有錢有勢，有壹個家庭，但他仍然保持壹個純潔的年輕女孩，海藻。他擁有世界上所有男人都渴望擁有的壹切，當然包括壹擁有就成名的路虎汽車。
這位成功人士以更高的姿態蔑視世界，以慈善的心態慷慨地給予周圍的人，於是有了前面的那句話。這可能是他認為的“充實良心”，也可能是壹種虛榮心在作祟。作為壹個特權階層，他可以用“殺人放火金腰帶，修橋鋪路不留屍”來概括，但他不能用“權謀”和“良心”來衡量。那些持有印章和掌握孔鯉的成年人的“良心”和“權謀”在哪裏？我相信普通人的心理都有壹桿秤。
那麽，問題來了。窮人有奸計，富人有良心。這句話有道理嗎？
從馬斯洛的需求層次理論可以看出，“窮人有奸計，富人有良心”其實是有壹定道理的。馬斯洛認為，人的需求像階梯壹樣由低到高分為五個層次，即:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。窮人容易對生理和安全等低層次需求產生興趣，因為他們必須吃飯、生活和生存。而富人則進入了社交需求和尊重需求，需要壹定的良知（慈善、寬容、不計金錢等。）維持更高端圈子的關系，自我實現的最高境界是良心達不到的境界。我以前寫過壹篇文章:妳聽說過馬嘶·諾的高級需求理論嗎？進來吧，我給妳安利。
自古倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。壹方面，這也是從人性的角度出發。
當窮人走投無路時，如果他們不能產生壹些“詭計”（本能的生存欲望），他們很可能會死亡。在這種情況下，“奸計”是值得理解和寬容的，此時談良心是如此蒼白。不是有壹個著名的理論是這麽說的嗎？
壹個人為了錢犯罪，這個人有罪；
壹個人為了面包犯罪，這個社會有罪；
如果壹個人為了尊嚴而犯罪，整個世界都有罪。
這已經不是“奸計”和“良心”能承受的了。社會底層群體的特點大多是自尊心強（當然也有很強的自卑感）、心胸小、愛占小便宜。比如銀行的貴賓室從來不會丟筆和眼鏡，但是普通營業廳的東西壹眨眼就沒了…
物質上的貧窮往往會讓他們感到過於自卑或自尊，他們會因為壹些妳不在乎的瑣事而對妳有意見。他們目光短淺，只能看到眼前的利益。因為他們沒有知識，他們的精神世界比較低，很容易有“詭計”。他們從這樣的人身上學不到任何東西，需要註意任何時候都不要得罪他們。我見過太多誇誇其談、說大話、胡說八道的人。其實這樣的人壹般都不靠譜。
在我和壹個不可靠的朋友分手之前，我們有壹個好朋友，他是壹個高官的兒子。我基本上遠離了這個官二代，他的行業也是我討厭的娛樂圈。而我那個分手的朋友平時仁義道德滿滿，但是遇到官二代就拍我馬屁。我真的不敢恭維他的醜臉。幾番哄騙後，我把他們倆都弄暈了。真正的朋友從來不應該看他的職位，看他說了什麽，而是看他做了什麽，因為壹個人的行為反映了他的價值，在壹個從事皮肉生意的二代官員身邊能有什麽好人。
人是壹種動物。動物有自己的獸性，有些獸性是無法用道德來約束的。許多人通過偷竊、耍花招和傷害他人來創業。有人說，大資本家在攫取第壹桶金方面有“原罪”。很難說這些人發財後是否能長點良心。至少，他們的良心在致富的過程中壹定去度假了。
然而，對於壹個出生富裕的第二代來說，如果他們在壹個更好的環境中長大並接受了良好的教育，他們的良心應該比上壹代甚至平均水平更好。當然，也有很多人雖然貧窮，但他們努力工作，誠實善良。他們做事從不使用“奸計”，堅守“良心”。
生活中很多無法解決的困惑，看似是能力問題，其實是性格問題。壹個人的能力決定了他的成長速度，但他的性格決定了他的人生高度。最終，他為之奮鬥的只是人品。
金剛經上說，聲問我，肉拜我，不見如來。