楚辭田文:“女媧有身,誰造的?”王逸註:“女媧頭為蛇。”
《說文解字》:“嗯,上古時期的聖女,改造壹切的人。”
《山海經·荒西經》郭璞註:“女媧,上古神女,帝王之相,蛇身蛇臉,壹日七十變。”
《山海經·黃達·Xi經》:“有十個神,名叫女媧的腸子,他們變成了神,住在李廣的野外和馬路上。”
《淮南子·說林篇》:“黃帝生陰陽,上顎生耳耳,桑林生臂手,使其七十。”
《太平禦覽》卷七八引《風俗通》:“謂天地開辟,人無有。女媧是黃土中的壹個人,觀眾坐在那裏無法提供它,所以他在泥中牽著繩子,像壹個人壹樣舉起它。”
《史燚》卷三引《風俗通》:“女媧求祠而成女媒,因婚。”
《淮南子蘭銘篇》:“昔四極廢,九州裂,天不叠,地不豐,火不滅,水不絕,獸吃人,鳥奪老弱。”於是女媧煉五色石補天,龜足立四極,殺黑龍助冀州,積蘆灰止淫水。”
博雅引用詩本的話說:“女媧是壹股清泉。盛者,命也,似物從地來,嘆之,其中空亦受制於春。”
世紀之帝:“女媧氏,馮氏,承水泡語意制,始名泉”。