楚辭田文:“女媧有身，誰造的？”王逸註:“女媧頭為蛇。”
《說文解字》:“嗯，上古時期的聖女，改造壹切的人。”
《山海經·荒西經》郭璞註:“女媧，上古神女，帝王之相，蛇身蛇臉，壹日七十變。”
《山海經·黃達·Xi經》:“有十個神，名叫女媧的腸子，他們變成了神，住在李廣的野外和馬路上。”
《淮南子·說林篇》:“黃帝生陰陽，上顎生耳耳，桑林生臂手，使其七十。”
《太平禦覽》卷七八引《風俗通》:“謂天地開辟，人無有。女媧是黃土中的壹個人，觀眾坐在那裏無法提供它，所以他在泥中牽著繩子，像壹個人壹樣舉起它。”
《史燚》卷三引《風俗通》:“女媧求祠而成女媒，因婚。”
《淮南子蘭銘篇》:“昔四極廢，九州裂，天不叠，地不豐，火不滅，水不絕，獸吃人，鳥奪老弱。”於是女媧煉五色石補天，龜足立四極，殺黑龍助冀州，積蘆灰止淫水。”
博雅引用詩本的話說:“女媧是壹股清泉。盛者，命也，似物從地來，嘆之，其中空亦受制於春。”
世紀之帝:“女媧氏，馮氏，承水泡語意制，始名泉”。