為什麽日本、韓國和越南會借用漢字？

首先，我們來看看漢字在日本、韓國和越南的使用範圍。（1）現代日語由漢字和假名混合書寫，其中漢字可以通過發音和訓練來閱讀。註音讀本往往是漢語借詞，漢字既表音又表義（如“漢字”）；訓練朗讀者多為日語固有詞，漢字只表意不表音（如“山”）。歷史上，在假名出現之前，曾有“萬葉假名”，即日語的每個音節都用發音相似的漢字書寫（例如，的聲音用“劉”表示）。在葉晚假名中，漢字只表達聲音而不表達意思。（2）漢字在現代韓語中已不再使用，但在不久前（半個世紀前），韓語也是由漢字和諺語混合編寫的。與現代日語不同的是，朝鮮語中的漢字只發音，既表示發音，也表示意思；韓語專有詞不是用漢字寫的。在更早的歷史上，韓語中也有“官讀”，即使用漢字來表達聲音，類似於日語中的“萬葉假名”。（3）現代越南語不再使用漢字，但歷史上越南語曾使用“漢南”。“漢南”包括漢字和南字。漢字大多與日語表音漢字相似，既表音又表義（如“中國”TrungQu？c)；個別詞類似訓練和朗讀，只表達意思，發音是越南語固有詞（如“家”NHà）；還有壹些漢字是外來詞，只表示聲音，與意思無關（如“別”bi？t的意思是“知道”）。“南”字是越南人發明的，南字的造字方法有相當壹部分是把音面和義面揉在壹起組成壹個字。例如，“名賢”（“名”的意思）是由音方“賢”和義方“明”組成的。日、韓、越漢字中* * *的用法相同，都是表音義，即漢語借詞。下面重點介紹漢語借詞在三國的異同。（1）從傳入時間來看，漢字在三國的主要傳入時間是唐朝。具體來說，漢字在日語中有兩種主要發音——五音和漢音。吳音來源於南北朝時期，應用範圍較窄，主要用於佛教詞匯。漢印來自唐朝，應用範圍很廣。此後，零星的發音被引入，但並不系統。漢字傳入朝鮮語的時間有爭議，但更有可能是在唐代。漢唐時期中國統治時期漢字傳入越南，漢代較少，唐代較多。（參考資料:五音韓文韓文韓文古韓越約翰）（註:？據說越南語的漢字音形成較晚，約10世紀）（2）從讀音上看，由於日本、朝鮮和越南的漢字音主要是在唐代傳入的，所以都來自於中古漢語。根據各自的語音特點，這三種語言都保留了中古漢語的壹些特征，如朝鮮語和越南語的入聲元音，日語中曾經保留的-p元音現在已經消失。值得壹提的是，為了模擬復雜的中古音，大量引入漢字時出現了日語的別扭音。（3）從構詞法來看，日本、韓國和越南有壹些漢語詞匯不同於現代漢語。例如“護士”壹詞在韓語中稱為“護士”（？);日本過去根據性別區分“護士”（かんごし）和“護士”（かんごふ），現在他們都被稱為“護士”。越南語稱為“醫助”（y tá）。與現代漢語相比，日語、朝鮮語和越南語中的許多漢語詞匯更“古雅”（參見:日語、朝鮮語和越南語中保存的漢語詞匯有哪些比較古雅的版本？)。另外值得壹提的是，在明治維新期間，日本創造了許多漢語詞匯（如“社會”），後來這些詞匯流傳到了漢語、韓語和越南語中。