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陳毅元帥的兩首詩《西山紅葉》的原文是什麽?

西山紅葉的標題

西山紅葉好,霜越重。革命也是如此,鬥爭見英雄。紅葉漫山遍野,比二月花還紅。綠松石環繞,反暴力家庭。紅葉遍山角,中右色朦朧。西風在左岸,歡呼全紅。伸手去拿紅葉,我就拿紅葉。淺紅色和灰紅色,嫌棄就不要了。書裏有紅葉,紅葉顏色很好。請每隔壹年看壹次。真紅沒有枯萎。紅葉落在塵埃裏,所以根本不是紅的。明春華重現,滿眼紅紫。紅葉上的詩,是歌頌革命的紅色。革命紅的滿天都是,把可憐的人嚇死了。

這首名為《西山紅葉》的詩,現場抒情,象征手法,筆法靈活,把革命哲理和戰鬥豪情講得清晰流暢,讓人感同身受,令人動容。

這首* * *詩共分七節,每節五言四句,循環往復,層層發芽,抒發對象,抒發誌向,吟詠情感,在跌宕起伏中推進到高潮。第壹節以壹個話題開頭,以格言警句的形式,婉轉優美地表達血與火的道理。西山紅葉好,霜越重。革命也是如此,鬥爭見英雄。在這裏,作者既興奮又激動,與紅葉壹同升起,與楓葉被霜打後變紅的現象相提並論,象征著戰鬥見英雄的革命真理。就在他的大雪壓垮松樹的時候,松樹筆直挺立。紅梅直到隆冬的到來,才在傲霜看到她的英姿,而鯤鵬的羽翼還在如火如荼地展開。這裏的霜越濃,鬥爭越強烈看到主人公依然在表達作者堅定的信念,依然在動態的張力中執著地重復著壹個不變的主題,傾瀉出壹種永不褪色的戰鬥豪情。

第二節,作者引用了杜牧的壹首詩,駐足坐愛楓林晚,霜葉紅於二月。然而,這裏的作者並不僅僅是癡迷於五顏六色的紅葉,而是壹種從自然風光的欣賞到哲理的象征。作者帶著感情看事物,認為紅葉的美受到了嚴霜的侵襲。其反暴力的特點和火熱的紅心打動了作者。因此,作者沒有忘記周圍的綠松石,因為它也與傲霜和紅葉的家人作戰。它也是真誠的,顯示了它的綠色本質。作者在這裏寫紅葉和綠松石,不僅是為了增加色彩對比,還有更深層次的隱喻。如果說綠松石是用另壹種真誠的方式揭示了革命的本來面目,那就是有壹種巧妝的假紅,披著紅色的外衣,迷惑人。那些隱藏在革命隊伍中的叛逃者,那些立場不堅定的人,那些左右搖擺不定的中間分子,那些陰險狡詐的兩面派,不過是中右朦朧的淺紅和灰紅。

但是他們經常混淆真假。西風在左岸,歡呼全紅。也就是說,只有在西風吹起的時候,不畏強暴,歡呼徹底的人,才是真正的革命左派。他們保持著堅定的革命立場和徹底的革命精神,而不是像某些人那樣含糊不清。如果上面的作者還停留在冷靜的分析和溫暖的呼喚,那麽下面就直接用行動表明了自己的立場:伸手去摘紅葉,紅的我要了。淺紅色和灰紅色,嫌棄就不要了。作者的絕對忠誠和生動的愛恨情仇表露無遺。作者在他的詩《死羊》中已經表達了我也討厭淡紅色,討厭它淩亂的紫色的想法。他對那些喪失了原則,沒有堅定立場的叛教者表現出極度的鄙視,對那些混淆視聽的假紅人更是厭惡。這壹思想在《西山紅葉》中得到了進壹步的發展,在兩次往復運動中得到了淋漓盡致的展現。

作者把摘下來的紅葉放在書裏,這是紅葉的寶藏,也是壹種凝重的自信:請隔年再看,真紅未枯。就像是高貴的高貴到雪融化。同樣,作者在這裏仍然表現出壹種革命的樂觀主義和堅定的信念。筆者堅信,真正的紅葉,具有恒久真理,永不褪色的品格,真正的紅心,絕對經得起時間的考驗。塵埃的侵蝕不足以損傷它的質感,歷史的考察足以表明它的忠誠。請每隔壹年看壹次。真紅沒有枯萎。這裏有壹種尊嚴感和自豪感。可能是痛苦的告白,也可能是溫暖的期待和堅定的信念。即使紅葉化作塵埃,也化作春泥護花。換來的是繽紛春天的到來,他們繼續發揚自己的光彩,紅顏色還在,紅心還在。這是多麽寬廣的胸懷啊!多麽樂觀的態度,多麽感人的忠誠!

最後壹節進壹步明確主旨,把充滿豪情、無畏的革命英雄主義推向了頂峰。紅葉上的詩,是歌頌革命的紅色。革命紅的滿天都是,把可憐的人嚇死了。作者連續使用了三個紅字,使紅色風暴看起來勢不可擋。隨著紅色情感的展開,紅葉、紅心、紅色世界相互蔓延、相互交織,從而將作者的絕對忠誠和革命自豪感發揮到了極致。同時,作者也預言了那些叛徒、野心家、陰謀家的命運,他們將在真正的紅色面前揭露真相,接受歷史的審判。

這首詩主要是抓住紅葉的特點,借物緬懷,與紅葉共升,與紅葉相比,把壹個* * *無產階級戰士的真誠、勇氣、戰鬥豪情和催人奮進的革命哲學溶於壹片永不雕謝的紅葉之中。就像寫風景,抒發情感,像吟誦事物,珍愛心靈,寓意深刻。

詩歌以民歌的形式並夾雜著古風,從不同角度看其結構順序是有序的。作者采用流暢的語言,讓赤子之心浸潤它的色彩,讓昂揚的個性和撞樓的道理主宰它的身體和骨骼,讀來深深感染著人們。