每個人的內心世界，或大或小，看不清路徑就會迷失方向。就在我迷茫的時候，偶然看到了《莊子·內省讀本》這本書。借助巨人的力量，讓自己站在巨人的肩膀上審視自己的內心世界，讓自己看得更高，更全面，思考自己的人生意義。
《莊子·內省讀本》的作者是日本老莊研究專家福永光。他從壹個全新的、廣闊的視角來解讀莊子。從哲學的角度看，它是超越時空的，鯤鵬、子這個人物，以及加繆筆下的莫爾索、尼采這些超人，都表現出相同的精神特質。在作者的解讀中，莊子是人性惡的。
《莊子·內篇》中有很多名詞概念，如絕對、先驗、真人等。這些觀念可視為聖人，能看透真正的真理，在萬物的差異和對立面前不做主觀區分，而是把萬物的原初狀態視為自然本身，視為絕對的“壹”世界。相比之下，觀念是世俗的人，他們把自己對事物的判斷視為絕對，容易三言兩語做出價值判斷，容易盲目卷入是非之爭，痛苦不堪，誤以為壹切事物的差異都可以用言語統壹。
本書包含七篇文章，分別是:逍遙遊、同質論、養生、人命、節操、大宗師、英皇。流浪描述了絕對者的至高超越，同質客體論闡述了至高超越背後的邏輯基礎；養生大師與人間，著眼於現實生活中超然物外的智慧——保存自己與世界互動的技巧。至於德崇福和大宗師，則是勾勒出超越骷髏的人，也就是真人的面目，進而贊美道的偉大。嬴皇帝把註意力轉向了絕對的治國之道，闡述了他們身居高位時的特點。
以前我對莊子的印象只有灑脫，但我只記得《逍遙遊》裏的鯤鵬漫遊。書中描述的大鵬在高空隨風飛翔、南遷萬裏的廣闊場景令人耳目壹新，讓人不由自主地對這本書產生了期待。
細究起來，莊子的灑脫不是壹個對切割世界漠不關心的掌櫃，也不是壹個逃避現實的人。他以戲劇化的方式對常識性思維和世俗價值觀進行批判和諷刺，對生活和宇宙中的壹切大聲嘲笑。他是壹個幽默的哲學家，也是壹個天生的幽默家。他在戲謔中嘲諷壹切，這與常識和世俗價值觀背道而馳。他的戲謔是他的叛逆，他的嘲諷是他的憐憫。與此同時，他謹慎而冷靜地註視著世間的人們，準確而實際地觀察著世俗社會。最終，在這種凝視和觀察的背後，他捕捉到的是被緊緊束縛不能動彈的生命，這是人無法忍受的現實。他壹方面鄙視嘲弄世俗的人的虛榮驕傲，同時又拿這種虛榮驕傲開玩笑。莊子的哲學就是從這種對世界的鄙視和憐憫中誕生的。
該書以故事為主，對話像寓言壹樣慢慢展開，但文字難度較大，但即使是沒有太多理解的粗略閱讀，再加上作者傅永光的解讀輔助，也能讓妳在書中的字裏行間大致描繪出故事的畫面感和大致情節。書中對人性和社會的獨特視角和解讀，讓人反思自我，沈澱感情，就像濁水在慢慢沈澱，逐漸澄清，緩解焦慮，讓自己懦弱的心從書中頑強的頓悟和開放中得到啟發和安慰。