劍來自外國？不是的！前世，誰壹口氣懂劍。

大家對刀劍並不陌生。長期受武俠電視或電影影響，很多俠客喜歡用劍，因為用劍看起來更瀟灑。而且武術是我們國家特有的題材，因為其他國家沒有這麽長的歷史，我們是唯壹保持增長的古老文明。所以當壹些學者突然說長劍不是中國古代本土的時候，很多人會覺得傻眼，但是這種說法越來越差了。中國古代關於劍的書籍和詩詞數不勝數，劍也有嚴格的禮儀，傳世名劍更是數不勝數。西晉時，張華在博物學上寫過壹個拔劍剁餃子的典故。故事是這樣的:壹個姓過江，壹千塊錢在江上。河伯的願望，楊侯波，兩條鯊魚抓住了船。玉子左配玉，右配劍，鮫人，皆死。過河後，河伯跳回來，玉子被摧毀。當然，劍的出現要比西晉早得多。早在先秦時期，壹首原作者壹直考不上的童謠是這樣寫的:冠如筐，劍有所修。我們不能進攻德國，但我們立足於烏丘。這裏用的是田單三月攻狄的故事，後來漢朝修改戰國政策時合並了。屈原在《國喪》中寫道:拿壹把長劍，背著阿沁弓，留下妳的頭和心不受懲罰。勇敢無畏的妳是最。妳至死都堅守崗位。肉體是死的，精神是靈，靈魂是鬼。我們可以看到這些都是春秋戰國時期寫的，劍這個字反復出現。但是怎麽會有人說春秋戰國以前用的只能叫匕首，都只有十幾二十厘米長呢？長劍在秦漢時期從外部傳入中國古代。那麽，真的是這樣嗎？春秋戰國以前真的沒有劍嗎？古代用劍的儀式有哪些？壹、關於起源在中國古代典籍中，第壹個鑄劍人是誰？《廣黃帝之行》中寫道，皇帝用第壹座山做了壹把青銅劍，上面刻著天文古文字。這裏說的劍是軒轅劍，但是從來沒有人發現過這把劍。而且《廣黃帝之行》的作者是晚唐的王魁，裏面寫的東西根本考不到，劍也找不到，這樣的記載似乎沒有證據是無法引用的。但與此同時，我們可以在《管子·地書》中找到這樣的記載:十年教習，格魯山出水，黃金從中來。蚩尤為之，以為劍、甲、矛、戟，是壹老壹少的九個王子。這段話是什麽意思？據說黃帝禁止人們開采山上的礦石，但僅僅十年後，格魯山洪暴發後，金屬礦石暴露出來，被蚩尤接管和控制，他制造劍，針，矛和戟。這壹年，與九個諸侯國發生了合並戰爭。《管子》成書於戰國至秦漢時期，裏面的記載要可靠得多。所以中國古代的劍起源很早。至於第壹把劍是誰鍛造的，無從考證。即使在黃帝蚩尤時代，也不可能是他們制造的，只是普通人無法記載，只能以制造商命名。那麽，秦漢以前，有沒有長劍呢？首先，我們要明白匕首和長劍的區別。《李周東關考·公基·朱軾/玉人》中記載，體長五，莖長九，意為上制四，莖長七，中制三，莖長五，意為下制。這裏前面提到過，拉茲洛的劍是在算法上改變的，大概是下劍40厘米，中劍50厘米，上劍60厘米。這也是中國古代最早的劍制記載。有了這個記錄，我們再來看看當時的劍。早期的青銅劍大多在40厘米以下，故可稱為夏之劍。這些劍大多集中在商朝。到了周朝，刀刃開始變長。我們應該註意的是，這壹切都是隨著青銅的發展而來的。到了周朝，青銅冶煉已經非常成熟，很多復雜的東西都可以成功制作出來，所以長劍自然也就有了。春秋戰國時期，長劍如井噴般出現。比如越王勾踐的名劍就有50多厘米長，吳王闔閭的劍也有70多厘米長。闔閭是吳王夫差的父親。吳王闔閭的這把長劍，現在名字不詳，但應該介於豫昌、、三劍之間，常為嶽所贈。這個嶽就是經常勾踐的父親。據《吳越春秋》記載，王月雲長雇屈野子打造五大名劍，壹為純鉤劍，壹為湛盧劍，三為曹浩劍，四為魚腸劍，五為巨闕劍...據說雲經常雇這種魚腸來獻吳王，然後和呂是女人...據說雲經常聘請著名的鑄劍專家歐冶子打造五大名劍。從所有這些記錄中，我們可以發現劍很早就起源於中國。商代以前多為匕首樣的匕首。周朝開始出現三種劍制，長劍也開始出現。春秋戰國時期，鑄劍技術已經非常成熟，開始出現各種名劍和名家，而長劍的發源地就在中國古代的吳越。那麽，古代有哪些名劍呢？二、古代名劍中國古代的名劍數不勝數，其中最熟悉的是幹將和莫邪。其實這是兩個名字，幹將是和歐冶子同名的鑄劍大師。《吳越春秋》中記載:越有幹將，越有藕葉。這充分說明兩人名聲相同，在吳越春秋時期的《闔閭傳》中就有記載:闔閭請專家鑄造了兩把名劍。武作為將軍，也是與歐冶子為師，個個能劍。越來越呈上三件，闔閭得之，遂令劍士二件，壹件為將軍，壹件為。從這段話中我們可以看出，它可以對應上述說法，嶽經常提供壹把劍。當然，這裏的描述說的是壹個幹部為了鑄劍，將妻子莫邪砍斷，並將她的爪子扔進鑄劍爐。我覺得這個不可信，這裏就不討論了。但從這些記載中我們可以看出，春秋戰國時期，吳越的劍術確實是獨樹壹幟，越王勾踐劍的發掘震驚了世界。現在的技術令人嘆息，無法想象古代人是如何鑄造的。我們看金庸先生的小說《倚天屠龍記》就知道，小說的標題講的是壹把劍壹把刀。小說以元末明初為背景，但其實裏面的千古寶劍是真實存在的，也是代代相傳的法寶。這把劍是曹操的劍，是金庸借的，寫在這部小說裏。《三國演義》裏說曹操有兩個古代神兵，壹個是永恒，壹個是綠色。但《三國誌》中沒有這樣的記載，曹操是否得到這把名劍值得懷疑。不管曹操有沒有得到，倚天劍確實是古代的法寶，屈原的弟子，戰國時期的詞人宋玉曾經在《大衍賦》中寫道:抽出長劍，倚天。唐代大詩人李白就向往這把劍。父親有劍，兒子離不開劍。曹丕還有壹把名叫“匪警”的劍。在他主持的中國古代最早的文學批評專著《典論》中有記載:建安二月二十四日下午，魏王使百劍。長四尺二寸，澄澈澄澈，以玉為飾，宛若流星。它叫做匪警。其實中國古代名劍數不勝數。就在孫中，提到了這些:桓公之恩，太公之不在，王文之伐，莊君之不理，和呂之主，巨闕之發現，都是古劍。所以這裏就不重復舉例了。說完了起源和名劍，就該說說古代的佩劍禮儀了。三、古劍佩刀禮儀在古代，人們的壹舉壹動都受到禮儀的束縛，不得不在禮儀的框架內進行，尤其是佩刀。早在周朝，對於誰佩戴什麽劍，如何佩戴，就有嚴格的規定。《李周東關考·公基·朱軾/於人》中說:身長五，莖長，重九，稱為上制，上士取之。長四，莖長，重七，稱中統，軍士取之。身長三，莖長，重五寸。它被稱為下壹個系統，下士接受它。至於劍的中上系統，上面已經解釋過了，這裏不再贅述。我們可以看到，在周朝，這種劍仍然被戰士佩戴，但它很快就會作為壹種儀式裝飾佩戴。春秋戰國時期，《莊子》中有這樣的記載:聽說王茜有劍，我有三把劍，但是國王用了。有天劍、王子劍和庶人劍。天子之劍用之，諸侯被征服，天下服之。諸侯之劍用時，如雷之震。庶人之劍。很難用模糊的方式說話。在前線罷工。這和鬥雞沒什麽區別。壹旦妳死了。我們可以看到這裏說的劍有三種，佩戴什麽級別是有區別的。秦漢以後，由於冶鐵技術的成熟，各種冷兵器層出不窮，劍作為禮器的象征慢慢回歸。據唐代魏徵《隋書禮記》記載，有壹品:佩劍玉，佩山神秘玉。第二，金劍配水配玉。第三品與開國子公，第五品大宗品名侯雖然四五品，且銀刀玉佩，侍者已下，直郎已起，伴著刀劍。到了唐代，所有的君子都佩戴寶劍，不是為了殺人，而是為了表明身份，寶劍原本的功能已經基本喪失。同時，道教把劍當作自己的法器，古代推理小說和現代修真小說中的飛劍就誕生在這裏。到了現代，劍成了掛在墻上供人欣賞的裝飾品，從古代流傳下來的魔法自然不會再出現了。劍起源於中國古代，商朝時常用短劍。從周朝到春秋戰國，名劍輩出，古代名劍大多出自這壹時期。秦漢以後開始成為禮器，到了唐代以後就完全普通了。匕首和長劍都是中國本土的，沒有從國外引進的長劍。既然匕首發明了，長劍的出現也就順理成章了。我們說的是刀劍在中國的發展和經歷，但其實我們說的不是中國古代無與倫比的發明創造史嗎？