原文:
黃三年，禹遷都洛川。古人說:“水神叫宓妃。”感受到宋玉對楚女神的關心，寫了壹首詩。它的文字說:
我從北京回到董藩，背上壹只扁鵲，穿過豎井，穿過山谷，來到靈山。太陽西沈，車危。二是稅收推動了高、芝田、、洛川。所以心念動於恐怖，頓時就散了，在最後觀察，用不同的眼光仰望。看到壹個美女，在巖石的岸邊。但他幫助帝國的保護者，並告訴他:“妳信任他嗎？他是誰？如果是的話。
太華麗了！車夫對他說:“我聽說河洛的神名叫宓妃，但是國王看到的什麽也不是。我想聽聽它是什麽樣子的。”我告訴他，“它的形狀很美，亭亭玉立，有龍，有榮耀的秋菊和華茂的宋淳。就像輕雲遮月，飄飄欲仙像流回雪的風。遠遠望去，若朝霞初升；如果妳被迫檢查它，它會像波浪壹樣燃燒。肩若削，腰如素。頸伸頸美，品質外露，香味不加，鉛質瑰麗。雲高聳，眉修，唇外亮，齒內鮮。明眸善看，有助於傳承力量。它氣勢磅礴，雍容華貴，它恬靜閑適。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的書寫，輕拖著霧氣，走在山的角落裏，帶著淡淡蘭花的清香。所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊倚著，右邊倚著月桂旗。我忙著手腕，我采用洶湧瀨的神秘智慧。
玉清對自己的美貌和美貌是有好感的，但內心震蕩，並不快樂。沒有好的媒體來滿足她的喜悅，她借助微波說話。我希望首先是真誠，玉佩將得到理解。美人信仰，羌人修禮寫詩，抗瓊以和為貴，意為久。對家裏的錢緊盯不放，怕被我欺負，戀愛時放棄言語，猶豫不決，疑神疑鬼。要淡定從容，兌現時要自持。於是羅受到啟發，徘徊徘徊，燈忽明忽暗。如果妳是輕的，妳會在人群中脫穎而出。飛而不飛，則滿身胡椒，腳步細香。超長的歌總是被人推崇，聲音哀婉悠長。我是壹個漂泊的靈魂，壹個孤獨的靈魂，或清流，或翔，或采珠，或拾玉羽。從南湘二妾手裏接過漢濱的遊子，感嘆瓜中無馬，歌唱矮牽牛的孤獨。年輕人驕橫跋扈，修袖以待。身體飛得很快，神遊似的，走路微微壹步，襪子都是灰。不穩則危，進則難，去則歸。化為液體，光滑美麗，以字不吐，氣如蘭。華容婀娜，令我飯都忘了。於是屏下采風，浪靜川後，鳳儀唱鼓，女媧唱歌。滕文魚騎著警察，欒壹起死了，六條龍第壹次出場，載著雲車的容量。鯨躍夾轂，水鳥飛護。於是北上，過南崗，打頭陣，回到青陽，動動嘴唇，讓、陳把提綱交出來。恨人和恨神有不同的方式，但風華正茂的時候不能怨天尤人，能忍住眼淚和淚浪。哀悼好相逢的永別，哀悼異鄉的逝去，無愛Xi的深情，獻上江南的智慧。他雖在月影裏，卻對國王有壹顆長長的心。突然意識不到自己放棄了什麽，很失望上帝在夜裏把光藏起來了。
於是，我把陵墓高高地背在背上，把心思留給上帝，想象自己的感受，憧憬自己的悲傷。嵇靈體的復雜形狀可以追溯到皇家獨木舟。浮於長河而忘了對面，思慮不斷而增傾慕，夜不成眠，沾了無數霜而醒。我會去東路采取對策，但是我不能去，因為我很擔心。
贊賞:
曹植(192-232)，裴國橋(今安徽省郝縣)人。曹操的第三個兒子。少智，頗得曹操青睞。後來因為“性，而非自勉”失寵。曹丕稱帝時，屢遭懷疑和迫害，最後抑郁而死。曹植在詩歌和辭賦創作方面取得了卓越的成就。他的賦繼承了漢代以來抒情小賦的傳統，吸收了楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了新的境界。《洛神賦》是曹植辭賦中的壹部優秀作品。作者通過夢幻般的境界，以浪漫的方式描述了人與神之間真摯的愛情，卻因“人神之道不同”而失望分離。
《洛神賦》全篇大致可分為六段。在第壹段中，當作家從洛陽返回封地時，他看到“美女”宓妃站在懸崖上，這樣的故事就“說”出來了。第二段，寫“宓妃”，易蓉的打扮之美。第三段“玉”很愛羅申。她是如此善良。她懂禮儀，善言辭。雖然她已經表達了自己的真實感受，給了她壹個信物，但是有了對象又擔心被騙，對她是極度的喜歡。第四段描述了羅申為“群王”感到真心後的情形。第五段下面兩句“恨人與恨神之道不同”就是這首賦的意思。第六段，寫了余離別後對洛神的思念。
《洛神賦》最突出的特點如下:
第壹個特點是想象力豐富。試想:他從都城洛陽出發，回到東方封地鄄城。途中，在洛川邊上，我停下來飲馬。在漫步時，我看到了洛神。她的體態像大雁壹樣搖曳飄動，像水中的遊龍壹樣婀娜溫婉，比秋菊和茅松更鮮美艷麗，像日出壹樣美麗，像芙蓉壹樣純潔，絕對的美麗。然後，他對她產生了好感，從水泊給她發了壹封短信，並向玉佩許下了諾言。然而，她的聖潔和高貴讓他不敢奢望什麽。羅申終於被他的真情打動，見了面，傾訴了自己的感受。但最後因為人神之道不同，兩者結合無望，我就告別了。想象的絢爛，浪漫悲愴的情懷淡而不變，讓人唏噓和擔憂。但這個想象並不離奇，而且是以宋玉的《神女賦》和《高唐賦》為藍本的。
第二個特點是辭藻華麗卻不浮躁，清新空氣沁人心脾。註意對偶、對仗、音律的安排，語言擺放有序、簡潔、生動、優美。基於材料的漢賦構思，沒有對手。
第三，生動的描寫，結合比喻和對比，巧妙而恰當，給人以宏大而不煩擾的感覺，美而不震撼，使人感覺像在觀看壹個精彩的畫家，其中的人物有血有肉，而不使人產生虛無感。描述羅申的身材，五官，體態等的時候。，傳達了洛神沈魚的樣子和落雁的能力。同時有“清水出芙蓉，天然雕琢。”清新高貴。在羅申見到他時的神態描述中，讓人感覺斯人浮現在眼前，風度翩翩。至於洛神和他分手時的描述，“屏風聚風，江面靜，馮來明鼓，女媧清歌。”愛情的真誠和純潔。壹切都是那麽美好，以至於離開之後，人往心裏去，留了下來，感情還在繼續。羅申的倩影和他們相識相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心裏忐忑不安，舍不得離開。
抑郁癥有三個原因:
第壹，人神不同，有情人不能終成眷屬。
第二，“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在於想象中，現實中難覓，失落中無限。
第三，他被委以這個想法。他不僅被剝奪了皇帝的地位，還多次受到兄弟們的迫害。絕望中，他感到悲傷和憤怒。
簡介
這是三國時期著名文學專家曹植的浪漫愛情巨著《洛神賦》。洛神賦原名甘振賦。他的作品涉及到曹植和魏文帝筆下曹丕的妻子甄氏之間的復雜關系。
據《趙文甄傳》記載，甄氏是中山國的壹個有出息的人，是上蔡任命的壹真的女兒。建安年間，她嫁給了袁紹之子袁。東漢獻帝七年，袁紹兵敗，死於官渡之戰。曹操趁機出兵，甄士隱成了曹駿的俘虜，然後娶了曹丕。
曹操之妻劉，生下曹昂，早年死於宛城。第二任妻子卞氏生了四個兒子:曹丕，敦厚恭敬；曹彰，勇猛有勇無謀；曹植，聰明機警，卻嗜酒如命；曹雄弱。
曹植天資聰穎，博覽群書，背得滾瓜爛熟。十歲左右就能作詩賦，頗得曹操及其幕僚賞識。當時的曹操執著於自己的霸業，曹丕也有官職，而曹植因為年紀尚輕，天性不喜戰爭，所以能夠和甄妃朝夕相處，從而生出壹種感情。曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年(公元229年)登基，定都洛陽，洛陽就是魏文帝。魏建立了。甄氏被封為公主，次年死於憂郁癥。
甄死後的第二年，曹植去洛陽見他的弟弟。真厚生親王曹睿陪叔父吃飯。曹植看著他的侄子，想起了甄皇後的死。他心裏很酸。飯後，曹丕又把甄嬛的遺物玉雕金帶枕送給了曹植。
曹植見物思人。當他回到封地時，他在船上過夜。恍惚中，他看見甄頂風從遠處走來。曹植嚇了壹跳，醒了。原來是柯南的壹個夢。回到鄄城，曹植腦海中還翻騰著貞觀年間與洛水相會的情景，於是思緒萬千，寫下了壹篇散文《感受》。四年後(公元234年)，明帝曹睿繼位。因為原名不雅，所以改成了羅申府。
由於受此賦的影響，曹植與甄氏的愛情悲劇為人們所感動，故自古有甄皇後為洛神的說法。