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《龍川集》辛詞的藝術成就

意象的轉換以文為詞,運用了歷史的多樣風格:剛柔並濟、莊彜和諧往往體現詩人的個性風格,意象群的變化則從壹個側面反映了詩史的變化。相對而言,唐五代的代詞意象主要來源於閨閣繡工和青樓酒館,但到了柳永、張喜安、王安石和蘇軾,他們開始塑造與文人日常生活、公務生活相關的意象和自然山水意象。芷南都的詞又發生了變化,與民族苦難和社會現實生活相關的意象開始出現在詞中。賈玄詞中的戰爭和軍事活動意象在意象群上發生了巨大的變化。

出身軍旅的辛棄疾,有過在戰場上與敵作戰的戰鬥經歷。他熟悉軍旅生活,壹直期待專註戰場,練就壹身武藝。所以,當他的筆是長劍的時候,刀、槍、劍、戟、弓、箭、葛、鎧甲、鐵馬、旌旗、將軍、奇兵等軍事形象自然出現在他的筆中,如“千百騎弓刀”、“倚萬裏為長劍”、“嶙峋戟”、“但是”等,下面的文字是:

醉在燈油燈下看劍的夢裏,夢回軍營的舊日時光,壹響號角聲。八百裏摩,五十弦翻長城。這是秋天戰場上的閱兵。馬跑得像馬德祿,弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業,取得壹代又壹代的好名聲,這是壹個好主意。這是徒勞的。(《出列,贈壯言陳同福送》)

斜陽填塵,胡騎獵清秋。韓家群練十萬,船高聳。誰擲鞭飛渡,憶往事,舔血愁。季節年輕,馬是貂毛。(《水調》第壹部)

密集的軍旅意象群和連綿瑰麗的審美境界,更能體現辛詞的個性特征,也反映了宋代詞史上的另壹大變化,即陽剛之氣的激蕩,詞中的陰柔之美最終讓位於血性男兒的剛健之美和崇高之美。

王國維曾說:“我看事物,壹切都是我的顏色。”辛棄疾以他獨特的眼光看待事物,任何普通的景物都可以幻化成軍人的形象。在他的士兵心目中,依然青山可以化為奔騰的駿馬,林中的松樹也可以化為等待檢閱的勇敢士兵:“山面向東,馬在繞。”驚濤駭浪,跳珠倒濺,小橋橫插,月初缺弓。老閑,天教多事,校長十萬松。我家很小,在龍蛇影外,在風雨中。”(《沁園春》)抒情意象的軍事化,是賈萱詞獨有的藝術特色。

稼軒詞不僅改造了意象群,而且更新了表現手法。他在蘇軾“以詩為詞”的基礎上,進壹步以文為詞,將中國古代詞中常見的章法、議論、對話等技法移植到詞中。《何心郎別毛家十二兄弟》,即采用辭賦結構,“滿腹多怨,皆似擬恨賦”(宋《懷古錄》),章法獨特而精彩。沁園春會停止飲酒,把酒杯收起來,模仿漢賦中解嘲答客的賓主問答式,使人與酒杯交談,獨具匠心。字裏行間的議論奔放,蘊含著豐富的人生哲理和幽默感,回味無窮。《白玉蘭慢》以“田文”(今夕可憐)的風格寫成,用七個問題來探究月中之謎,詭異、浪漫、有趣。表達方式的創新帶來了詞境的新變化。以文為詞不僅是方法的創新,更是語言的變革。前人寫詞,除了從現實生活中提取語言外,主要是從前代的詩詞賦中取嘆詞,而賈玄則創造性地運用《經世子》等雜文中的詞來寫詞,不僅賦予了古代語言新的生命力,也使詞的詞匯得到了前所未有的拓展和豐富。宋末劉辰翁曾高度評價賈萱的詞對語言變革的貢獻:“詞光明磊落,似詩文,似天地奇觀,卻不像群女之聲語那樣笨拙,只是尚未應用於實際運用的歷史,便引來雅量和對鄭微的贊美。”既然辛家軒前面,妳用這樣壹個詞,就捂嘴。而嘉軒才華橫溢,卻如禪杖。”(辛稼軒自序)經史散文中的語言是他自己的。如何心郎:

連我都很虛弱。我失望了壹輩子,朋友也散了,今天只剩下幾個。白發垂三千尺,笑看世間萬物。問什麽能讓大眾開心。我看到青山是多麽迷人,我期待它是。情緒和長相略有相似。

壹個瓶子在東窗撓頭。要想高瞻遠矚,停雲作詩,風味就在此時。那些在河的左邊尋求名聲的人不知道泥醪的秘密。回頭看,雲在飛。不恨古人,不見其人,恨之入骨,不見其狂耳。認識我的人,兩三個兒子。

第壹句和後四句都來源於歷史,但又有所創新。他對平淡無奇的句法的運用,並沒有違反詞語的格律規範,卻依然和諧。代表作《西江月》(酒醉饞笑)的句式雖多平淡無奇,但音韻節奏仍自然流暢,生動傳神。在詞史上,辛棄疾創造和運用的語言最為豐富多彩。優雅與流行,古代與現代,平行與零散,隨性與巧妙。正如清代劉熙載在《藝、詞、曲略》中所言:“賈玄之詞,龍虎滿身,古書之理語、薄語,壹旦用之,必風流。天與地的區別是什麽?本提?收藏?是妳攪了宋朝嗎?發生了什麽事?蝦米抖?目的?∽雜傻袋帳蹙陳雲?

內容的博大精深,表現手法的千變萬化,語言的標新立異,構成了賈萱詞多元化的藝術風格。深邃典雅、悲壯沈郁、清秀流暢、清麗閑適、纖巧秀麗,都是不拘壹格的,其中最能體現他個性風格的兩種詞風是剛柔並濟、和而不同。寫英雄主義,但要用深沈的筆寫;表達柔情,卻洋溢著英雄豪氣。悲壯中有婉約,豪邁中有纏綿,柔情中有剛毅,這是稼軒詞的獨特風格,是辛派所不及的。摸魚,前面引用的,就是破剛入柔。表面上是柔情傷春惜春,實則蘊含著不屈不撓的精氣神和豪氣,在藝術上是“飛姿和極度壓抑的挫敗感所致”。前三個字,“千回百轉反折真厲害”(陳廷焯《白玉齋花刺》卷壹)。看晚年寫的《永裕樂靜寇顧北亭懷古》;

古往今來,除了孫仲謀,英雄無處可尋。當年的舞池還在,但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽照在長滿草樹的草原上,人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年,他率領北伐,收復失地多麽有力啊!

元嘉,封狼於許,得勝而奔北。我回南方四十三年了,還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看,河貍廟下,有烏鴉社鼓。誰能問,廉頗老得吃不下飯了?

雖然這個詞的標題是“懷舊”,但它針對的是無處不在的現實。悲憤的情緒很激烈,但又含蓄地吐槽出來,極度壓抑,跌宕起伏。辛詞風格的多樣化還表現在笑與罵,都成為佳作;莊毅也很和諧,他們都很棒。在宋神宗北部和哲宗時期(1068 ~ 1100),滑稽和戲謔的詞語占了上風,但北宋包括蘇軾在內的所有戲謔詞語都是滑稽的,很少有嚴肅的意思。賈玄富於幽默,所以他用了這個曾經流行的戲謔詞,並加以改造,以發泄他對生活的苦悶和對社會各種醜惡現象的不滿。從此,戲謔語有了嚴肅的主題和深刻的思想內涵。如《蔔算子》(歷代將軍李)寫的是賢愚顛倒的錯位,《千年調》(向人飲酒)表現的是官場中流暢而不失莊重,嚴肅而不乏幽默,這是辛詞的又壹風格特色。

在宋詞史上,辛棄疾的作品數量最多,成就和地位也最高。就內容境界、表現方法和語言的豐富性、深刻性、創造性和開拓性而言,辛詞可以說是前無古人。劉克莊說辛詞“洪亮洪亮,嘹亮鏗鏘,壹掃六河,壹掃千古,壹生以來壹無所有”(《辛頭軒集序》)。他開創了“稼軒體”,建立了豪放派,影響深遠。《四庫全書總目》(1998)及《稼軒詞提要》說:“其詞慷慨狂放,為樂者之變調,而為異軍突起,能脫穎而出。至今沒有廢除。”周濟《詩選目錄序》亦曰:“蘇、辛也。東坡的自然趣味是獨壹無二的,幾乎是壹種完美的想法,但又是生硬隨意的,很少有完美。嘉軒坦然而樂,有法可依。南宋諸君皆傳其衣。”陸遊、張孝祥、陳亮、劉過、韓元吉、袁去華、劉憲倫、戴復古等同時期的詞人,屬於同壹詞派。