出身軍旅的辛棄疾，有過在戰場上與敵作戰的戰鬥經歷。他熟悉軍旅生活，壹直期待專註戰場，練就壹身武藝。所以，當他的筆是長劍的時候，刀、槍、劍、戟、弓、箭、葛、鎧甲、鐵馬、旌旗、將軍、奇兵等軍事形象自然出現在他的筆中，如“千百騎弓刀”、“倚萬裏為長劍”、“嶙峋戟”、“但是”等，下面的文字是:
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。八百裏摩，五十弦翻長城。這是秋天戰場上的閱兵。馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。這是徒勞的。(《出列，贈壯言陳同福送》)
斜陽填塵，胡騎獵清秋。韓家群練十萬，船高聳。誰擲鞭飛渡，憶往事，舔血愁。季節年輕，馬是貂毛。(《水調》第壹部)
密集的軍旅意象群和連綿瑰麗的審美境界，更能體現辛詞的個性特征，也反映了宋代詞史上的另壹大變化，即陽剛之氣的激蕩，詞中的陰柔之美最終讓位於血性男兒的剛健之美和崇高之美。
王國維曾說:“我看事物，壹切都是我的顏色。”辛棄疾以他獨特的眼光看待事物，任何普通的景物都可以幻化成軍人的形象。在他的士兵心目中，依然青山可以化為奔騰的駿馬，林中的松樹也可以化為等待檢閱的勇敢士兵:“山面向東，馬在繞。”驚濤駭浪，跳珠倒濺，小橋橫插，月初缺弓。老閑，天教多事，校長十萬松。我家很小，在龍蛇影外，在風雨中。”(《沁園春》)抒情意象的軍事化，是賈萱詞獨有的藝術特色。
稼軒詞不僅改造了意象群，而且更新了表現手法。他在蘇軾“以詩為詞”的基礎上，進壹步以文為詞，將中國古代詞中常見的章法、議論、對話等技法移植到詞中。《何心郎別毛家十二兄弟》，即采用辭賦結構，“滿腹多怨，皆似擬恨賦”(宋《懷古錄》)，章法獨特而精彩。沁園春會停止飲酒，把酒杯收起來，模仿漢賦中解嘲答客的賓主問答式，使人與酒杯交談，獨具匠心。字裏行間的議論奔放，蘊含著豐富的人生哲理和幽默感，回味無窮。《白玉蘭慢》以“田文”(今夕可憐)的風格寫成，用七個問題來探究月中之謎，詭異、浪漫、有趣。表達方式的創新帶來了詞境的新變化。以文為詞不僅是方法的創新，更是語言的變革。前人寫詞，除了從現實生活中提取語言外，主要是從前代的詩詞賦中取嘆詞，而賈玄則創造性地運用《經世子》等雜文中的詞來寫詞，不僅賦予了古代語言新的生命力，也使詞的詞匯得到了前所未有的拓展和豐富。宋末劉辰翁曾高度評價賈萱的詞對語言變革的貢獻:“詞光明磊落，似詩文，似天地奇觀，卻不像群女之聲語那樣笨拙，只是尚未應用於實際運用的歷史，便引來雅量和對鄭微的贊美。”既然辛家軒前面，妳用這樣壹個詞，就捂嘴。而嘉軒才華橫溢，卻如禪杖。”(辛稼軒自序)經史散文中的語言是他自己的。如何心郎:
連我都很虛弱。我失望了壹輩子，朋友也散了，今天只剩下幾個。白發垂三千尺，笑看世間萬物。問什麽能讓大眾開心。我看到青山是多麽迷人，我期待它是。情緒和長相略有相似。
壹個瓶子在東窗撓頭。要想高瞻遠矚，停雲作詩，風味就在此時。那些在河的左邊尋求名聲的人不知道泥醪的秘密。回頭看，雲在飛。不恨古人，不見其人，恨之入骨，不見其狂耳。認識我的人，兩三個兒子。
第壹句和後四句都來源於歷史，但又有所創新。他對平淡無奇的句法的運用，並沒有違反詞語的格律規範，卻依然和諧。代表作《西江月》(酒醉饞笑)的句式雖多平淡無奇，但音韻節奏仍自然流暢，生動傳神。在詞史上，辛棄疾創造和運用的語言最為豐富多彩。優雅與流行，古代與現代，平行與零散，隨性與巧妙。正如清代劉熙載在《藝、詞、曲略》中所言:“賈玄之詞，龍虎滿身，古書之理語、薄語，壹旦用之，必風流。天與地的區別是什麽？本提？收藏？是妳攪了宋朝嗎？發生了什麽事?蝦米抖？目的？∽雜傻袋帳蹙陳雲？
內容的博大精深，表現手法的千變萬化，語言的標新立異，構成了賈萱詞多元化的藝術風格。深邃典雅、悲壯沈郁、清秀流暢、清麗閑適、纖巧秀麗，都是不拘壹格的，其中最能體現他個性風格的兩種詞風是剛柔並濟、和而不同。寫英雄主義，但要用深沈的筆寫；表達柔情，卻洋溢著英雄豪氣。悲壯中有婉約，豪邁中有纏綿，柔情中有剛毅，這是稼軒詞的獨特風格，是辛派所不及的。摸魚，前面引用的，就是破剛入柔。表面上是柔情傷春惜春，實則蘊含著不屈不撓的精氣神和豪氣，在藝術上是“飛姿和極度壓抑的挫敗感所致”。前三個字，“千回百轉反折真厲害”(陳廷焯《白玉齋花刺》卷壹)。看晚年寫的《永裕樂靜寇顧北亭懷古》；
古往今來，除了孫仲謀，英雄無處可尋。當年的舞池還在，但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年，他率領北伐，收復失地多麽有力啊！
元嘉，封狼於許，得勝而奔北。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰能問，廉頗老得吃不下飯了？
雖然這個詞的標題是“懷舊”，但它針對的是無處不在的現實。悲憤的情緒很激烈，但又含蓄地吐槽出來，極度壓抑，跌宕起伏。辛詞風格的多樣化還表現在笑與罵，都成為佳作；莊毅也很和諧，他們都很棒。在宋神宗北部和哲宗時期(1068 ~ 1100)，滑稽和戲謔的詞語占了上風，但北宋包括蘇軾在內的所有戲謔詞語都是滑稽的，很少有嚴肅的意思。賈玄富於幽默，所以他用了這個曾經流行的戲謔詞，並加以改造，以發泄他對生活的苦悶和對社會各種醜惡現象的不滿。從此，戲謔語有了嚴肅的主題和深刻的思想內涵。如《蔔算子》(歷代將軍李)寫的是賢愚顛倒的錯位，《千年調》(向人飲酒)表現的是官場中流暢而不失莊重，嚴肅而不乏幽默，這是辛詞的又壹風格特色。
在宋詞史上，辛棄疾的作品數量最多，成就和地位也最高。就內容境界、表現方法和語言的豐富性、深刻性、創造性和開拓性而言，辛詞可以說是前無古人。劉克莊說辛詞“洪亮洪亮，嘹亮鏗鏘，壹掃六河，壹掃千古，壹生以來壹無所有”(《辛頭軒集序》)。他開創了“稼軒體”，建立了豪放派，影響深遠。《四庫全書總目》(1998)及《稼軒詞提要》說:“其詞慷慨狂放，為樂者之變調，而為異軍突起，能脫穎而出。至今沒有廢除。”周濟《詩選目錄序》亦曰:“蘇、辛也。東坡的自然趣味是獨壹無二的，幾乎是壹種完美的想法，但又是生硬隨意的，很少有完美。嘉軒坦然而樂，有法可依。南宋諸君皆傳其衣。”陸遊、張孝祥、陳亮、劉過、韓元吉、袁去華、劉憲倫、戴復古等同時期的詞人，屬於同壹詞派。