從1918到1926,先後創作出版小說集、流浪、故事新編、雜集、墳、熱風、花改集、續花改集、散文詩集、散文集。其中《阿q正傳》發表於6月1921 65438+2月。
1926年8月,因支持北京學生愛國運動被北洋政府通緝,南下廈門大學任中文系系主任。1927 1月,赴當時的革命中心廣州,任中山大學教務主任。1927 10到了上海,開始和他的學生許廣平壹起生活。1929,兒子周海嬰出生了。1930起,先後參加中國自由運動同盟、中國左翼作家同盟、中國民權保護同盟,反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927到1936,創作了《歷史小說集》中的大部分作品和大量雜文,被收錄在《姬友》、《三弦》、《二心》、《南強北動員》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊》等。魯迅的壹生為中國的文化事業做出了巨大貢獻:他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體;《全國新報副刊(B)》、《芒源》、《語絲》、《奔跑》、《萌芽》、《翻譯》等文學期刊主編;對青年作者的熱情關懷和積極培養;翻譯外國進步文學,介紹國內外名畫、木刻;收集、研究、整理大量古典文獻,編著《中國小說史略》、《中國文學史大綱》,整理《姬》,編著《會稽縣舊書雜記》、勾古小說、唐宋傳奇、舊小說筆記等等。
1936 65438+10月19,魯迅在上海逝世。
魯迅於1881年出生於浙江紹興,但在13歲時,他在北京做官的祖父因故入獄。此後,父親長期患病,最終去世,家道中落。家庭變故對青年魯迅產生了深遠的影響。他是家裏的長子,有壹個孤弱的天下母親和壹個年幼柔弱的弟妹。他必須和母親壹起承擔生活的重擔。天真活潑的童年結束了,他過早地經歷了生活的艱辛和世事的變遷。他經常拿著醫生給父親開的處方去藥店拿藥,拿著東西去當鋪賣。以前他家境殷實的時候,周圍的人都羨慕地看著他這個小“紈絝子弟”。他的話語中包含著善意,他的眼神裏流露出溫柔。但是現在家裏窮了,周圍人的態度都變了:言語冰冷,眼神冰冷,臉上壹副不屑的表情。周圍人態度的變化給魯迅的心靈留下了深刻的印象,對他的心靈造成了極大的打擊,使他感到當時的中國缺乏人與人之間真誠的同情和愛。人們以勢利的態度對待人和事:對有錢有勢的人是壹種態度,對貧窮無能的人是另壹種態度。許多年以後,魯迅十分痛心地說:“誰從小康之家落到了貧困的境地?我以為,在這條路上,我們大概能看清這個世界的真實面目。”(《吶喊》簡介)
魯迅在南京路礦學校的優異表現,使他畢業後有了公費留學的機會。1902年,他前往日本,開始在東京的弘文學院學習日語,後來進入仙臺醫學院。他選擇學醫是為了治療像他父親壹樣被庸醫所害的病人,改善被嘲笑為“東亞病夫”的中國人的健康。魯迅想通過醫學來啟蒙中國人民。但他的夢想並沒有持續多久,就被嚴酷的現實擊碎了。在日本,作為壹個弱國的公民,魯迅經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們眼裏,全中國人都是“低能兒”,魯迅解剖考了59分,所以懷疑解剖老師藤野嚴九郎把考題泄露給他了。這讓魯迅深感作為壹個弱國的悲哀。有壹次,在課前的壹次幻燈展示中,魯迅看到壹個中國人被日軍抓去斬首,而壹群中國人站在壹旁看熱鬧。魯迅受到了極大的刺激。這讓他意識到,精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運,首先是改變中國人的精神,而善於改變中國人精神的首先是文學藝術,於是魯迅離開仙臺醫學院,回到東京翻譯外國文學作品,籌辦文學雜誌,發表文章,從事文學活動。當時他和朋友討論最多的是中國的國民性:理想的人性是什麽?中國的國民性最缺什麽?其根本原因是什麽?通過這種思考,魯迅把個人的人生經歷與整個中華民族的命運聯系起來,為他後來成為文學家、思想家奠定了基本的思想基礎。當時,他和二哥周作人翻譯了兩卷外國小說,發表了《科學史教學》、《文化偏離論》、《摩羅詩論》等壹系列重要論文。在這些論文中,他提出了“建國”必須先“立人”的重要思想,並熱情地號召“精神世界中以反抗為目的,以行動為目標的勇士”。
1918年,魯迅在《新青年》雜誌上發表了他的第壹篇白話小說《狂人日記》,這也是中國最早的現代白話小說。這部小說集中體現了魯迅從小到大的全部痛苦人生經歷和對中華民族現代命運的全部痛苦思考。它通過壹個瘋子的口,痛斥中國幾千年的封建專制歷史是壹部“吃人”的歷史,向停滯落後的中國社會發出“從來沒有這樣過吧?”嚴厲質問,大喊:“救救孩子!”。
《狂人日記》之後,魯迅又連續發表了幾篇短篇小說,後來又編成短篇小說集《吶喊》、《仿徨》兩本,分別發表在1923和1926。
。魯迅對有權有勢的人和偽君子有著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁,《阿q正傳》中的趙爺爺,《祝福》中的陸思大師,《長明燈》中的郭老娃,《離婚》中的七大偉人,都是這種厲害人物的形象。他們很強大,但他們對他人的命運沒有真誠的關心,對社會進步沒有熱情。他們只關心自己的權力和地位,自私,虛偽,冷酷,阻礙了社會的進步和提高。肥皂裏的四明和高裏的高都是偽君子和偽君子。他們聲稱關心社會道德,但實際上他們都是不道德的人。
魯迅的小說寫的是普通人的普通生活,沒有離奇的故事和引人入勝的情節,卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力從何而來?來自於他對人和人生的細致描寫,對人內心微妙心理的精辟描寫。讀魯迅的小說,總有壹種“發現的喜悅”。畫面是普通的畫面,人物是普通的人,但在這樣的普通畫面和普通人身上,我們總能註意到平時不會註意到的特點,感知到平時不會註意到的人的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和精辟的心理刻畫,魯迅小說的藝術魅力才具有了越久越醇厚的特點。在青春裏,我們涉世未深,沒有更多的個人生活體驗。魯迅的小說是整體進入我們的感官世界的,但我們無法充分感受到隱藏在我們感受到的人物和畫面中的內涵有多麽豐富。隨著我們社會閱歷的增加,生活閱歷的加深,這些人物和畫面的內涵會不斷從中萌芽。為了揭示不同生活場景的不同含義和不同人物的命運,魯迅小說的結構是多變的,幾乎壹種風格壹種寫法。《狂人日記》不同於《阿q正傳》,孔乙己不同於《白光》,故鄉不同於《祝福》,孤獨的人不同於《傷逝》。不僅結構風格不同,音高節奏也不同。《孔乙己》是那麽的簡單冰冷,而《傷逝》是那麽的曲折深刻。魯迅的小說是小說加詩,意境深沈,外冷內熱,運用民族語言的技巧達到爐火純青的程度。
魯迅在創作《吶喊》、《仿徨》的同時,還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者發布於1928,後者發布於1927。如果說《吶喊》、《仿徨》中的小說是魯迅對現實社會生活的嚴峻寫照,意在警醒沈睡的人們,那麽《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫暖的回憶,是對滋養他生命的人和事的深深懷念。小時候,保姆的母親藤野先生在壹個被歧視的環境裏給了他真誠的關懷,生活坎坷、孤傲不羈的老朋友範愛農給了他充滿無限樂趣的“百草園”,還有吸引他好奇心的民間戲劇、民間娛樂活動...所有這些,在這個險惡的世界背景下,都透露出明亮的色彩和溫暖,滋養了魯迅的壹生。這些散文集抒情、敘事、議論於壹體,時而像平靜的港灣,時而像翻滾的大海,時而像奔騰的河流,時而像蜿蜒的小溪,集中體現了魯迅散文創作的藝術成就。與《朝花夕拾》中清晰細致的散文不同,《野草》中的散文詩呈現出壹種空靈奇幻的意境。它們就像壹團團的情感雲朵,在空中旋轉漂浮,變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內心的苦悶幻化為夢境,幻化為超越的想象,使《野草》成為中國現代主義文學中的壹朵奇葩。魯迅曾對別人說:“我的哲學全在《野草》裏。”魯迅內心最深處的情感體驗和最神秘的哲學感悟都是通過這種奇特的藝術手段傳達出來的。魯迅的藝術創造力是驚人的。
1936 65438+10月19,魯迅在上海逝世。成千上萬的普通民眾自動前來為他送行,他的靈柩上覆蓋著寫有“國魂”字樣的橫幅。
他臨終前立下遺言:“第壹,喪事不能收任何錢,朋友不在此例。第二,迅速收斂,埋沒,拉倒。第三,不做紀念的事情。第四,忘了我,管好自己的生活。如果不是,那真的是傻子。5.孩子長大了,如果沒有天賦,可以找點小事情靠著過日子,千萬不要當短篇作家或者藝術家。6.不要把別人對妳的承諾當真。7.千萬不要接近壹個傷害別人牙齒卻反對報復,提倡寬容的人。”莎士比亞說:“壹個人的遺言,就像深沈的音樂,有壹種吸引註意力的天然力量。"
魯迅壹生著作和譯著近654.38+00萬字,其中雜文* * * 654.38+06篇。
家庭背景
出生日期:1881九月二十五日(農歷八月初三)。
出生地:浙江紹興市東長坊口,魯迅原名周章壽,字;後來改名為庶人。38歲開始用魯迅作為筆名。
祖父周福清(1837-1904),翰林院人,曾任江西省金魚縣知府,現為內閣秘書。
父親周伯宜(1860-1896),壹個學者,住在家裏。
魯瑞媽媽(1857-1943)是相當開明的。她出生在邵* * *郊區安橋頭的壹個官宦家庭。她沒有讀書,但她能夠自學閱讀。
家庭:
在紹興,周家是貴族世家。且不說做官經商,單是人口增長就很可觀,所以到魯迅出生的時候,周家已經分居三地,互相照應,就像壹個大家庭。魯迅的祖父周,生於翰林。他在江西當過知縣,後來去北京做了內閣官員,成了標準的京官。紹興不是壹個大城市。像周這樣既是院士又是北京官員的人,自然能贏得普通市民的尊重。那quot論周家門;手書“翰林”橫匾,明確宣示了周家的特殊地位。魯迅真的很幸運。他漫長人生旅程的起點,就位於這樣壹個離世外桃源似乎還挺方便的地方。
這使魯迅獲得了壹系列窮人家的孩子享受不到的條件。家裏四五十畝水田,也就是周傑沒有從北京匯過壹分錢,日常生計總是綽綽有余,把貧窮從他身邊趕走。周家講究讀書,周傑甚至讓兒孫壹起考翰林,在門上掛個quot祖孫之間“翰林大叔”的牌位野心,書香門第的氛圍,自然是相當濃厚的。魯迅家有兩大書櫃,從《十三經四史註》,到《王陽明章學誠文史通義全集》,從《古詩解義》、《唐詩別集》,到《儒林外史》、《科舉取士術》、《大壹統》。在很多親戚中,很多人也有大量的藏書,不僅是那些枯燥難懂的,還有很多有趣的書,讓孩子很開心,從有插圖的《花鏡》到描寫少男少女的《紅樓夢》。
有壹次,壹個親戚甚至允許魯迅在壹個堆滿雜書的小房間裏自由翻找。當他打開門時,他臉上的表情會是多麽令人驚訝啊!從六歲開始,魯迅就開始學習,先是和他的親戚壹起,然後他被送到紹興最著名的城市三潭印月,閱讀經典,論語,孟子...甚至古老而難懂的訓詁學著作《爾雅·尹稚》也在老師的指導下重讀了壹遍。自然,如果他自己想說的話,他當然不會對這樣的閱讀方式感到快樂。但是,壹個生在世上的孩子,不愁吃穿,又受書香門第的熏陶,在付雪老師的指導下,可以天天讀書,還可以用壓歲錢買自己喜歡的書。這真的是那個時代的孩子能享受到的最好的條件了。
中國是壹個註重父權制的國家。妳出生在壹個只有父母粗魯霸道,視孩子為私有財產的富裕家庭。如果妳遇到這樣的父母,妳的童年還是會毀的。魯迅的運氣呢?周雖然脾氣不好,有時也會罵孩子,但在教魯迅讀書這件事上,他是相當開明的。那時候壹般家庭的孩子都是直接讀四書五經,每天讓壹個六歲的孩子讀《時不時學》。他會有多痛苦?周則讓魯迅先讀歷史,從《概論》開始,然後是《詩經》,再到《西遊記》,都是小孩子感興趣的書。甚至在讀唐詩的時候,我也是先選擇白居易相對樸素的詩詞,再去讀李白、杜甫,大大減輕了魯迅的啟蒙壓抑。奶奶很愛他。每到夏夜,魯迅就被允許躺在壹棵大桂樹下的小板桌上,搖著芭蕉扇,在涼風中給他講故事。什麽貓是老虎的主人,什麽神仙救了白蛇?魯迅直到晚年還清晰地記得當時的樂趣和安逸。魯迅的父親周伯宜是嚴肅的,但比他的祖父更溫和。雖然家庭教育嚴格,但他從不打孩子。魯迅在《朝花夕拾》的《五艙會》壹文中,想起了壹件事,那就是他在呂霄魯迅這樣幸福的時刻被迫背書。但事實上,周伯宜通常不會監督兒子們讀書。在日常紀律上,他們往往更加寬容。有壹次,魯迅和他的弟弟偷偷買了壹本《花經》,被周伯宜發現了。他們很害怕,也很絕望,因為那是壹本隨便的書,壹般不讓孩子看:“哦,不,現在肯定要沒收了!”沒想到,周伯宜翻了幾頁,默默地還給他們,這讓他們喜出望外。從此,他們放心大膽地買閑置的書,不用擔心,就像小偷壹樣。至於母親魯瑞,她對他的愛就更不用說了。幾個孩子中,她最喜歡的是魯迅。在人情方面,父母總是愛孩子的,但由於中國代代相傳的陋習,這種父母之愛往往會演變成對幼小心靈的殘酷摧殘。當然也不能說魯迅沒有被摧殘成這樣。他以後還會寫《五艙俱樂部》,可見他心裏有很深的傷疤。但總的來說,他還是很幸運的。至少在童年的時候,他經常沐浴在溫柔寬厚的長輩的關愛中。
編輯魯迅的這段名言
第壹,舊詩:
1,橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅自嘲)
2,發消息給韓星,我用我的血推薦軒轅。(魯迅自題畫像)
3、心曠神怡甚至廣宇,在寂靜之地聽驚雷。(魯迅無題)
4,原草中血沃,寒凝大地春華。(魯迅無題)
5、忍看同行成新鬼,怒對刀找小詩。(魯迅)
6.無情未必是真正的英雄。小早川憐子怎麽能不做丈夫呢?(魯迅)
7、做劫兄弟,相逢壹笑泯恩仇。(魯迅)
8、有沒有像舊日壹樣的豪情,花開花落。(魯迅悼念楊全)
二、名句:
1.時間就像海綿裏的水。只要妳願意擠,總還是有的。
2.如果妳只看書,妳會變成壹個書櫃。
3.我好像是壹頭牛,在吃草,在擠牛奶。
4.願全中國的年輕人都擺脫冷空氣,向上走就行,不必聽自毀者之言。
5,其實地上沒有路,走的人多了,就成了路。
6.哪裏有天才,我把所有的時間都花在別人的作品裏喝咖啡。
7.只有國魂才有價值,只有發揚光大,中國才能真正進步。
8、冷靜、勇敢、有眼光、不自私。
9.越是困難,越要去做。改革從來都不是壹帆風順的。
10,我們現在的當務之急是:壹是生存,二是溫飽,三是發展。
11,要敢於正視,才能期待敢於想、敢說、敢做、敢為。
12,以前富的要復古,富的要維持現狀,沒富的要創新,壹般,壹般!
13,人類永遠不會孤獨,以為生活是進步的,自然的。
14,只要沒這樣過,就是寶貝...
15,事實是個沒心沒肺的東西,能把空話打得粉碎。
16,莫寫的謊言永遠掩蓋不了血寫的事實。
17,其實先鋒很容易成為絆腳石。
18,貪圖穩定就沒有自由,但想要自由就要經歷壹些危險。只有兩條路。
19,要想面面俱到,什麽都做不了。
20.時間就是生命。無緣無故浪費別人的時間,其實無異於謀財害命。
21.做壹件事,不管是大事還是小事,沒有毅力是非常不好的。
22.如果逝者不葬在生者心中,那就真的死了。
23、激烈的快,也平和的快,甚至頹廢的快。
24.改造自己總是比禁止別人來的難。
25、只要能培育出壹朵花,還不如做會腐爛的爛草。
26.當我沈默時,我感到充實;我會張開嘴,同時感到空虛。
27.前世已死。我為這次死亡感到高興,因為我知道它曾經活過。
28、死亡的生命已經腐爛。我在這腐爛中得到極大的快樂,因為我知道它不是空的。
我愛我的雜草,但我討厭雜草裝飾的地面。
31,當我是塵埃,妳會看到我的微笑!
32.不在沈默中爆發,就在沈默中滅亡。
33.懷疑不是缺點。總是懷疑,卻不去評判,這就是缺點。
編輯魯迅年譜的這壹段
19日淩晨5點25分去世。
我用筆名編輯了這壹段。
甘《訓誌耕書》曾杜羅敖隼,對的《E.L .》和馮誌達的《兒子明·於風》作了初步研究,在時期,他不在班中。
長庚汗流浹背風吹草動,龍剛引經據典文史通史,白舌白道使飛飛,東華樂文樂本樂文拼音記者感動玄中都。
華烈離樹許夏潯興魏所何幹壹尊翻譯家阿法直奔明塞羅周樹周吊唁。
耿弧封繼儒淳候堂獨姜克洛莫陶珍支索子焦姣翁隼唐逸遊隼
Schor家的《幹家宴》教妳如何在黃脊骨裏夢見文學和雪。耿滿學拜喪,傅山。
喬嶽悅榕館魯迅尊古廣元館編輯余明蔡羽柯巖火蟲如牛
子豐時,魏氏鄧天下,白在宣化。的論,是對杜論,何家幹論,何論,即魯迅論,張論,張論,周毓才論,周論,董璇論,周樹人論。
周章壽、周毓才、嵇、趙令義、張學良、倪碩兒、欒、唐、黃開寅、賈劍生、康、隋、葛鶴德、董嵇、何荊夫等塑像。
《朝華社》的編輯兼解說員ELEF遠赴上海講授《記者宴》。關關生病了。中國教育學會劉犇學會凡人翻譯學會凡人鐵木藝術學會。
上海記者超華社和上海三賢書店的同事。
編輯魯迅三兄弟的這壹段。
1965年4月26日,80歲的周作人知道自己買不起,還立下遺囑:“我今年80歲,死了也無怨無悔。我留了壹句話,作為以後事情的指南。我死了以後就火化,或者照常留下骨灰,隨便埋了。死亡的聲音消失是最理想的。余以升的話不足以贊美,但次年翻譯的希臘神話,是五十年的心願,懂的人應該知道。”兩年多後,周作人於1967年5月6日去世。
周,周氏三兄弟中最小的壹個,於1984年7月29日在北京逝世。他是三兄弟中職位最高的,曾任浙江省省長和全國人大常委會副委員長。也是最長壽的,活到96歲。他的遺囑是:“身後的喪事要從簡,繁文縟節的習慣要改。現在大家都在努力建設社會主義現代化。金錢是寶貴的,時間是寶貴的。不能因為喪事,花國家的錢,浪費大家的時間。我死後不要舉行追悼會或告別儀式。屍體會交給醫學院,讓醫生做屍檢。最後,將骨灰撒入江河大海。偉大的革命導師恩格斯的骨灰就是這樣處理的。作為馬克思主義者,我們應該學習他激進的革命精神。”
周的遺囑明顯帶有時代的烙印。周氏三兄弟都是名人。雖然他們的人生觀不同,但他們對死後“快速腐爛”的想法完全壹致。
編輯此段評論紀念。
魯迅是中國文化大革命的領袖。他不僅是壹位偉大的作家,也是壹位偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有奴性和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最寶貴的品格。魯迅是文化戰線上最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱情的空前的民族英雄,代表全民族的大多數,向敵人沖鋒陷陣。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。
——摘自《毛澤東選集》第2卷第698頁,人民出版社6月出版1991。
魯迅在中國的價值,在我看來,是中國壹流的聖人。孔子是封建社會的聖人,魯迅是現代中國的聖人。
——摘自《毛澤東文集》第2卷第43頁,人民出版社,2月出版,1993。
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