分析:
聞壹多是壹位具有民族資產階級政治傾向的知識分子。他的壹生大致分為抗戰前後兩個時期(1943 -1944)。聞壹多是自由主義者還是民主個人主義者，如* * *所說。總的來說，他早期的思想屬於自由主義世界觀和文學觀的範疇，但有壹種與當時右翼資產階級知識分子絕對不同的真摯的“愛國主義”。聞壹多後期進步很大。他在政治上、思想上成為當時國統區自由派知識分子的左翼，是壹個堅強的民主鬥士，並呈現出向* * * *靠攏的積極態勢。他的世界觀和文學觀的發展線索是:從自由愛國主義到擁護* * * *領導的新民主主義革命的愛國主義；從壹個不能忘記黑暗現實的唯美主義者，到倡導文藝為民主服務。作者的這壹觀點顯示了壹種新的認知趨向，糾正了聞壹多過去對其思想發展研究過分執著於抽象愛國主義和“以怒為始”的思想轉變，代之以政治思想、文藝思想和學術思想的綜合研究，以在更高層次上回復朱自清對聞壹多壹生是詩人、學者、民主鬥士三位壹體的認識。
聞壹多美學思想的發展可以分為前、中、後三個時期。前期是7月赴美留學前後，1922。這壹時期的美學思想接近於樸素的唯物主義審美觀，傾向於社會功利主義。中期1922後半期至1931，聞壹多在美的本質特征、美的理想、美感分析等抽象的理論問題上有明顯的唯美主義傾向。但他也強調藝術與生活、藝術與政治的關系，他的詩歌創作理論和實踐都傾向於唯物主義美學。聞壹多中期的美學思想存在著明顯的尖銳矛盾。虞雯的二分法(前、中、後期)比以往的二分法(前、後期)更能凸顯聞壹多美學思想發展的深刻矛盾和個性特征。思想發展過程中的獨特性和曲折性，是近代中國優秀思想家、文學家的* * *共性，而學術研究的任務就是不斷地、充分地揭示和解釋這種* * *共性和“個性”。