陳子昂
匈奴人還活著，姜維重新加入了軍隊。
別別三河，追六郡。
雁山過北，狐貍插雲。
不要讓去頂，而是留在韓就成功了。
背景:
這首詩是詩人在長安任職期間寫的。是送朋友去邊塞參軍的送別詩。作為唐代變法運動的倡導者，陳子昂壹直強調漢魏的特色。這首詩壹掃同題材的悲壯之風，寫得慷慨激昂，很能代表陳子昂的文學思想。
註意事項:
⑴“匈奴猶存”:指漢代驃騎將軍霍去病“匈奴猶存，家無所歸”的典故。
⑵“姜維歸附”:姜維是春秋時期晉國的壹位醫生。他主張晉國要聯合周邊少數民族，曾說“和而軍有五利”。後來，戎狄依附它，姜維因消除邊界糾紛而受到石頭的獎勵。陳將的“和”改為“從”，表明了他對當時邊疆事務的看法，並希望他的朋友能像那樣“多才多藝”。
(3)“別三江，追六郡英雄”:六郡英雄原指上述地方的英雄，這裏特指西漢的趙充國。《漢書》記載為“六郡良家”。
⑷“不使冉彥爬山，留漢建功”:據《後漢書竇憲傳》記載，竇憲為騎戰車將軍，破北漢汗，登冉彥山，刻石建功。
贊賞:
是的好友(姓魏，兄弟之首，故名)所作的送別詩。這首詩不屬於壹般的送別詩，它徘徊在壹個悲傷和悲傷的模式。從總體上看，它鼓勵遠征者建功立業，表達了作者慷慨的誌向。
前兩句，“匈奴人還活著，姜維重新參軍”，讀起來令人震驚。這樣，我們就能清楚地意識到邊境軍事形勢的緊迫性，也能感受到詩人激烈的脈搏。第壹句含蓄地用了漢代大敵霍去病的典故“匈奴猶存，無以為家”，表達了以天下為己任的豪情。這裏的“匈奴”壹詞，指的是漢唐時期，當時入侵邊境的少數統治集團。詩人還將春秋時期以和榮政策消除晉國邊境麻煩的與相提並論，將“和榮”改為“聯榮”，形象地表達了詩人對這場戰爭的看法，同時也從側面說明了聯榮是壹次保家衛國的壯舉。
三四句話，“三河”指出了告別的地方。古代河東、河內、河南合稱為三江，泛指黃河流域中部的平原地區。《史記·貨殖列傳》中說:“涪江為天下三絕之壹，若立其足，王者多壽”，泛指都城長安的送客之地。“六縣”是指晉城、隴西、天水、安定、北地和尚軍。“六郡英雄”原指上述地方的英雄，這裏指西漢時期在邊疆建功立業的趙充國。兩句話的用意是:在熙熙攘攘的帝都與朋友分開，彼此心中總有些不舍；但他們報國責無旁貸，他們牽手相約:要像有六郡英雄之稱的漢代名將趙充國那樣馳騁沙場，殺敵立功。這兩句話雖然有壹種憂郁感，但精神卻很壯闊。
“雁山過北，狐貍插雲。”這兩句話是關於大衛去哪裏參軍的。壹個“橫”字形容雁門山地理位置的重要性，雁門山位於代州北部。“結”字既形象地描繪了飛狐果醬的嚴謹，又指出了飛狐果醬與雲中郡遙相呼應，連在壹起。它們構成了中原(三江)的天然屏障。這裏的風景不在眼前，而在詩人的想象中。可以用真實或想象的方式來寫。地理位置的重要性和山口的險峻表明大衛此行責任重大。這為句子的結尾做了鋪墊。
所以，結尾那句“不要讓冉彥上去，要離開龔漢江”是很自然的。這裏用的典故是指東漢時期騎戰車的將軍竇憲。曾以突出的戰功擊敗匈奴北單於，乘勝追擊，登上楊希嫣山(今蒙古人民* * *和國掛艾山)，刻石立功。作者再壹次鼓勵他的朋友們，希望他能揚名塞外，不要只在楊希嫣山上留下漢人將領的功績，還要有我唐朝將士的輝煌戰功。這在語義上呼應了前兩句。
全詩壹氣呵成，充滿了奮發向上的精神，表現了詩人“報國有時代感，拔劍好來”(感詩三十五首)的思想和情操。感情豪放激越，語氣寬厚悲壯，英氣逼人。讀起來像戰鼓，朝氣蓬勃。