唐朝:韓愈
山猿愁，江魚騰湧，水浪翻滾，這裏汨羅江的故事源遠流長。
小河周圍漂浮著供祭祀用的綠藻，但屈原投江的遺跡已經失傳，連紀念的地方也找不到了，只有河邊的漁歌依然可聞。
湘中翻譯
山猿悲啼，河魚騰躍，水波翻滾。汨羅江(屈原)的故事自古就在這裏流傳。
河邊漂浮著青蘋果和綠藻供祭祀，但屈原投資河道的遺跡不見了，找不到祭奠的地方。只有江上漁歌猶可聞。
湘中劄記
猿悲:猿哀鳴。
勇:跳起來。
汨羅江:汨羅江位於湖南嶽陽，是湘北湘江的最大支流。
蘋果藻:蘋果壹般指無根的漂浮植物；藻類壹般指生長在水中的植物。
湘中賞析
自漢代賈誼貶謫長沙，寫下《悼屈》以來，以屈原為喻，借助屈原來抒發自己的失意，已成為詩歌中常用的手法。韓愈這首詩別出心裁，沒有寫屈家的苦難，而是寫了主人公靈魂無處寄托哀思的感覺。而不是正面的運用典故，用神秘空靈的意境來襯托心中的迷茫和惆悵，更深刻的表現了這個世界沒有壹個知己的孤獨和悲傷。這首詩的大意是:山猿在汨羅江邊悲啼，汨羅江上魚躍浪翻。屈原的故事自古就在這裏流傳。現在滿滿壹托盤草，卻找不到祭奠屈原的地方。我只聽到漁民在船邊唱歌的聲音。
貞元末年(785-805)，韓監國禦史。因關中旱澇，要求免徭役稅，被讒為連州陽山令。突如其來的政治打擊，在詩人心中激起了不可抗拒的潮水，從而形成了《湘中》詩突兀洶湧的氣勢:“猿憂魚，自古流傳為汨羅。”這兩個句子在音調和奇怪的句法上有屈折變化。如果按照通常的規則，我們應該先給汨羅江命名，然後描述河上的景色。但是，雖然意思通順，卻很容易平淡無奇，成為單純的景物描寫。在這裏，詩人用倒裝句的方法突出了江景:山猿悲啼，江魚騰躍，湘浪翻滾，是壹種神秘而悲涼的氣氛，體現了詩人悲憤的心情。第壹句還交替使用了“猿”、“魚”、“勇”等詞語，渲染詩人激動的聲音，富有節奏感。因此，詩人雖然沒有直接表達出看到汨羅江所產生的無限感慨，但卻有著自己難以言表的無窮含義。
詩人來到汨羅江邊向屈原致敬，但即使在這裏，他也找不到情感上的慰藉:曾有青蘋果、綠藻在江邊漂浮祭祀，但屈原在江邊投資的遺跡已經消失；當初賈誼還能扔本書大哭壹場，此時卻沒辦法找地方祭奠。只有河上漁夫的船歌還能聽得見。相傳屈原被放逐，放在河岸邊，形容自己形容憔悴。他遇到壹個漁夫，就勸他:“天下皆雲，何不順其流而興其浪？”大家都醉了，為什麽不餵他們喝壹口？"接著他說，"擊鼓而去，歌中說:滄浪之水，清澈見底，可托我流蘇，滄浪之水，渾濁可托我腳。“屈子已逝，漁父猶在。雖然此時的漁父已經不是過去的漁父，但此時的詩人就像過去的屈原壹樣。聖人失而復得，隱士得而復得，清而復醉。所以，那悠揚的歌聲，似乎永遠在嘲諷那些執著於改革政治，不肯隨波逐流的有誌之士。這裏暗合使用了楚辭中“漁父”的典故，情景交融，不留痕跡，構成壹種空寂的境界。與前兩句的氛圍形成對比，達到了高度的和諧，生動地表現了詩人面對無邊的水的失落感，含蓄地表達了那種被無端貶低的悲憤和委屈。
這首詩在空靈的意境和深邃的神韻中融合了憤懣悲愴之情與拒絕跌宕之勢，成功地將探奇求新的特點與傳統的表現手法結合起來，充分體現了韓愈的創新精神和在藝術上的深厚造詣。
湘中賞析
前兩句，詩人突如其來的政治打擊在詩人心中激起了不可抗拒的潮水，從而形成了詩中突兀洶湧的氣勢，語氣歪歪扭扭，句法奇特。詩人在這裏運用倒裝句的手法，突出了猿猴啼哭、魚兒躍起河面、湖南波濤滾滾的神秘悲涼氣氛，體現了詩人悲憤的心情。第壹句還交替使用了“猿”、“魚”、“勇”等詞語，渲染詩人激動的聲音，富有節奏感。因此，詩人雖然沒有直接表達出看到汨羅江所產生的無限感慨，但卻有著自己難以言表的無窮含義。
最後兩句，韓愈用屈原與漁夫相遇的故事，感覺自己就像當年的屈原。所以，那悠閑的歌聲，似乎在嘲諷壹代又壹代執著於改革政治，不肯隨波逐流的有誌之士。這裏暗合了楚辭《漁父》的典故，情景交融，不留痕跡，構成了壹種空寂的境界。與前兩句形成對比，達到了高度的和諧，生動地表現了詩人面對無邊的水天的失落感，含蓄地表達了被無故辭退的悲痛和怨恨。
全詩不是寫屈家的苦難，而是寫主人公靈魂無處寄托哀思的感覺。而不是正面的運用典故，用神秘空靈的意境來襯托心中的迷茫和惆悵，更深刻的表現了這個世界沒有壹個知己的孤獨和悲傷。全詩在空靈的意境和深邃的神韻中蘊含著悲憤之情和消沈浮之勢，將探奇求新的特點與傳統的表現手法相結合。
湘中的創作背景
貞元末年(785-805)，韓監國禦史。由於關中的幹旱和饑餓，他要求免除徭役稅，被唐德宗貶到廣東偏遠的陽山縣當縣令。詩人來到汨羅江邊向屈原致敬，但即使在這裏也找不到情感的慰藉。所以，我帶著感情寫了這首詩。
《湘中》作者簡介
韓愈(65438+768-824年2月25日)河南合陽(今河南省孟州市)人，自稱“昌黎縣祖籍”，人稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。中唐大臣，文學家、思想家、政治家，中卿大臣韓浪之子。元和十二年(817)，任宰相裴度三月司馬，抗擊“淮西之亂”。出聲迎佛骨，貶為潮州刺史。仕宦沈浮，累動吏部侍郎，史稱“韓吏部”。長慶四年(824)，韓愈病逝，享年57歲，被追授為禮部尚書。謚號叫“文”，所以被稱為“韓文公”。元豐元年(1078)，追封昌黎郡伯，祭拜孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者，位列“唐宋八大家”之首，被譽為“文章大家”、“文學百代宗”。他與柳宗元並稱“劉漢”，與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱“千古四大文學家”。倡導“文道合壹”、“言之有度”、“行之無字”、“順字而行”等寫作理論，對後世具有指導意義。他是《韓昌黎集》的作者。