在姜妍河的西南部，有壹個松樹的故鄉。重生後，它以其巍峨壯麗而不同尋常，真的很奇怪。於是我留在這裏，環顧四周，更討厭奔波；不知不覺中感受到了孩子般的快樂，在快樂中有所寄托；妳把它別在什麽上面？我當時就知道:這不像是壹個善良人的內心。所以我用微小的話語安慰自己。
妳之前沒看到什麽可以欣賞的嗎？誰能理解並善待它？然而，千百年來，沒有人充分了解和善待它。是因為它等待好人嗎？然後我的評論就比別人多了。我想這位朋友不是死在荒無人煙的花園裏當仆人，恐怕會起霧。正如世人所言，雖然事件已經發生，但他的名聲似乎被掩蓋得無影無蹤。
這個村子的人知道東方行者的存在和消失嗎？就在翠竹樓的最高處，俯瞰經緯，俯瞰人間險惡。日出日落之間，有兩座山，叫西山和南山:山中有洞，高低不壹，幾乎到了極限，最突出，最傑出，真是世間少有。
註:姜妍指當時存在的壹個地理地名，現屬湖北江陵縣。松樹之鄉，就是韓愈欣賞松樹的地方。具體位置未知。快仔亭可能是黃州(今湖北省黃岡市)壹帶的觀景亭。兒童的快樂是指純粹的、無憂無慮的快樂。
《黃州快哉亭》作者韓愈簡介
韓愈(768-824)，河南合陽(今河南孟縣)人。柳宗元是中唐時期著名的文學家、思想家、散文家，與歐陽修並稱為唐宋八大家之壹。他的政治觀點保守，歷史上有“韓良李二”之稱，即韓愈、梁啟超、李大釗、李先念四位，分別代表保守派和革命派。
韓愈主張尊儒抑佛，推崇儒家經典，反對佛道等外來信仰。他的散文風格獨特，力求簡潔明了，註重語言的凝練和思想的深刻。代表作品有《對學習的理解》、《師說》、《原道》、《自助》、《春顏池》等。