唐朝有許多詩人。李白、杜甫、白居易當然是舉世聞名的大詩人。除了他們，還有無數其他的詩人，像滿天的星星。今天有2300多位著名詩人。全唐詩中保存有他們的作品48900多首。唐詩題材廣泛。有的從側面反映了當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，表達愛國思想；有的描繪祖國河山之美；除此之外，還有人表達個人的抱負和經歷，有的表達子女的愛，有的講述朋友的友情，生活的悲歡等等。總之，自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗、個人感受都逃不過詩人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材。在創作方法上，既有現實主義派，也有浪漫主義派，許多偉大的作品都是這兩種創作方法相結合的典範，形成了中國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式多種多樣。唐代古詩基本上有兩種:五言詩和七言詩。現代詩也有兩種，壹種叫絕句，壹種叫律詩。絕句和格律詩分別是五言和七言。所以唐詩基本有六種基本形式:五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古典詩歌對押韻和格律的要求範圍很廣:壹首詩中，句子的數量可以多也可以少，篇章可以長也可以短，押韻可以變化。現代詩歌對韻腳和格律有嚴格的要求:壹首詩的句子數量是有限的，即四行絕句和八行格律詩。每首詩用詞的平仄有壹定的規律，韻腳不能轉換；押韻也要求中間四句成為對仗。古詩詞的風格是上壹代傳下來的，所以也叫古風。現代詩有嚴格的規則，所以有人稱之為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩和創新的。它既繼承了漢魏民歌和樂府的傳統，又大大發展了唱腔的風格。它既繼承了前代的五言古詩或七言古詩，又發展成為壹部敘事言情的長篇巨制；不僅擴大了五言、七言體的使用，而且創作出了風格特別優美工整的現代詩。近體詩是當時的壹種新體詩，它的產生和成熟是唐代詩歌發展史上的壹件大事。它把中國古代詩歌音節和諧、用詞精煉的藝術特征推到了壹個前所未有的高度，為古代抒情詩找到了壹種最典型的形式，至今特別受到人們的喜愛。但現代詩歌中的格律詩由於其嚴格的格律限制，容易被束縛，不能自由創作和發揮，這是其優點帶來的壹大缺陷。
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初唐詩歌
這是唐詩繁榮的準備期。重要的詩人有被稱為“初唐四傑”的、楊炯、陸、羅，還有、沈全起、宋。唐代建國初期的詩歌仍然沿著南朝詩歌的慣性發展，柔美細膩，毫無生氣。“四大高手”的出現開始改變這種趨勢。他們才華橫溢，對現狀不滿，通過自己的詩歌表達憤慨和豪邁的懷抱，拓寬了詩歌的題材。如楊炯的《參軍》:
京都上烽火的火焰，長安城，粗瓦斯油。
離開宮殿，將軍將承擔指揮權；包圍敵軍攻城，精銳騎兵勇猛異常。
雪是黑的，旗是畫的，風是吵的。
我寧願做壹個下級軍官為國家而戰，也不願當壹個只刻了章的白面書生。
這種勵誌豪邁的風格給初唐詩壇吹來了壹股新風。這首詩表達了年輕人渴望參軍並為邊疆建功立業的願望。我寧願做壹個低級軍官(百夫長)，也不願做壹個老死不相往來的書生。繼"四傑"之後，陳子昂從理論上對南朝以來的弱詩風進行了批判，認為這種詩歌專門玩弄華麗辭藻，內容空洞，拋棄了《詩經》重視思想性的傳統。他對此深感憂慮，主張借鑒漢魏詩風，恢復建安時代的詩風。他的38首詩《感遇》將他的思想付諸實踐，影響很大。他在幽州城樓上寫道:“在我之前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？；我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。”蒼涼遼闊，悲而不傷，被認為是古詩詞的絕唱。韓愈曾說:“壹國興文，以其子為榮，高也。”他評論了自己在唐詩發展中的重要作用。沈全祺和宋的貢獻主要是在詩律方面。他們總結了“永明體”以來詩人探索詩歌格律的成果，並以自己的詩歌推動了“近體詩”的定型。
欣賞唐詩，首先要對“近體詩”和“古體詩”的區別有壹個簡要的了解，掌握各自的特點，這樣才能更好地欣賞它們的美。
古典詩歌，又稱古體詩或古風。這個概念不同於通常的“古詩詞”。它是壹個特殊的名詞，指的是壹種流行於唐以前，並在唐代繼續流行的詩歌風格，與唐代形成的現代詩歌相對。古典詩詞的特點是:句子數量不限，每句話字數不限，可以押韻也可以不押韻，可以押韻也可以變化。不要求句與句之間平齊對應、字與字對抗。總之，古典詩歌在格律上相對自由，與現代詩歌在格律上有很大不同。古詩可分為五言古詩和七言古詩(或簡稱五言古詩和七言古詩)兩大類。此外，還有不規則句式的古詩，壹般歸類為古詩七首。有些古詩在數量、字數、格律上是壹樣的，但在押韻、層次、對仗上與格律詩的要求不壹樣，所以還是古詩。上面說的《古詩十九首》和陶淵明等人的詩都是古詩。
現代詩，又稱近體詩(“現代”和“現代”都是唐代術語)，強調嚴格格律。現代詩有四個基本要求:壹是規定了句子和字數；二是按規定的韻部押韻；第三，要求上句和下句的字平、對、粘；四是規定某些句子要用詞，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。
近體詩分為兩類:(1)律詩，由八句組成，其中五句叫五言律詩，七句叫七言律詩。(2)絕句由四句組成，其中五句稱為五言絕句，七句稱為七言絕句。下面舉幾個例子。眾所周知，王之渙在鷺鳥山莊:
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
這是壹首五言絕句，必須是四句20字。其次，根據韻腳，它必須選擇壹個有韻腳部分的字作為韻腳，而這首詩中的“劉”、“樓”兩個字就屬於“十壹有”的韻腳。第三，它使用的文字必須符合規定的平面格式，這樣才能以和諧愉快的方式閱讀。這首詩的平面格式是:
平平淡淡平平淡淡。
平平淡淡，平平淡淡。
標有的字可以是平的，均勻的，其余的不能是柔性的。平——指古漢語中的平聲壹詞；許——指古漢語中的“上聲”、“德聲”、“入聲”等詞。按現代漢語來說，尹平(第壹聲)和楊平(第二聲)是平的；上聲(第三聲)和去聲(第四聲)屬於儺。壹首絕句詩可以是對句的，也可以不是。這首絕句是第壹個對仗，後兩句是“要窮”到“要好”，“千裏”到“壹樓”，“眼”到“樓”。
讓我們以《鷺宿》這首詩為例，來說明現代詩歌最基本的格律要求。此外，還有五言絕句的三種平仄格式和* * * *的四種格式。七言絕句、五言格律詩、七言律詩也有四種平仄格式。關於現代詩的平仄格式，我僅以上面的例子給壹些提示，不再詳細介紹。如果妳不想寫這類詩，而是欣賞前人的作品，那麽大致了解壹下格律的要求也無妨。
七言絕句，我們以孟浩然的《送杜十四下江南》為例:
吳京是與水相連的故鄉，而妳要去的是春江。
夕陽西下，孤帆停泊何處？就眼界而言，斷人腸子。
在為遠行的朋友送行時，表達了懷舊和失望的心情。全詩四句28字，以“七陽”為韻，按章法平齊。因為絕句不允許對仗，所以這首詩沒有對仗。
五言律詩，我們來看戴樹倫的《除了睡在石崗上》:
誰問了酒店的事？冷燈和藹可親。
今晚是壹年的最後壹夜，我在萬裏之外流浪。
回首往事，是壹件無足輕重的事，傷心難過；孤獨的我只有苦笑和酸。
憂愁使我容顏老去，白發滿發，在壹聲嘆息中，又迎來了新的壹年。
這是壹首除夕夜的詩，遠離家鄉親人，惋惜自己的苦難。全詩八句四十字，以“十壹諦”為韻，偶而偶之。格律詩的壹兩句叫首聯，三四句叫排聯，五六句叫頸聯，七八句叫尾聯。對聯的對仗和韻的領口必須對立。比如這首對聯“壹年”與“萬裏”相對，“將盡”與“未歸”相對，“夜”與“人”相對；領口稀疏脫節，悲喜笑顏，前事不忘今身。
七言律詩，我們來看柳宗元的《別做我弟弟宗彜》:
孤魂雙愁，淚過江。
奸詐之黨，為黨不出京師而去，居外六千余裏；投下百越的蒼涼，面容憔悴，余生清貧。
桂嶺瘧林起，黑雲掛白行；歡迎來到洞庭春色，水天壹色美好未來。
方唯依夢，相思願眠枕；神遊在昏黃的燈光下，雲朵雲朵仿佛都是真的。
這是柳宗元被貶野龍城，去江陵送別堂兄劉時所作的壹首詩。他的心情極度悲傷和憤怒。全詩共八句，五十六個字，用韻“壹首”，平仄並行，對仗對句，項鏈對仗。七言律詩的第壹句用的是押韻，但不需要押韻。這個用押韻。
押韻還有壹種“拓”，就是把押韻擴展到10句以上，甚至百句。除了第壹個和最後壹個對聯，中間所有的句子都應該是對句。排列通常是五個字。
初唐時期唐詩風格完備，盛唐時期出現詩歌創作高峰。
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盛唐詩歌
到8世紀初，唐朝有了所謂的“開元盛世”，經濟文化達到頂峰。在詩歌創作領域也有壹大批優秀的詩人，寫出了內容極其豐富的詩歌。其中，田園山水詩和描寫邊塞戰爭的詩占了相當大的比重，李白、杜甫也在此時出現。下面分別簡單介紹壹下。
田園山水詩
王維是這種詩歌最著名的作者。王維，本名雜，為《尚書》右職，又名。受佛教思想的影響，他厭倦了官僚生活，隱居了壹段時間，熱愛自然，熟悉農村。他的詩安靜閑適，有壹種靜態的美。如渭河邊的壹座農舍:
在夕陽西下的鄉村，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
霍霍，田夫，親切地互相問候。
難怪我向往簡單的生活，失望地唱起了《沒落》。
夕陽的余暉映照著村莊(集市淪陷)，回歸牧場的牛羊湧入村巷。老人思念著去放牧的孫子，拄著拐杖在柴門外期待著他的歸來。在野雞的叫聲中，麥子已經發芽，吃夠了桑葉的蠶開始睡覺。豐收年在望，荷鋤歸來的農民相見，感慨地談論著日常生活。這美麗的景色讓詩人想起了官場內鬥的勞累，他覺得生活在這樣的農村是多麽的寧靜和愜意。我忍不住唱“衰落，衰落，胡不歸？”在《詩經》裏。天黑了，天黑了，妳為什麽不回家？)，表明他對隱居農村的興趣。王維精通音樂、書畫，藝術修養深厚；蘇東坡評價他詩中有畫，畫中有詩。上面這首詩可以說是壹幅田園詩畫。
與王維齊名的詩人是孟浩然，原籍襄陽(今湖北省)，常稱孟襄陽。據說他在張九齡偶然遇到了唐朝的玄宗。玄宗知道他這首詩的名字，命他背誦。他在年底返回終南山時讀到了這句話，其中包括“我因犯錯誤而被明智的統治者驅逐”(我缺乏人才，所以明智的君主不需要我)。玄宗很不高興，說:“妳沒有要求做官，不是我不讓妳做官。怎麽能怪我呢！”後來沒有考上進士，也沒有正式做官。他長期流浪隱居，以山水詩著稱。他的詩《路過老人村》最受歡迎:
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
壹個老朋友殺了壹只雞來做飯，邀請他去村子裏做客。近看，茂密的綠樹嚴嚴實實地包圍著村莊；遠遠望去，青山壹直延伸到遠方。打開門廊的窗戶，可以看到堆滿糧食的院子和綠色的菜園；壹杯酒談桑麻的成長與收獲。在這樣壹幅自然的畫面裏，和朋友們喝著酒，吃著美食，歡聲笑語，是多麽幸福和愜意啊！喝完酒後，朋友們依然戀戀不舍，相約1999年重陽節再聚，飲酒賞菊。
褚光喜也是壹個失意的隱士。他的《漁灣》描述了隱居的樂趣:
春來綠灣垂釣，春來杏花開。
池水清，水淺，蓮知魚散。
黃昏等待戀人，船是綠的，岸是綠的。碧綠遮天，落花浮地，池底見底，蓮動魚散，漁人意不魚。獨自欣賞這美麗的風景是最好的享受。日落垂釣綁船，在綠草如茵中等待好朋友(戀人)相見，這樣無憂無慮的生活，不等於神仙嗎？其實他們的生活也不會沒有煩惱和煩惱。但是，寫詩的時候，要先放壹放，抓住壹個美好的場景和情感，充分發揮。詩人滿足了自己的創作欲望，也給讀者帶來了美的享受。這叫詩。
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邊塞戰爭詩
在唐代對外戰爭中，許多文人參與其中，對邊塞和軍事生活有親身體驗，服從軍隊而不是寫作，寫詩描寫荒涼的邊塞風光，歌頌士兵的勇敢精神，或詛咒戰爭帶來的災難，於是邊塞詩人應運而生。著名詩人岑參寫過壹部代表作《西遊記》:
妳沒看見嗎:沿著海邊的雪走，
沙漠中的沙子，黃色的飛向天堂。這第九個月的夜晚在輪塔吹著冷風，
和山谷，充滿了破碎的巨石像啄措施，向下，向前，隨風。
盡管是灰色的草，韃靼馬是豐滿的，在金山的西邊，煙塵聚集。
中國軍隊的將軍，開始妳的戰鬥吧！整夜穿著妳的鐵甲，
夜半行軍，淩厲的風尖如刀割臉。
積雪的汗水蒸在馬背上，凍結了五花硬幣的圖案。
妳來自營地的挑戰，來自冰之墨水瓶的挑戰，已經讓野蠻人首領心寒。
妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！！
詩中的“走馬川”、“輪臺”、“金山”、“車市”都是北方或西域常見的地名。這裏用作地名的代號並不是真實的參照物，讀詩不必求真，只需理解詩意即可。這首詩的開頭，生動地描繪了西域風起雲湧，風沙飛揚的惡劣環境。匈奴(代表強大的北方民族)進攻，處處顯露混亂跡象；將軍帶領他的部隊去戰場迎敵。夜晚，行進中的武器互相碰撞。雖然寒風如刀，但白雪皚皚的五花馬還是汗流浹背，很快就結成了冰。在帳篷裏為敵人起草戰役(戰書)，硯臺裏的墨水還沒寫完就已經凍成冰了。這樣壹支勤勞勇敢的軍隊，壹定會讓敵人不敢打；那我們就等著汽車工程師西門的勝利吧！詩中所表達的樂觀豪邁精神，正是盛唐時代精神的體現。李傑的壹首老歌也很有名:
白天，爬山的烽火臺觀察和報警，晚上馬牽著馬到河邊的河邊。
黑暗的風吹來陣陣的聲音，像漢朝公主的琵琶充滿了隱藏的幽怨。
在萬裏無城垛的地方紮營，直到厚重的天空在雪中加入廣闊的沙漠。
哀怨的胡彥燁飛過空中，HUS兵都是淚。
聽說玉門關已經封鎖了道路，士兵們只能跟著將軍四處奔波。
死亡之骨每年都埋在曠野，只有西域的葡萄送到漢人手中。
白天軍隊要爬山看烽火警報，黃昏趕去交河(在新疆吐魯番，這壹代有水，不是真的)飲馬。刁鬥是壹種銅鍋，白天用來做飯，晚上用來上夜班。背著刁鬥的士兵在黑暗的風沙中艱難跋涉。這個時候，想起漢朝時從這條路嫁給烏孫王的公主彈奏的琵琶音樂，壹定是充滿苦澀的。在荒無人煙的地方露營過夜，彌漫世界的大雪飄起，與遠處的沙漠相連。秋夜，南飛大雁的鳴叫聲淒然，交戰壹方的胡兵不忍這種艱苦的生活，流下了眼淚。據說朝廷已經下達了不準撤退的命令，所以只能和將軍(輕車簡從的官員)決壹死戰。玉門被封，即不準退入玉門關。用了《史記·大宛列傳》中的典故:二師將軍李光禮攻打大宛戰敗，退守敦煌，請求朝廷撤退。漢武帝“大怒，令(遣使者)封鎖玉門，曰:敢入者斬之！”結果十有八九死於戰鬥。每年都有無數人把屍骨留在異鄉。唯壹的結果是葡萄(蒲萄)從西域傳入中原，供富人享用。詩中雖有悲傷，但基調依然高亢進取。
戰爭是殘酷的。公元714年，唐軍與吐蕃在臨洮龍城堡附近發生了壹場大戰，吐蕃人死傷數萬。王昌齡的《夏塞曲》寫到了這場戰爭:
馬牽馬飲過江，風刺骨，秋風如劍。
茫茫戰場上的夕陽尚未落下，在黑暗中看到了遠處的臨洮縣城。
長城曾經打了壹場惡戰，說是邊塞將士精神昂揚。
自古以來，這裏就有沙塵暴，遍地屍骨，雜草叢生。
戰後多年，戰場依然蕭瑟荒涼。長長的黃塵和淩亂的蒿草散落其中，永遠被遺忘。無論死者屬於哪壹方，對他和他的家人來說，都是壹場令人心酸的悲劇。
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詩人和聖人
李白的詩
李白(公元701-762)，字太白，名青蓮居士。他祖籍隴西(今甘肅)，祖上曾在西域居住。李白五歲時遷居四川長隆(今江油縣)，在那裏度過了青春期。李白家境殷實，少年讀了幾百本書，顯示了他非凡的文采。同時喜歡交朋友，受朋友和社會的影響，喜歡談修仙，向往俠義，為人豪爽有抱負，性格豪放。25歲離開家鄉，浪跡大江南北，結交名士，以詩獲得了很高的社會聲望。天寶元年(公元742年)，經朋友推薦，被唐玄宗召見。他被任命為翰林等詔，在長安生活了近三年，對朝廷和貴族社會有了直接的了解。由於權臣的排擠，於天寶於第三年(公元745年)離開長安，重新開始流浪。在洛陽，他遇到了比他小11歲的杜甫，結下了壹生的友誼。安史之亂開始時，他五十五歲，在宣城(今安徽)。安史之亂時，他懷著報效國家的心情，被王勇李林邀請到幕府工作。李林被蘇恒鏟除後，李白被流放到夜郎(今貴州)，中途被赦免，住在金陵(今南京)和宣城之間。寶應元年(公元762年)，卒於當塗(今安徽)，享年62歲。
李白壹生幻想施展抱負，做壹番大事業。這在他的詩中隨處可見。在《李詠》壹詩中，他說:
大鵬壹日隨風起，沖天萬裏。
如果風力減弱，它仍能揚走洶湧的水流。
別人看到我不變的語氣，都在嘲笑我的大話。
傅玄仍然可以害怕來世，但她的丈夫不能年輕。
他把自己比作《莊子》裏那個攪天攪海的大鵬，對自己的政治才能充滿自信，被世人嘲笑。他還用孔子(傅玄)的話為自己辯護說“來世可畏”。這位詩人在政治上很幼稚。事實上，他可能沒有政治家的才能。他的“大話”遭到冷嘲熱諷也就不足為奇了。但作為壹個詩人，他是壹個有才華的人，壹個遨遊大海的大鵬。作為壹生的詩人，他的政治無為在他看來是不幸的，但對中國文學來說卻是幸運的。如果唐詩裏沒有李白，華麗的大樓裏去掉壹根柱子，那就太可惜了。
李白有相當數量的詩歌揭露和抨擊社會不公，如《古詩詞五十九首》之壹:
大車飛塵，午後亭子黑。
中國貴過黃金，連雲開房。
何惠和被冠以鬥雞的稱號。
嗅幹虹[ní ni]，行人恐。
沒有洗耳朵這回事，只有姚和妳的腳。
這就是諷刺皇帝壹面的不幸人物。他們乘坐豪華的馬車在城市中遊行，塵土飛揚。壹些宦官(中貴族)有這麽多錢，他們建造李鴻的房子。為皇帝高興的鬥雞人，也開著帶篷的車到處跑。它們的鼻孔對著天空，呼出的氣息仿佛吹動了天上的雲(極其囂張)，路上的行人都嚇得不敢靠近。最後，詩人感嘆社會上再也沒有像許由(Xi二翁)這樣的聖賢了。誰能區分好人(姚)和壞人(智)？傳說古代聖人唐堯想把王位讓給許由。許由聽說後，認為它汙染了他的耳朵，所以他跑到河邊洗耳朵。他被認為是壹個厭惡名利的聖人。足底，傳說中的古代“賊”，當然是壞人的代名詞。李白對唐玄宗後期的政治腐敗和王朝的衰敗有著敏感的認識，並在詩歌中對其進行了揭露和諷刺。李白直接描寫人民疾苦的詩不算太多，但極其精彩，如《城南之戰》:
去年的戰爭，桑幹元；
今年的戰爭，洋蔥河。
海上洗兵扶浪，天山雪中放草。
長征中，三軍老化。
匈奴靠殺戮耕種，但在古代，他們只看到白骨黃沙地。
秦家為胡築城，漢家也有篝火。
篝火在燃燒，沒有時間戰鬥。
在戰場上決壹死戰，戰敗的馬會對天嚎叫。
黑鳶啄人腸，用枯枝飛。
士卒大意，將軍空虛。
但知兵是殺人武器，聖人也要用！
這首詩用了漢代樂府詩的題目，有意學習樂府詩的傳統，但比漢代的《南征》詩更生動深刻。桑幹河、洋蔥河、調治、天山都是邊疆地名。唐朝的士兵去這些遠離故土的地方打仗，往往壹去不回。壹些邊疆民族以戰爭掠奪為職業，古今不知有多少人死於大漠。秦時修築長城防備匈奴(即“漢家”，唐人習慣稱之為“唐”而非“漢”，其實指唐朝)的地方，至今仍戰火紛飛，戰火紛飛。戰敗的馬在戰場上呻吟著尋找主人，主人卻被烏鴉和鷹啄，腸子掛著枯枝。士卒死了，領兵的將軍也忙得壹無所獲。最後，詩人在《古代兵法》中說:戰爭不是好玩的東西，賢明的君主只有在萬不得已的時候才會使用。唐玄宗大喜，連年征戰，百姓苦不堪言。這首詩就是為此而寫的。
李白描寫祖國大好河山的詩詞很多，大多是名篇。他的這類詩不同於王維和孟浩然的詩。如果說王維、孟浩然的山水詩是工筆，李白的山水詩是寫意。他往往不去描繪壹草壹木，而是從宏觀的角度去吸收大自然的魅力。長江，嬋嬋的山石絕壁，萬裏的雲霧，古老的巖石樹木，壹到他的作品就立刻飛起，被他趕走，創造了壹個與自然共存的神話世界。比如廬山的風景，寫在壹首魯山歌裏給禦史魯徐州:
金門通向兩座山脈，壹條銀色的小溪垂向三座石橋。
香爐峰瀑布和它隔著壹段距離，高聳入雲的重崖。
朝霞紅了翠雲，鳥兒飛了，也長了。
高處的天空和低處的天空之間，大河壹去不復返。
天蒼蒼變風，河九浪流，如雪山。
這是多麽壯麗的氣勢啊！只有李白的頭腦才能裝下這樣的氣勢，也只有李白的神筆才能寫出這樣的氣勢。又如著名的《蜀道難》中的壹段話:
高高的，就像高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，
而下方遠處的河流，猛烈沖擊著它那扭曲的河道。
這樣的高度對黃鶴來說都是困難的，
猿猴[nao nao]想爬啊爬。
綠色粘土山由許多圓圈組成，
每走壹百步，我們都要在它的土堆中間轉九圈。
氣喘籲籲地，我們掠過獵戶座，經過井星，
然後，雙手抱胸，呻吟壹聲癱倒在地。
我們想知道這條向西的路會不會永遠沒有盡頭，
參考資料:
/question/77239041.html