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讀朱子家訓,論語,詩經,史記,聊齋,唐詞,宋詞。

1.《齋藤優子家訓》又稱《齋藤優子家訓》、《朱柏廬家訓》,是壹本註重家庭道德的啟蒙教材。《朱子家訓》只有634字,精辟地闡述了修身養性、治家之道,是壹部家庭教育的傑作。其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點,如尊師重道、勤政持家、與鄰和睦相處等,在今天仍有現實意義。

2.《論語》:中國春秋時期的壹部記錄散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行。集中反映了孔子的思想。是孔子弟子和再弟子編的。全書20篇,492章,首創“記錄式”。南宋時,朱與孟子、大學、中庸並稱“四書”。

編輯,主要是仲弓,子遊和夏紫,首先討論起草紀念老師和擔心失去老師的方式。仲弓、、子貢及留在魯的幾個弟子對其進行了轉述,並由首倡了章句的誦讀。所以中國儒家說:章句的發明始於夏。

3.《詩經》是中國奴隸社會末期產生的詩集。它是中國古代詩歌的開端,是最早的詩集。我們收集了公元前11世紀至公元前6世紀的305首古詩,6首只有題而沒有詩的《笙詩》,反映了西周初期至春秋中期約500年的社會面貌。

《詩經》作者不詳,由尹吉甫收集,孔子編輯。起初只叫“詩”或“詩三百”。到西漢時,它被尊為儒家經典,才被稱為《詩經》。《詩經》分風、雅、頌三類編輯。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂,分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲,分為、和商頌。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲,甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。

4.《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷所著的壹部傳記性史書。它是中國歷史上第壹部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了從傳說中的黃帝時代到漢武帝元狩元年三千多年的歷史。與《後漢書》、《後漢書》、《三國誌》合稱為“前四史”。

《史記》對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。其獨創的紀傳體編史方法被後世的“正史”所傳承。同時,《史記》作為壹部優秀的文學作品,在中國文學史上有著重要的地位。它被魯迅譽為“史家的絕唱”,與《離騷》無韻,具有很高的文學價值。劉向等人認為這本書“善序而理,辯而不華,質而不俗”。和司馬光的《資同治鑒》並稱為“歷史的雙壁”。《史記》包括十二列傳(記載歷代皇帝的政績)、三十家(記載諸侯國和漢代諸侯的興衰)、七十列傳(記載重要人物的言行,主要描寫人物和大臣,最後壹篇是序言)、十表(大事年表)和八書(記載各種法規,如禮、樂、性情、歷法、天文等等)。

《聊齋》是蒲松齡書房的名字。在書房裏,蒲松齡搭起茶棚,詢問壹些奇聞軼事,經過加工潤色後記錄下來。“誌”就產生了(記錄),“不同”當然是為了說明妳記錄的都是奇聞異事。《聊齋誌異》就是由此誕生的。