李賀(790 ~ 816)，字長，與李昌濟、鬼才、、李長谷、李奉利並稱為唐代與李白、李商隱並稱“三李”。自稱龍溪昌吉、胖妹舒克、唐朝帝王和太陽，還有李昌吉。李鶴祖，隴西人，生於富昌縣長谷(今河南洛陽宜陽縣)。住在富昌的長谷，後人稱為李長谷。他又瘦又瘦，長著巨大的鼻子、眉毛和長長的手指和爪子。由於事業失意，他把全部精力都用在了寫詩上。他出門的時候，傷透了腰，寫了壹首詩。他母親見他寫詩費勁，責怪道:“吐心是他兒子的本分。”李良，唐朝宗室鄭王的後裔。雖然家財衰敗，但李賀誌向遠大，勤奮好學，博覽群書，順利通過河南鄉試，取得了“相公進士”的資格。而李賀的競爭對手卻詆毀他，說他父親叫晉肅，應該避諱父親，不能提拔進士。韓愈曾為此做了壹場“禁忌之辯”，駁斥無恥的敖布，鼓勵李賀應試。但是，別無選擇，只能“合扇逢狗，識力皆馬虎。”禮部的官員又蠢又邋遢。雖然李賀應該去北京，但是他沒考上，貪得無厭。我壹生都很痛苦，生病。我在九品關偉只做了三年仆人，27歲就因病去世了。
詩歌的特征
李和石受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李麗都、韓愈等的影響，經過自己的鑄造和苦吟，形成了非常獨特的風格，因此被稱為“詩鬼”。
最大的特點是想象力豐富奇特，語言瑰麗奇特。昌吉上書天河、幽月宮；談古今，探鬼神，他的想象力神奇、瑰麗、華麗。昌吉刻意磨練自己的語言，使之奇幻、簡練、險峻、多彩。他的作品中有許多巧妙、奇特、新穎的語言。如《何叩杯日》(秦王飲酒)、《行雲學水聲》(天上歌謠)、“玉輪滾露濕質光”(天夢)等怪詞比比皆是。可以說，“新”是昌吉所處時代的追求，尤其是以他的良師益友韓愈為代表的韓萌詩派。他還有很多生動易懂的作品，如《勸愛》、《五諷刺》、《北京》、《嘲諷少年》等。
昌吉詩歌的另壹大特點是寫古體詩和樂府詩較多，很少寫當時流行的近體詩。現存的詩中沒有七律詩。李賀在樂府詩的繼承和創新上做出了突出的貢獻，借古寓今，諷刺或嘆息，靈活，漫不經心，有所創新。在、張、王等樂府流派之外，獨樹壹幟。他尤其擅長短篇小說，如《天空之歌》、《天堂之夢》、《帝子之歌》等。，而且是被後人稱為“龍脊體”的傑作。到了唐代，李商隱和文的古詩都沿襲了李賀開創的道路。宋代的何祚庥、周邦彥、劉克莊、謝翺、文天祥，元代的薩都拉、楊維楨，明代的湯顯祖，清代的曹雪芹、李健、姚燮，都受到了李鶴詩的影響。
杜牧(《李昌濟詩歌集》)贊其為“騷之苗族。”王夫之(《唐詩選》)說:“常吉善於諷刺，總是聲動今人，情動今人”，“真與崇(李白)為敵。”毛《詩辨》說:“大歷以後，李賀是唯壹解決樂府遺風的人。色彩很精彩，但文字多在文章之外。刻在文字上，就別扭了。”《壹瓢詩話》認為:“唐代樂府最早引進的是李和杜，而和文(即文)尤有裨益。”沈德潛(唐詩集):“據約，楚辭，但意幽，言奇。”高雲稱他為“天地奇才”(《唐詩別集》)；姚以為自己是“拉風倒”(《昌記》)；李健甚至說:“論昌吉，什麽都是天才，但都是童話，李白望塵莫及。”魯迅先生同情李賀的不幸，“年輕時喜歡讀李賀的唐詩”。在他的古人書法詩中，李賀是最多的。毛澤東主席和陳毅元帥討論詩歌時也說:“李賀的詩值得壹讀。不知妳有沒有興趣？”(對陳毅)
不用說，李賀的詩也有很多不足之處。壹方面，由於過度雕琢和好奇，壹些作品意義晦澀，文字堆砌，藝術形象不完整，情感脈絡不連貫。杜牧含蓄地說:“他能探古，故深悔古今未學之人，如《金銅仙漢歌》、《自集之歌》，遠離筆墨，不能知其情。”錢鐘書評價說:“昌吉的隱居和慘淡經營，都是在辭藻，都是模棱兩可。”另壹方面，因為李鶴詩是青年詩人，他的作品中有20多個“死”字，50多個“老”字。這反映了他對短暫的美好時光和稍縱即逝的時光的感傷之情，有些詩還透露出人生短暫，及時吃喝玩樂的思想。那些貶低李的人，被說是“妖魔鬼怪太多”(張的《珊瑚鉤詩話》)，甚至被認為是“詩仙之妖”(潘德裕的《仰義齋詩話》)。王士禛用壹個“過”字來簡要概括常吉的詩，是很有道理的。
吳啟明說:“如果假詩人活得長，使他能有更廣闊的社會觀察和創作實踐，那麽詩人的思想就會更成熟，他對社會生活的觀察和表現就會更廣更深，他的缺陷和弱點就會少壹些，常吉的詩歌就會有更大的成就。”
詩歌概述
李賀壹生致力於詩歌。他的《高軒國》稱贊韓愈和皇甫適的詩“文以廢為天”，也可以作為他的自我褒獎。他的詩包括四個方面:
(1)諷刺黑暗政治和不健康的社會現象。他寫這類作品有壹定的現實基礎。他早年住在長谷，在洛陽到長安的路上附近，交通要經過，使他意識到了人民的沈重剝削和統治階級的淫蕩惡行。後來京師遊歷南北，腐朽奢靡的貴族官僚，無能的宦官集團，藩鎮的禍國殃民，貪官的橫行，下層民眾的苦難，進壹步激起了詩人的憤慨。李賀寫的這類詩，反映了廣泛的社會生活，有的直抒時事，有的借古刺今:① 4。抨擊雍正宮之變，如《漢唐飲酒歌》；(2)批評唐憲宗沈迷迷信，追求長生不老的，如神仙、昆侖使者、神弦、短苦天、官街鼓等；(3)擁護中央集權，反對藩鎮割據的，如秦王飲酒，雁門太守行，古鄴城童子謠王燦刺死曹操，歸頂等；(4)揭露藩鎮國與民，如“猛虎”“無路可出”；(5)反映有錢有勢者驕奢淫逸的，如花榮樂、秦公詩、牡丹神曲、夜飲酒眠、貴公子夜歌、嘲諷少年、陽臺上的古愁等；⑥諷刺宦官專權無能者，如盧將軍的《宋·五諷》(第二)、六諷(第二、第四)；(7)反映邊防敵人侵擾和抗敵戰士艱苦生活的，如莫多婁子；(8)揭露統治階級的剝削和壓迫，如《老太太采玉歌》、《五諷刺》(上)；⑨同情嬪妃們悲慘的生活，如《紅瓦歌》、《開》；⑩反映黃家洞等少數民族的軍事活動。
(2)個人義憤填膺，煽情。李賀對利用世界有積極的政治擁抱。他雖因事業困頓、疾病纏身而抑郁，“二十而不知足，憂我報恩如枯蘭”(《下壹首悲歌》)，但也有不少反映對“臣妾氣態，只想取簸箕掃帚”的官場生活不滿的詩句，表現了“廢土老人無知”的不公；不甘沈淪的他發出了“人之心不窮，榮不等於怒”“少年心如雲，誰來坐寒嗚”的豪言壯語，更充滿了“何不壹人取吳鉤，收關山五十州”的豪言壯語。《給的禮物》、《給沈亞的歌》、《野歌》和《給酒店》就是這方面的代表作品。
(3)寫仙鬼題材。常吉憑借想象的翅膀，以奔放熱烈的浪漫情懷，描繪了神仙的境界，王太後、嫦娥等神話人物，以及銀河、月宮等天象，出現在《天上歌謠》、《夢見天堂》等名著中，極為奇幻。但常吉的詩中也有另壹種對鬼界的可怕描寫:“鬼燈似漆松花”(《走在南山場》)，“鬼雨散空草”(《五諷刺》第三部)，“秋墳鬼吟寶詩，千年恨血”(《秋來》)，“百歲梟變嬌，笑語起碧火巢”，李賀的詩中壹方面充滿了仙境鬼魅，因為他極其坎坷的壹生有時使他極其迷茫抑郁，但更多的是反映他“東指xi何能乘馬，海塵生石山”(《長空謠》)，“南風吹山平地起，天子遣天吳移海水。太後桃花紅千遍，彭祖吳顯死幾回？”《浩歌》等詩肯定了萬物的變化，指出了滄桑、生老病死的自然規律。《神仙》《苦日短》等詩直接描寫了鬼神虛構的生日，矛頭直指不問人鬼神的唐憲宗，抨擊他追求長生不老的荒謬。杜牧說:“對冥頑不靈、狂妄自大的人，怨天尤人還不夠”，“虛妄荒誕還不夠”(《李昌濟詩歌行》)，這是對這類詩的總評。
(4)其他題材如詠物。其中如《李平語錄》、《沈曲》、《鋼琴聽曲》等，通過“破土而出”的奇特想象和比喻，描繪了音樂家高超的技藝和動人的音樂美，表達了作者的懷抱，給人以深刻的感受。楊勝的《青花紫石硯歌》贊美了勞動人民的巧奪天工。《羅浮山人與葛片》描寫的是老織女織雨割湖南的絕技。還有“長谷北園四新筍”以詠筍贊美青春活力；《二十三馬詩》(龍脊屬馬)通過詠馬反映現實政治，表達作者的憤怒。後兩組詩也用了李賀平時不用的絕句。這類詩大體上顯示了李賀詩歌的廣度和思想的深度。而像《美人梳頭歌》這樣的作品，反映的是作者對貴族女性生活的態度(新婚夫婦描寫妻子時)。
詩集
李賀現存作品200多部(壹說是243部)，李賀詩歌全集成書。
郭
華佗織造青蔥，金戒指精美。蹄聲隆隆，入口如虹。
雲是東京的才子，也是偉大的作家。
二十八夜，羅的心裏，的心裏。廟前聲空，筆補自然。
龐梅讀者感秋，枯草生中國風。我今天掛翅膀，總有壹天做蛇做龍也不丟人。
天空中的夢
天很難過，老兔子老蛤蟆在低聲呻吟，月光偏了，雲樓雲屋壹片蒼白。玉輪卷著露水打濕了四周的光影，桂花巷莫言曾與六安的仙女——娥相遇。
遠眺茫茫大海下的三座聖山，世事多變如馬。看著中國九分九分煙飄，那片海水淺得像從杯子裏灌出來的。
雁門太守
敵兵像烏雲壹樣滾滾而來，企圖推倒城墻；我軍嚴陣以待，太陽照在鎧甲上，金光閃閃。秋天，嘹亮的軍號響起；士兵的血在黑夜中變得漆黑。
紅旗半滾，援軍沖向易水；夜霜重，鼓聲陰沈。我要在黃金平臺上向妳報告，我要帶玉龍走向妳的死亡。
去酒店
我是壹個可憐又可憐的遊子，只為飲盡哀樂，酒的主人，祝身體健康。那壹年，主父偃西去，用錢投宿異鄉，家門口的斷柳不見了。
嗯，聽說馬周在三豐做客的時候，天蒼老，荒無人煙。短短的幾行字，贏得了皇帝的寵愛。
我已經失去了靈魂，無法喚回，壹只公雞，世界是光明的。少年心如浮雲，誰願坐寒？
李平語錄
伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
金童詞話漢歌序
魏明帝青龍九年八月，宮人奉命從西邊拉車來接韓孝武揭發的仙人，要設前堂。宮官拆盤，仙人淚流滿面。唐朝的國王孫，當時寫了壹首金銅不朽的中國歌曲《講話》。
茂陵劉郎是秋風中的客人，我在夜裏聽到了馬嘶的無知。畫欄桂花樹掛秋香，三十六宮土花綠。
魏官引車千裏，東莞酸風射目。空將約翰送出宮門，想起妳的淚如鉛水。
衰蘭送客鹹陽路，天若有情老。獨月淒涼，衛城聲低。
秦王飲酒
秦王騎虎遊八極，劍光通天。Xi他敲敲玻璃，搶走灰燼，壹直在飛。
龍頭倒酒邀酒星，金笛琵琶夜啼。洞庭來在雨中吹笙，月上酒醉。
銀雲梳瑤殿明，宮門報表。花樓玉鳳嬌獰，海紅香，黃鵝舞千年。
仙人燭樹輕於蠟煙，琴聲醉於淚。
韓《飲酒之歌》
禦衣沾霜露，滿天荊棘。金印的秋塵姿態，不是誰點綴的。
玉堂唱罷睡去，香林隔煙樹。在雲陽的舞臺上唱歌，哭得有鬼有什麽好處？
鐵劍常亮，常被威逼利誘。強梟食母心，沖魂。
相視而泣，淚如波浪。不如用清酒，不如當黃種人。
不要說玉山頹廢，也沒有喝酒中色。天帝鼓勵，天寡。
沒有地方舒展耳簾，怎麽看松柏。我的身體被白天包圍，妳的靈魂在夜晚沈默。
蛾眉長，頸粉白。矜持陽光的他，拒絕看南莫。
《歡子回吉格徐蓮》
於建武在梁時，嘗作宮謠，以回應太子。而國家局勢敗局已定，我應該先潛入困境再回國。仆人的意思是壹定要有遺產，但他今天壹無所獲，所以假裝向自己收歌，以彌補自己的悲傷。
野粉椒墻黃，濕螢滿梁殿。臺城要教人青銅戰車的秋夢。
吳雙指著自己的太陽穴，他的身體已經晚了湯普。和金魚說再見，讓我保持謙卑。
老太太采玉歌
采玉，采玉，做淫蕩的壹步。我為饑寒龍擔憂，藍溪不無辜。
夜雨吃籽，杜鵑滿嘴血淚。藍溪之水恨生人，千年恨溪。
杉柏風雨嘯，泉腳下懸繩青。村冷白茫茫，思念嬰兒，古石臺掛草。
狂野之歌
鴉羽箭山桑弓，仰天射下了爵位路宏。麻衣又黑又肥，撲向北風，傍晚把酒帶到田裏。
人之心不窮，榮不等於怒。寒風已化作春柳，壹行行都是煙。
痛苦的日子很短
飛走，勸妳喝杯酒。不知天高黃土地厚。
只有月冷天暖的時候，來炒生活。吃熊是胖，吃青蛙是瘦。
神王在哪裏？太乙安有嗎？如果田東有壹片樹林，下壹個標題就是燭龍。
我會把龍的腳剁下來，嚼龍的肉，讓它晚上回不去了。
自然長輩不死，年少者不哭。什麽是金白玉？
雲中騎白驢的任公子是誰？劉徹陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
二十三首馬詩
第五，大漠沙如雪，燕山月如鉤。別金腦了，去踩清秋吧。
南園十三首
其中壹株花和草的藤蔓就開在眼前，小白長著越女的紅臉頰。可憐晚霞飄香，婚姻和春風不需要媒介。
第五人何不取吳鉤，收關山五十州？如果妳是學者萬戶侯，請暫時去淩煙閣。
第六，老雕蟲，蕭月當簾掛玉弓。年年不見遼海，文章哭秋風。
長谷北園四新筍
壹種是用長桿把玉切開，可以看到母筍是龍料。不如壹夜熏千尺，但不要往池塘裏倒幾寸泥。
二是青光寫楚辭，倦香春粉黑別離。沒有人能看到妳沒有憐憫和仇恨，妳會哭千支煙。
其三泉有二三莖，陰之根紫。今年，在水渠的春沙上，笛子嶄新，碧綠如玉。
四、老筍惹藍雲，茂陵歸臥嘆貧。風吹千畝迎雨，鳥重壹枝入酒。
《仁和裏雜記》中的皇甫適
大人求馬冷，族人借房冷。鼠徑空土澀，籬外掛棗殘。
安定之美剪下黃絲帶，褪去纓子釀酒。帶著白筆回國，已經把我拋在腦後。
說知錯就錯，被引用了才被強化和打破，真是浪費羞恥。羅鳳遣馬入長關，範未開。
那知與力全是馬虎，客枕望春老。回骨瘦臉無糊，疫氣之拳，鬢莖少。
想刻小說，就做天官。如果不調整，妳會覺得對不起任何人。到了明朝，元朝恢復西遊記的時候，說再見的時間就像天壹樣長。
五首諷刺詩
壹個
合浦無珠，龍州無奴。知道自然的力量，不要交給君主。吳蠶在越南女人編織之前就開始蠕動了。
縣令騎著馬來了，面目猙獰，留著紫色的胡子。在妳懷裏的壹塊木板上，有幾行書在上面。不惹國王生氣，怎麽找工作？
樂府拜縣令，桑雅尚年輕。我等到春天，絲車就扔了。
女人越說話，嫂子越說話。縣令走後，簿記員回到法庭。
其次，
琦君沒有青春，日本車也不會茍延殘喘。我在等妳，但我留給妳壹顆星星。鬥門嘉勝墓，青飛已絕久。
寒食撼天，怒久寒。黃漢有十二個皇帝，只有皇帝叫瑞哲。壹夜之間，信將直立，文明永無休止。
宋·楊勝的青花紫石墨
端州石雕巧如神，磨刀斬紫雲。仆人捧水滿嘴，長虹冰冷的血偷偷灑下。
紗只日暖墨，春暖花開，輕漚浮沫散麝香。又幹又累，又瘦又重，雙腳均勻，幾英寸的秋光每天都讓人頭暈目眩。
圓潤促靜新聲，孔顏廣闊大方。
羅浮山人與葛片
伊壹應該編織壹條河和雨，還有六月雨裏的臺風。博羅老仙時出洞，千歲石床叫鬼功。
蛇毒濃濕，河魚不吃沙。如果要在湘中砍壹腳，吳鄂不能說吳導澀。
天空中的歌謠
天河夜漂回星，蒲圻雲學水聲。玉宮桂花未落，仙妾采香掛纓。
秦飛把北面的窗戶搖了起來，在窗前種了壹只綠色的小鳳凰。太子吹笙，主管鵝管，號召龍種煙草，種瑤草。
粉玫瑰紅絲帶蓮藕絲裙，綠島步拾蘭恒春。東方意味著xi他可以帶壹匹馬，而大海的塵埃生出壹座石頭山。
豪格
南風把山吹平了，天帝派天吳下海。王母的桃花開了千百遍，彭祖和吳嫻靜的長命百歲也活該死幾次。
綠毛馬異錢，嬌春柳含細煙。鄭打美女用金杯勸我喝酒，說我年輕，前途不明，當各人鞭策。
妳不需要被海浪和飲料保護。天下英雄無主。為平原君買絲繡，在趙州土上倒酒。
漏壺壓，水沖玉蟾，婦人發稀稀。眼見秋眉變新綠，二十個男人好刺。
古有友行
白山歸西山，畢華壹路向上。這個世界的盡頭在哪裏？千歲隨風飄。
海沙變石頭，魚沫吹琴橋。空光遠蕩，銅柱自年消。
神仙
巫婆把酒倒在雲上，玉爐炭火香。海神山鬼來到座位上，紙幣像旋風壹樣沙沙作響。
相思木鎏金與愛共舞，飛蛾撲火。呼星喚鬼求杯盤，山魅吃了讓人心寒。
最終南太陽低灣平，神仙和諧生長。上帝因喜歡他的老師並讓他搭車回青山而生上帝的氣。
神仙曲
西山之日，東山未昏，旋風吹車馬踏雲。拉弦聲淺復，花裙踏秋塵。
月桂葉刷風月桂墜，綠浣熊哭血狐死。古墻金飾，雨工騎入秋池。
百歲貓頭鷹成木符，火巢中起笑語。
秋來。
秋風襲心，壯士苦幹苦幹，有似微弱的燈火，螽斯為織出壹件溫暖的衣裳而哭泣。誰見清劍意織書不寄花蟲粉空飛蛾？
這壹想就牽扯到了，我的腸胃今晚應該是憂心忡忡的，雨是冷的，像古代詩人安慰著懸著的靈魂。在秋天的夜晚，在墓地上，背誦著鮑的詩句，他們的血仇在大地上變成碧玉，千年難消。
江祿的軍歌
盧將軍，騎赤兔馬。只身壹人，大膽出秦門，金粟堆積，對著淩樹哭。
在北方，空中逆天，劍龍讓將軍們晚上無所事事。將軍振袖撫劍，諸城有門亭，玉闕。
銀龜搖白馬，乃伏粉紅女火所擁有。恒山鐵騎邀金槍聞煙中花箭香。
西郊寒葉似荊棘，皇上新種了壹匹養神的馬。在高高的桁架中間，我劃著蹄子吃著青草，喝著白水。
陰霾籠罩大地，九州人也是如此。赤山秀吉是相當帝國的，綠眼將軍將是天賜的。
宋的《送沈涯》也是同樣的順序
文人沈雅之於元和七年返回吳江。我為他的行為難過，沒錢沒酒幹活，又覺得自己勤問，可以給他壹首歌。
吳興人才抱怨春風，桃花滿懷熱情。紫絲竹小，家住錢塘東東。
藤編成書，短策剪如梵夾。熊光寶礦獻春情，煙底揮壹葉。
春情白天撿材料，扔金子解決龍馬。就拿姜鐘來說吧，可憐妳的人是誰？
聽說壯士斷骨，古人三步走無敵。請等丹長鞭，日後我再歸秋法。
給尚晨的禮物
長安有個男人，二十歲心就爛了。冷嘎案前，楚辭被綁在手肘後面。人生窮拙，黃昏談喝酒。
只是這條路已經被堵死了，為什麽壹定要白走？悲傷的聲明聖人，覆蓋著棕色鋤豆。學會做壹個堯舜的文學家，當人們責備我失敗的時候。
柴門車轍凍，榆影稀。黃昏來訪我，苦節皺青陽。泰華五千米，劈地煙秀。
苦難無寸可尋，來年再戰。還是縱不憐惜，寧願鎖住我的嘴？李盛華老師坐著看天。
霜降時妳是傻子，生氣時妳是春柳。禮儀不同，憔悴如豬。風雪直上神壇，墨團穿銅帶。
臣妾在氣態的時候只想拿簸箕和掃帚。眼睛什麽時候睜開？顧劍探了壹聲吼。
巫山高
碧綠的灌木叢，高聳入雲，河水翻騰，諸神拖煙。楚魂在夢，風蕭蕭，風飛揚雨生錢。
瑤姬去了壹千年，紫丁香竹啼老猿。古寺近月蟾寒，椒花落紅濕雲間。
鎮外
桂花雪下薄，提烏反彈。關水取驢影，秦罩垂下。
萬裏鄉試，無璽之悲。打電話來問，鏡中雙淚。
“紀念長谷山居作為禮物”
掃去馬蹄痕，我將回到緊閉的大門。派克河的稻子熟了，小樹裏的棗子春了。掛在墻上，當簾念角巾。
狗書去洛杉磯，鶴悔遊秦。土封茶葉，山杯鎖竹根。我想知道上個月是誰填滿了雲層。
“北京”把馬趕出家門，定居長安。誰在兩件事上方向正確，在秋風中歌唱。
《小季送廬山鼓勵愛情詩二首》
性格評估
李賀是中唐時期的重要作家。由於政治上的混亂和他自身的失意，他的詩大多暴露了時代的弊端和憤懣的聲音。既有昂揚向上的精氣神，又有感傷情懷；既有熱烈奔放的表情，又有冰冷虛幻的意境；既有單純的物質主義思想，也有及時吃喝玩樂的頹廢思想。他對詩歌的態度是認真的、刻苦的、富有創造性的，形成了奇特的想象、奇特的思維、奇妙的文字的獨特風格。在同時代的漢、孟、元、白諸派中獨樹壹幟，對晚唐詩歌創作產生了啟發。但由於過於標新立異，有些作品晦澀難懂，危險重重。有李昌濟的歌和詩。