王東亭(1)
中唐時期的劉禹錫
湖月相映(2)，池面無風鏡(3)。
遙望洞庭碧綠山水(4)，銀盤裏有壹只綠螺(5)。
給…作註解
(1)洞庭:湖名，在今湖南省北部。
(2)湖光:湖的波光。二:湖光秋月。和(hé):和諧。水和月光互相反射。
(3)池面:指湖面。鏡子不是拋光的:古人的鏡子是用銅磨的。這裏，據說湖水平靜如鏡；都說湖中的景物從遠處看是模糊的，就像鏡子沒擦亮就模糊了壹樣。
(4)綠色景觀:壹個是“青山色”，壹個是“景觀色”。山:指洞庭湖的君山。
⑤銀盤:形容平靜清澈的洞庭湖。銀:壹朵“白雲”。青螺:這裏用來形容洞庭湖的軍山。
翻譯
洞庭湖上，月光和水融為壹體，湖面平靜得像壹面未經打磨的銅鏡。
遠遠望去洞庭湖，山水綠如墨，如白銀盤中的青螺。
創作背景
劉禹錫流放南方，多次往返洞庭湖。把君山比作壹盤青螺的銀盤，構思巧妙，類似於陶勇題君山，壹個螺的靛鏡中心，黃庭堅在雨中登嶽陽樓看君山，在陰山堆中見青山。
20年劉禹錫被貶南方，去了洞庭。根據文獻記載，大約有六次。其中，只有轉州，這壹次，是在秋天。而這首詩就是這次旅行的生動記錄。劉禹錫在《溧陽七十韻序》中說:“長慶四年八月，於由夔州刺史改溧陽(河州)，浮於岷江，觀洞庭，過峽口，往東至潯陽。”長慶四年，也就是公元824年。這首詩被認為是壹年。
辨別和欣賞
宋代文學家範仲淹在《嶽陽樓記》中感慨地說:“觀復巴陵之勝，在洞庭湖。取壹遠山，吞長江，作壹浩湯，無邊無際；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓的大觀。前輩說的都是有備而來。”可見，描寫洞庭風光的詩詞歷來不少，要寫出獨樹壹幟、獨樹壹幟是很難的。劉禹錫的《望洞庭》選擇了月夜的視角，將洞庭盡收眼底，抓住最具代表性的湖光山色，溫柔下筆，通過豐富的想象力和巧妙的比喻，將洞庭美景創造性地再現於紙上，顯示出驚人的藝術功力。
秋日明月下的洞庭湖清澈見底。那是壹種空靈、飄渺、寧靜、和諧的境界，就像瓊田遇見。這就是“湖光月色相融”這句話所蘊含的詩意。“和”字經過了提煉，呈現出水天壹色、玉潔無塵的和諧畫面，而且，似乎傳達給讀者的是壹個水鄉之夜的節奏——月光和湖水吞吐的節奏。接下來描寫湖面無風，薄霧籠罩的湖面像壹面沒有擦亮的銅鏡。“鏡未擦”壹詞生動貼切地表現了千裏洞天的祥和溫柔景象，在月光下有壹種朦朧的美。“池面無風，鏡未擦”用生動的比喻與“湖光月色”的詩句相得益彰。因為只有“池面無風”，水波平靜，湖光秋月才能協調。否則湖嘯濁浪空，湖光秋月不映趣，不會有“兩相和”。
詩人的視線從遼闊的平湖集中到君山。明月下的銀輝，洞庭山更綠，洞庭水更清，山水渾然壹體。它看起來像壹只小巧玲瓏的綠蝸牛，裝在雕花銀盤裏，十分誘人。三四首詩想象力豐富，比喻恰當，格調高雅，銀盤與青螺相映，相得益彰。詩人筆下的秋月洞庭景觀，已成為精美的工藝美術珍品，給人以極大的藝術享受。“銀盤子裏的綠蝸牛”真是壹句不可思議的妙語。但它的優越性不僅僅表現在警察的機靈，還表現在它的氣度恢宏，表現在它的感情崇高美妙。在詩人眼裏，千裏洞庭不過是壹面鏡子和案上的壹個杯盤。舉重若輕，泳池自然，不驕不躁，是非常難得的。把人與自然的關系表達得如此親切，把湖光山色描寫得如此寬廣明朗，是作者個性、情操和審美趣味的反映。沒有想八極而滿足於芥子的精神，沒有振衣涅槃的懷抱，是很難寫的。很少能在壹首山水詩中看到詩人浪漫的奇思妙想。
作者簡介
劉禹錫(772 ~ 842)，唐代文學家、哲學家。字孟德，洛陽(今河南)人，說是中山(今河北定縣)人。貞元(唐德宗年間，公元785 ~ 805年)是壹位學者，他學習了《博古通今》。給予監督和建議。曾參加王集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶為司馬郎州，後遷居連州為刺史。後來被裴度推薦為太子座上賓，被加進校部史。這個世界叫做劉斌科。他的詩通俗清新，善用比喻寄托政治內容。《竹枝詞》、《六枝詞》、《插花田歌》等詩歌，民歌色彩豐富，在唐詩中獨樹壹幟。有《柳夢德選集》。
劉禹錫從小好學。除了研究經典，他還廣泛涉獵書法、天文和醫學。在他的文學創作中，詩歌是最著名的。白居易說他的“文筆之妙，不在詩前”。在古文運動中，他占有重要的地位。當時文壇以李敖、韓愈為主導，視為壹代。劉說他“精於理論”，他的論文條理清楚，論據充分。散文簡潔明了。
參考:百度百科
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