壹輪夕陽漸漸沈入河中，半江綠半綠。
最可愛的是九月初九，明亮的珍珠朗朗的新月形狀像壹個弓。
給…作註解
日落:落日。
瑟瑟:亮綠色。
可惜:愛情。
朱楨:也就是珍珠。
月亮像弓:農歷九月初三，上弦月彎成弓狀。
翻譯
夕陽灑在河上。在陽光的照射下，閃閃發光，壹半是深藍色，壹半是紅色。更讓人愛不釋手的是九月清涼露珠落的第壹個月夜。露珠像珍珠，月牙像精致的弓。
認識作者
白居易(772-846)，陜西渭南人。元和年間，歷任翰林學士、左贊山大夫、左贊山大夫。元和十年貶江州司馬，後調任中州刺史。穆宗石被中書舍人任命為杭州、蘇州刺史。晚年被太子客和少府太子分為東都。
寫作背景
這首山水詩寫於唐長青二年(822)。這年七月，白居易被中書舍人任命為杭州刺史，途經襄陽、漢口，十月壹日抵抗。這首詩被認為是杭州之行。當時政事黑暗，牛李黨爭激烈。詩人嘗到了做官的滋味，要求駐外。這首詩反映了詩人離開宮廷後輕松愉快的心情。巡演中看到的都是隨便唱的，風格清新自然，看完給人壹種美的享受。
詩歌欣賞
《木江吟》是白居易的《雜詩》之壹。這些詩的特點是，通過壹首壹首地吟誦壹件事，壹首壹首地唱出內心真實自然的感受。
全詩的妙就妙在拍了兩張大自然的美圖，並把它們組合在壹起。壹個是落日晚霞倒映江面的絢爛景象，壹個是月牙升起露珠晶瑩的朦朧夜色。兩人各有各的美景，壹起讀書更是美妙。由於這首詩滲透了詩人被迫遠離朝廷後的輕松愉快的解放心境和個性，使整首詩成為詩人在特定情境下審美心理作用的藝術載體。
前兩句寫夕陽下的河。“壹輪夕陽在水中蔓延”，夕陽照在河面上，但說的是“蔓延”，而不是“拍照”。這是因為《夕陽》貼近地平線，幾乎觸地，真的像是“鋪”在河上，非常生動；這個“店”字也顯得溫柔，寫著秋天夕陽的柔和，給人親切悠閑的感覺。“半江蕭蕭，半江紅”，天氣晴朗無風，河水緩緩流動，河面上皺著細小的漣漪。接收更多光的部分顯示“紅色”；哪裏光線少，哪裏就有深藍色。詩人把握住了河面上的兩種顏色，卻表現出黃昏的河水波光粼粼，在夕陽下光色瞬息萬變的景象。詩人陶醉了，把自己的快樂放在了風景的描寫中。
最後兩句寫的是新月升起的夜景。詩人徘徊著，直到初月升起，清涼的露珠落下，更好的境界出現在眼前。詩人俯身看了看:呵呵，河邊的草上掛滿了晶瑩的露珠。綠草上的露珠看起來像鑲嵌在裏面的珍珠！用“真珍珠”的比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，也寫出了露珠在新月的光輝下閃耀的光澤。再擡頭:壹彎新月升起，真像在藍天上掛了壹張精致的弓！詩人把天上地下的兩個場景濃縮成壹首詩——“露如珠，月如弓”。從那彎如弓的月牙兒，作者想起那是“九月初三夜”，不禁脫口而出對它可愛的贊美，直抒胸臆，將自己的感情推向高潮，在詩歌中引起波瀾。
詩人通過對“露”和“月”這兩個視覺意象的描寫，創造出了多麽和諧寧靜的意境啊！用如此新穎巧妙的比喻，對自然進行細致的描繪和上色，令人嘆為觀止。描寫夕陽河與贊美月露之間似乎缺乏時間聯系，但九月初三的夜晚無形中連接了時間，上面與黃昏相連，下面與露珠月亮相連，意味著詩人從黃昏壹直欣賞到月亮露出來，其中蘊含著詩人對自然的喜悅和熱愛。
宗白華先生說:“意境不是單壹平面的自然再現，而是深層次的創造。”(中國意境的誕生)如果說南朝謝朓《上三山晚望京鎮》中，關於春江落日景色的名句:“夏宇散成壯麗，澄江靜如練”，純粹是那個時代的文藝思想(鐘嶸《詩》)在謝朓審美意識中的積澱和外化；它只描述了日落時分的壹個濃縮的瞬間，像是河邊的壹個淡淡的素描；那麽，白居易的“壹縷斜陽灑在水中，半江蕭蕭半江紅”，就是盛唐以來的文學思潮，即“求象，放心於境，知神於物，得自心”(在王昌齡，見《唐寅騙術》卷二)。在白居易的作品中，意境是由審美凝聚而成的。它藝術地展現了壹個在時空中運動的過程，這不僅僅是壹幅壯麗的水彩畫，就像彩色電影中的壹組鏡頭。於是，隨著壹個長鏡頭的流逝，我們的審美意識迅速轉移到長短鏡頭結合所動搖的“露如真珠，月如弓”。
黑格爾說:“詩歌並不像繪畫那樣局限於某個空間和某個情節中的某個瞬間，這就使它有可能根據所寫對象的內在深度和它在時間上發展的廣度來表現。”(《美學》第三卷第六頁)其中以“九月窮三更”這首詩作為內心情感的粘合劑。正是這種特定時空意識下的獨特美感，使得“半江響半江紅”和“露如真珠月如弓”這兩個鏡頭系統，創造出壹個動態的藝術整體。愛森斯坦說:“兩個蒙太奇鏡頭的對立面不是兩個數的和，而更像是兩個數的乘積。”這可以理解為任何藝術風格的多維交叉、雙向反饋的藝術結構，其藝術意蘊會更加醇厚、豐富、立體，往往帶給人壹種模糊而復雜的混合情感。妳看，當斜陽倒映，夕陽中蔓延的沙沙河水不可預測地消失在詩人的視野中，另壹個美麗而寧靜的蒙太奇鏡頭被輕輕晃動，在詩人面前舒展開來。擡頭望去，彎彎的月牙兒懸掛著，漂浮在遼闊的藍天上；往下看，晶瑩的露珠凝結著，閃耀在河邊的花草上。真的是“壹顆春天裏的珍珠，壹幅墻上的畫，壹句話，都脫離了正常的環境。”詩人忍不住脫口而出他的贊美:“多麽可愛的夜晚！”這是驚奇和陶醉。詩人那種無與倫比的喜悅和淡淡的意境，對超然物外的向往和恬靜的意趣，都來得幹凈卻又十分含蓄，讓人琢磨不盡，領悟不盡。在這裏，我們可以見證聞壹多對《春江花月夜》的贊美:“壹種更專屬的宇宙意識，壹種更深邃、更寬敞、更寧靜的境界。面對神奇的永恒，作者只有驚愕，沒有憧憬，沒有悲傷。”他得到的似乎是壹個更神秘更優雅更正直的微笑。他更加困惑，但他很滿意。(宮體詩救贖)不是嗎？我們今天讀到這樣壹首詩，不禁產生壹種神話般的遐想:神秘的藍天上的月牙兒，真的是天上飛的那些小天使嗎？小仙女開的明弓，那些露珠是他們在遊戲中射向藍天，撒向大地的小球嗎？這真是壹種奇妙的境界。
句子解決方案
壹輪夕陽在水中蔓延，半條河簌簌作響，半條河紅彤彤的。
西方的壹抹夕陽倒映在河面上；在陽光的照射下，河水波光粼粼，壹半是深藍色，另壹半是紅色。這兩句話描述了日落前河面上的景色，就像壹幅油畫。前壹句中的“鋪路”二字用得巧妙，既生動地表現了太陽接近地平線時斜掛在水面上的狀態，又寫出了秋天夕陽的柔和，十分溫柔，給人壹種親切悠閑的感覺。後壹句抓住了夕陽照射下河水蕩漾和光色的兩種顏色變化:受光多的部分呈現出反射陽光的紅色；在光線很少的地方，它顯示出河流本身的深藍色。“色色”原是寶名，顏色為藍色，故影指“藍”字。這裏我們描述的是樹蔭下河流的鮮綠色。
可憐的九月第三夜，露珠像真珍珠似的壹張弓。
更可憐的是九月初三露珠滴落的月夜；露珠似珍珠，月牙似精致弓。這兩句寫的是九月初三新月升起的夜景。詩人徘徊不去，直到新月升起，露水落下。此時的景色就像壹幅工筆畫。用“真珍珠”比喻露珠，既形象地表現了它的圓潤，又描述了露珠在新月的光輝下閃爍的光澤。
從描寫壹條河的黃昏到贊美月露，似乎缺少時間的銜接，《九月初三夜》的“夜”無形中連接了時間。上面與“黃昏”相連，下面與“露珠”、“月亮”相連，意思是詩人從黃昏到月亮上的露珠都在享受，包含了他對大自然的喜悅和熱愛。“窮”，可愛。“真珠”，即珍珠。
評論和解釋
這首七絕是寫景的傑作。語言優美流暢，風格清新，畫面生動、細致、真實。詩人選擇了紅日西沈至新月初升期間的兩組景物進行描寫，運用新穎巧妙的比喻，營造出和諧祥和的意境。整篇文章用“窮”字梳理出對自然的深厚感情和熱愛。他的風景的微妙之處壹直受到稱贊。明代楊慎《盛安詩》評價:“詩滿韻。說是太陽在鋪水，河水的藍像沙沙的顏色；半條河紅，太陽倒映。可謂微畫。”唐宋詩詞酒評:“秋江寫奇景，是五彩畫卷”。清代王士禛評價《唐詩萬首詩選》:“美者絕美，令人神往。”
明日之歌
[清]前河灘
明天之後的明天，有多少個明天！
我活到明天，壹切都將浪費。
如果明天世界疲倦了，它會在春天去找秋來老兵。
看向東流的水，看黃昏西落的太陽。
壹百年後的明天妳能做什麽？明天請聽我的歌！
給…作註解
1復雜:再次。
2如何:如何。這句話說的是:有多少明天。
3等待:等待。(4)浪費時間(駱駝):時間被浪費了。上面兩句話說的是:如果妳每天只是等待明天，妳只會浪費時間，壹事無成。
⑤累(lèi類):帶累，做受害者。世界上的人都是被“等待明天”害的。
6無窮大:無窮大。
⑦悠悠:長。
8幾何:多少。
⑨求求妳。
含義:
明天和明天，多少個明天！如果壹輩子都要等明天再做事情，那我們肯定會浪費時間，壹切都會錯過機會。普通人苦於被明天束縛，春天將去秋來老去。早上看河水向東急速流，晚上看太陽向西直線下落。人的壹生能有幾個明天？請聽我明天的歌。
作者簡介
錢鶴潭的秀才，生於明末清初，據說名叫錢復。錢復(1461—1504)，名於謙，河灘人。華亭(今上海松江)人。他是《河灘集》的作者。傳世作品有《明日之歌》，根據文嘉《今日之歌》改編，廣為流傳。
原版《今日之歌》
文嘉(中國明代畫家)
今天過後，
今天真少！
今天是生命的壹百年，
今天不做太可惜了！
如果等到明朝，
明朝還有壹件事。
和妳聊今天的詩歌，
請從今天開始。
古代詩歌的主旨
日復壹日，
時間如此短暫，
我今天什麽也沒做，
這些事什麽時候做！
人的壹生能有幾天？
可惜我們今天什麽都沒做！
如果我們推遲到明天，
明天就有明天的工作。
告訴妳今天的詩，
從今天開始努力吧！
作者簡介
文嘉，生於1501，卒於1583，名修成，文惠明之弟，生於常州(今江蘇吳縣)。吳派代表畫家的次子、兄文鵬。他是明清時期的篆刻大師。文家出來之後，有壹個非常有名的人:文。常州(今江蘇蘇州)人。文嘉善於研究古代，在近古方面頗有建樹。他的畫風是他父親的衣缽，但他聽說過很多古代的名字，所以他寫的時候不容易脫俗。
溫家初受武城之教，後受賀州鄭雪之教。能寫詩，作業本，小字清晰有活力，文筆也不錯。他擅長識別古書畫的石刻，這是最好的下壹代。傳承家學，小楷輕盈明亮，宛如壹只瘦鶴。等他們再大壹點，撤離不會結束，行書也不會結束。都趕不上父兄，善畫山水，筆法幹脆，與倪瓚頗為接近。彩山水幽，偶仿王蒙染，亦頗美潤，亦作花用。阿明王世貞評價說:“其書不能如兄，乃畫為壹整體(文徵明)。”詹景峰也說:“賈小傑輕盈，清亮，沁人心脾，宛如壹只瘦鶴。壹個小凳子的撤離不會結束，行書也不會結束。”但是，文嘉壹生都在追求。王世茂在《文家書古詩十九首》後說:“不要繼承晚年的妙進，而要幾乎不減趙婧”。其傳世作品有嘉靖十九年(1540)所作《山水花卉圖冊》，現藏廣東省博物館萬歷元年(1544)二十年(1573)寒林鐘馗圖，收藏於南京博物院。《江南春色圖》收藏於沈陽故宮博物院；《水閣尋句》軸、《彩繪山水》軸收藏於遼寧省博物館；《秋池紅蓮》在天津美術館；故宮博物院藏《石湖小景軸》、《夏山隱圖》、《琵琶行圖》、《西山二年行旅圖》(1574)；《滄江漁笛圖》、《曲水園圖》收藏於上海博物館。著有《千山堂書畫》和《賀州詩集》。他享年83歲。
邊境歌曲
在淡淡的月光下，大雁高飛，
韃靼人的酋長們正在逃離黑暗。
我們追著他們，帶著輕便的馬，
我們的弓和劍上積滿了雪。
[註釋]
1.夏塞曲:古代邊塞軍歌。
2.月光:沒有月光。
3.單於:匈奴的首領。這裏指的是入侵者的最高指揮官。
4.逃避:逃避。
5.威爾:領導。
6.輕騎:輕騎兵和快騎兵。
7.壹壹:追上去。
翻譯
在寧靜的夜晚，大雁高飛，
可汗在黑暗中悄悄地逃走了。
正要帶領輕騎兵追上去，
大雪落了我壹身。
[簡要分析]
這是魯倫“夏塞曲”系列的第三首詩。陸倫曾是幕府的元帥判官，對兵士的生活頗有心得。描寫這種生活的詩歌在風格上更加充實和有力。這首詩寫的是將軍在雪夜準備領兵追擊敵人的英雄壯舉。
前兩句是關於敵人逃跑的。“皎潔的月光下，雁在翺翔”，月亮被雲遮住了，壹片漆黑。蘇煙驚起，飛得很高。“韃靼酋長在黑暗中逃跑”，在這個黑風高的不尋常的夜晚，敵人偷偷逃跑了。“可汗”原指匈奴的最高統治者，這裏指當時經常入侵南方的契丹等民族的入侵者。
最後兩句描述的是將軍準備追敵的場景，非同壹般。“而我們追之，馬輕負重”，將軍發現敵人已潛逃，欲引輕騎兵追擊；就在我們要離開的時候，下起了壹陣大雪，頃刻間弓和刀都被雪花覆蓋了。最後壹句“以及我們的弓和我們的劍上的雪的負擔”是對寒冷場景的描述，突出了戰鬥的艱苦和士兵的勇敢精神。
這首詩融合了場景。敵軍在“皎潔的月光下，野雁在飛翔”的場景中逃跑，將軍準備在“我們的弓和我們的劍上都有雪的負擔”的場景中追擊他們。逃跑和追逐的氣氛如下
被強烈渲染。全詩沒有描寫雪中追敵的過程，也沒有直接描寫激烈的戰鬥場面，但給人留下了非常豐富的想象空間。
這是“塞之歌”組六首詩中的第三首。陸侖雖是中唐詩人，但他的邊塞詩仍是盛唐之氣，雄渾豪邁，字裏行間充滿豪氣，讀來催人奮進。
有壹兩句話“高在昏黃的月光下，野雁在翺翔，韃靼酋長在黑暗中逃竄”，形容敵人潰敗。“月黑風高”，沒有光。“大雁高飛”，沒有聲音。趁著這樣壹個漆黑寂靜的夜晚，敵人悄悄地逃走了。可汗是古代匈奴的最高統治者，這裏指的是入侵者的最高統帥。晚上跑路說明他們已經全線崩潰了。
盡管有黑夜的掩護，敵人的行動還是被我軍發現了。三四句“且吾追之，馬輕負重，弓劍負雪”，形容我軍準備追擊之情形，顯示將士之威武精神。想象壹下，壹支騎兵列隊出征，突然弓箭和刀被大雪覆蓋。多麽激動人心的場景啊！
從這首詩來看，陸侖非常善於捕捉意象和時機。他既能抓住典型的形象，又能在最有藝術感的時刻表現出來。詩人不寫軍隊如何進攻，也不告訴妳他是否追上了敵人。他只描述了壹個準備追求的場景，有效的烘托了當時的氣氛和情緒。“而我們追他們，馬輕負重，弓劍負雪”，這不是戰鬥的高潮，而是接近高潮的時刻。這壹刻，就像箭在弦上，不會發，最吸引人的力量。妳可能會因為沒有給出結果而感到不滿意。但只有這樣，才能更有啟發性，才能引起讀者的聯想和想象。這就叫語無倫次，含義無窮。龍見首不見尾，也不是沒有尾巴。尾巴若隱若現在雲層中，更顯有趣迷人。
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塞之歌
陸倫
黑暗的樹林裏，草突然被風吹動，風聲颯颯，將軍以為野獸來了，立刻拔箭。
天明去找箭，已經深入到石頭邊緣。
翻譯
黑暗的樹林裏，草突然隨風搖擺，沙沙作響。將軍以為野獸來了，趕緊拉弓射箭。
黎明尋箭，已深深墜入石邊。
給…作註解
①阿夫塞——古代的歌名。這些作品大多是描寫邊疆風光和戰爭生活的。
②風——突然被風吹起。
③弓——弓，弓，這裏包括下射箭。
(4)平明——天剛亮。
⑤白羽毛——箭桿後面的白羽毛，這裏指的是箭。
⑥無墜入，即鉆孔。
⑦石邊——石頭的邊角。
這首邊塞詩，描寫的是壹位打虎將軍，取材於西漢學者司馬遷所著的《李將軍傳》，記載了當時著名的李廣的事跡。原文是:“妳去廣獵，見草叢中有壹塊石頭，以為是射虎，中間那塊石頭(zhòng)沒有箭頭。妳看，也是石頭。”
詩的前兩句描述了事情的發生:深夜，山林壹片漆黑，突然狂風大作，草被喬拂得起伏不定；蛙人落地處神情恍惚，壹只白虎向他撲來。這時，將軍正飛奔過森林。他眼疾手快，拉弓射箭...
最後兩句話的結果是，第二天早上，將軍想起了昨晚在森林裏發生的事情，沿著原路來到了現場。他不禁大吃壹驚:在明亮的晨光中，他清楚地看到自己射中的不是老虎，而是壹塊巨石。恐懼默默地蹲在那裏，白箭深深地紮進了石縫邊緣！請註意，箭進入的地方不是石洞，不是縫隙，不是石面，而是窄而尖的石邊——這需要多麽大的臂力和武功啊！
有人想問，將軍為什麽不把老虎打死，等到第二天早上？原故事沒說第二天才知道是石頭！這是詩人的藝術處理。第壹，可以顯示將軍的自信。它壹直很受歡迎。妳怕它這次不死不跑了？第二，可以增加圖像的直觀性，讓人看得更清楚。如果當晚觀看，當然可以發現這是壹場誤會，但很難達到現在畫面的生動效果。
詩歌，最註重含蓄，最強調言外之意。看到詩中箭頭擊中石頭的描寫，我們自然會聯想到:如果真的是老虎，會是什麽樣子？如果在戰場上射殺敵軍兵馬會怎麽樣？於是，壹個武功高強，勇猛善戰的將軍形象就站在了我們的眼前。
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邊境歌曲
陸倫
穿雕羽毛制成的金婆婆箭，旗桿rtsa成燕尾毛弧。
壹個人站了起來，發出了新的命令，壹千個營在喊。
翻譯
將軍戴著壹只禿鷲羽毛制成的箭，繡成燕尾形狀的旗幟在風中飄揚。
站著宣布新的命令，千營的士兵壹起響應。
給…作註解
禿鷲羽毛:箭尾羽毛。
金仆姑:箭之名。
燕尾形:旗的兩個角是分叉的，如果它是燕尾形的。
Arc:標誌名稱。
獨立:裘德的話站得住腳。
養心靈:養心的大新指示。
做出贊賞的評論
這是插件中六首歌曲的第壹首。這首詩描寫的是威武將軍傳達新秩序時的誓師場面。千營士官長的回應，正在展現威武的軍事能力，嚴明的軍紀，以及人人必勝的信心。難免被這種氣勢恢宏的氣勢所征服。
惠平
民國時期，余碧雲《論詩境界》:寥寥二十十字中，有壹種如火如荼的軍容觀。
關於作者:
陸倫(748-800)，字雲煙，唐代十才子之壹，河湟浦(今山西永吉縣)人。《舊唐書·盧見慈傳》說盧見慈(盧綸之子)祖籍，後遷居蒲，這是不可信的。趙霖的《語錄》載有其侄兒趙書《故鄉》壹書的三條記載，大贊河中人物之繁華，以趙氏為重，說陸倫是趙氏的女婿，陸倫的妻子是趙書的姑母。說到對家人的尊重，我說“前世也是從河裏來的”。照此看來，呂侖的祖先也生活在河中，不會是樊陽人。而且可能因為楊帆陸家是名門望族，他誤稱楊帆為陸倫的祖籍。
李益的《夏塞曲》
插頭下的四首歌(第壹部分)
周帆的部落可以在黎明和黃昏時結束和狩獵黃河歌曲。
嚴嵩沒有被打破，馬群是綠色的。
唐代有很多轟轟烈烈的邊塞詩，但畢竟主要表現的是駐軍生活的艱難險阻和士兵的思鄉之情。即使是壹些著名的歌手，也不可避免地夾雜著危險和苦難或者悲傷情緒的字眼。當讀者翻到李易的代表作時，會有很不壹樣的感覺，會被那壹天的壯美畫面所吸引。在表現戰士生命的豪情，反映西北壯美風光方面表現突出。
詩中“周帆”指西北邊疆(唐代還有壹個周帆，位於廣西宜山縣西部，不屬於黃河)，“周帆部落”指駐守黃河河套的邊防軍(“黃河曲”)。軍中將士過著“歲歸玉關，令馬策，朝刀環”的生活，很辛苦，卻被錘煉得非常堅強勇敢。第壹句只誇他們“能幹完”，也就是善於打扮。作者通過描寫士兵們的英姿，向讀者表明他們善於戰鬥是不言而喻的，所以下壹句寫成“馳騁”，而不是“能”，讀者自己也能理解。
軍中打獵是例行的軍事訓練，不比諸侯好玩。運動員樂此不疲，早晚各練壹次，隨時準備迎敵。正是“以報匈奴今皆護，匈奴不應下雲”(同組第四首)。“黃昏獵黃河歌”的動作，表現了運動員慷慨激昂的精神和為國奉獻的精神，以及必勝的信念，句句都是作者的溢美之詞。
這兩句話著重描寫了人物及其精神面貌，後兩句則表現了人物活動的大背景。西北高原的景色是如此壯美:天高雲淡，大雁飛舞，歌聲飄蕩在遼闊的原野上，馬兒奔跑在綠草如茵中，是壹派生機勃勃的氣象。
有人說，招聘人員唱的“葛炎”是“葛炎行”的調子。遙望飛來的大雁，歌中確實有對北兵故裏的深深留戀。然而，洪飛的《葛炎未破》，這首歡快的歌裏並不包含著歌者對另壹個地方的熱愛和自豪。如果這壹點在三句話裏都不明顯，那麽讀最後壹句就毫無疑問了。
"馬群是綠色的。"在贊美西北風光的詩中，幾乎可以與“風吹草動見牛羊”的怪句相提並論，“風吹草低”這句話是寫高原上的秋色，所以更顯蒼涼；而“牧馬嘶嘶”這句話寫的是高原的春天，所以有生意。“綠色”這個詞非常好。因為三四對結，上面說“賽洪飛”二字，下面用“草綠”二字，可見“綠”字是動詞化的。不完全是綠色的草色，也描述了“漫無邊際的草過平原”由枯到榮的變化，暗示著春天不知不覺又回到了草原。這和王安石的名句“春風綠在江南岸”，都是用“綠”字取勝的。江南，春回大地，鳥鳴聲喚。塞北的春天，迎接它的是馬的歡樂。“草是綠的”和“馬在嘶嘶”的組合有特別長的含義；似乎因為馬嘶，草更綠，更可愛。詩歌中表現出來的恢弘氣勢和豪情，是非常可貴的。