顧是明末清初傑出的思想家、地理學家、史學家和音韻學家。他與王夫之、黃宗羲並稱為明末清初的“三大儒”。他還研究了國家典制、天象、縣市軼事、音韻訓詁、軍農和歷史上的數百位學者。晚年為當時的清初創立了新的研究方法，被譽為“清學始祖”，從而成為清代壹代宗師。他的作品記錄了明朝滅亡和清朝逐漸繁榮的過程。
《顧全集》是上海古籍出版社2012年2月4日出版的壹本書，共7300頁。這本書包含了所有現存的可證實的顧的作品。顧原著精挑細選，收錄了世界各國各縣的重要代表著作《病經》，但整理難度較大，故列為二級整理。
《顧全集》主要包括三十四種經典、五部、十七部史部和三部文集，約654.38+02萬字。在此基礎上重新排版、校勘、標點，還用繁體字印刷出版。該書反映了顧在歷史、社會、文化等多個方面的學術思想和成就，涉及歷史、社會、文化等多方面的內容。
復旦大學教授、文史研究院院長葛認為，對這本書的價值和研究有了新的認識。浙江大學古籍研究所舒經南教授也評價說，該書解決了“漢學與宋學之爭”、“顧是否相信朱理學”、“顧學說對後世的影響”等學術爭論。
文學大師顧的生平事跡。
明末清初，顧在思想文化領域占有很高的地位，被後人譽為“壹代宗師”。在顧清貧的壹生中，讀書是壹件非常重要的事情，所以他才能成為壹個博學的人才，在許多學科上取得很深的造詣。顧的研究方法非常具有開創性，這也是他能夠成為壹個博學多才的人物的重要原因。明末清初，顧成就斐然，這與他的經世致用觀密切相關。
在顧看來，讀書人光講理想抱負是遠遠不夠的，還要懂得學以致用，把書本上學到的東西運用到實際生活中，創造實際效益，有利於國家發展和人民生活。如果讀書人只滿足於壹些奇奇怪怪的把戲，對國家沒有任何好處。
由此可見，顧是壹位非常務實的學者，所以他會在許多領域開展學術研究，寫出大量有分量的著作，並在其中提出許多獨到的見解，從而為後人提供了許多寶貴的經驗和建議。研究顧的著作，我們會發現他對待學術研究的態度是非常認真嚴謹的，而這也是因為他是抱著“經世致用”的思想在研究，所以他不會求證，而是會認真搜集證據來論證他的研究。
明末文壇壹片空虛，在這種氛圍下誕生的官僚當然沒有為國家的人民努力，所以社會腐敗程度非常嚴重，最終導致了這個王朝的滅亡。經世致用思想壹出，文壇逐漸發生變化，清代許多傑出的文人就是在這種背景下誕生的，從而促進了清初文化的繁榮和發展。
文學大師顧後代簡介。
古是壹位非常傑出的思想家，也是我們所學的學者、音韻學家，他對國家的典制、天象、河渠、音韻、訓詁等都有比較深入的研究，對郡縣、城池、兵家、農民的故事以及數百部經典、史書都有所涉獵。但他壹生輾轉反側，為清初開創了新的研究方法，被譽為“清代始祖”，成為頗有影響的學術壹代。
也就是說，1645年夏，他的家鄉淪陷後，他的繼承人母親王絕食10天而死。她說的最後壹句話是:“雖然我是個女人，但我虧欠我的國家，我以國家為義。妳是異國的忠臣，妳沒有辜負國家在這世上的恩情，妳也沒有忘記祖先的教誨。然後我就可以把自己埋在地下了。”顧傷心欲絕，把母親的遺誌銘記在心。這也是後來《行走在》中所記載的顧反清復明行動的根本原因。
壹代宗師顧雖然取得了輝煌的歷史成就，但他的婚姻生活並不幸福。他19歲結婚，妻子王是江南名門望族的女兒，母親。婚後，她壹直沒有生育。原因不明，歷史也沒有詳細記載。推測原因可能是與妻子王分居。後來，顧去了北方，他的妻子王也獨自在家，他比顧早死了兩年。當時，顧還在山西汾州。聽到妻子去世的消息後，他寫了五首詩來悼念亡妻。"地下事故告訴公眾仍有壹名幸存者。"就是代表句。
據史書記載，顧有四個妾，妾室中有第壹室和第三室，是他生孩子的地方，但都夭折了。直到古60歲，他沒有兒子，他成了繼承人，後代跟隨他多年，直到他病死。