說曹操，曹操到。

公元175年，為贏得董卓功名而舉義旗，即漢高祖劉虹平四年，曹操舉孝，立其為代表。後來參加鎮壓黃巾起義(這是歷史事實，我們不能苛責曹操)，遷居濟南。董卓入京後，把持朝政，專橫跋扈，尤其是淩飛皇帝(劉虹)建立狄鹹(劉勰)的蠻橫舉動，更是讓人氣憤，惹怒了天下英雄。曹操和歷史上著名的刺客荊軻壹樣，試圖用劍刺殺董卓，但沒有成功。他逃到虎牢關，差點被殺。幸運的是，他被陳公義釋放了。曹操行刺董卓失敗，逃回安徽裴郭橋縣老家後，豎起“忠義”白旗，到處招兵買馬，組成武裝。公元190年，即漢獻帝元年(劉協)，曹操、袁紹、袁術、劉表、孫堅等諸侯推舉袁紹高舉大義大旗為盟主，向董卓發起了聲勢浩大的進攻。董卓死後，黃巾軍殘余勢力卷土重來。曹操借平定黃巾起義之機，在山東各地廣納賢才，文臣武將紛紛加入，曹操的軍事實力因此迅速膨脹。正是因為曹操抓住了討伐董卓、鎮壓黃巾起義等重大軍事行動的契機，迅速發展壯大了軍事實力。這是至關重要的壹步，為曹操在隨後的戰爭中所向披靡奠定了堅實的軍事基礎和人才保障，也為曹操在政治、軍事、文學上的巨大成就奠定了堅實的基礎。第二，忠奸謀反，廣納賢才。在曹稱霸北方的諸多因素中，最積極有效的是他所實行的用人機制，如廣納賢才、求賢若渴、廣納文才、任人唯賢等。當然，他愛惜人才、招賢納士的原則也很強，就是把人才的品德放在第壹位。這個必須通過，他必須對自己絕對忠誠，不能有叛逆。長期的官場政治和多年的軍事行動，使曹操名利雙收，同時也在明辨是非、明辨善惡的能力上積累了豐富的寶貴經驗。曹操深入研究了任人唯賢的機制，並付諸實踐。他心裏有桿秤，誰該用誰不該用，誰能重用誰不能。雖然“徐庶壹聲不吭就進了曹操的陣營”，但曹操還是認可他的忠心，依然視徐庶為上賓。即使關羽說不會向曹操投降(其實這只是關羽玩的文字遊戲，因為歸根結底其本質是“投降”，就當時的情況來看，“漢”和“曹操”基本是壹回事)，曹操對他的忠義表示欣賞和認可，他還是愛他的。相反，曹操最討厭的是那些貪錢貪美，背棄原則，沽名釣譽，反復無常的勢利小人。雖然他們在壹定程度上幫助曹操完成了統壹大業，甚至發揮了重要作用，但曹操不僅視他們為不要臉的小人，往往幹脆殺了他們。所以，當武功最高、勇猛過人的呂布天下無敵時，他在白門樓被部下侯成等人捆綁後，向曹操表達了歸降的意願，並向曹操陳述“公雖有心，但布不多，布已服今。”作為壹個將軍，決定天下並不難”，實事求是地說，渴求人才的曹操當時並沒有馬上表態，而是問站在壹邊的劉備“怎麽樣”，可見曹操對呂布這個武藝超群的勇士是情有獨鐘的。他甚至想象著，壹旦有了這樣的勇士，他會更加強大，於是內心做好了接受呂布的準備。但在劉備的別有用心和煽風點火下，曹操以為呂布是為了錢才砍下了第壹義父丁建陽(也就是丁原)的頭，還曾經為了丟西姆的故事之美，刺死了第二義父董卓的喉嚨，認識到呂布確實是壹個反復無常、自私貪婪的混蛋。雖然呂布懷上了劉備、關羽、張飛三人無法合而為壹的絕世武功，而這正是當時曹操真正需要的，但曹操基於自己壹貫的用人原則，果斷下令先將呂布絞死，再斬首，為的是避免引狼入室、養虎為患之憂，當然也是給劉備壹個面子。這也說明了曹操的用人原則。還有許多其他的例子，如:黃葵與馬騰暗中勾結，黃葵的妹夫苗澤為了得到黃葵的妃子李春香而告訴曹操，從而使曹操輕而易舉地平息了叛亂。事後，曹操不僅沒有獎勵苗澤，反而說他“為了壹個女人，殺了他姐夫壹家”，是個“不義之人”，甚至下令把苗澤殺了。再比如:曹操的老朋友許由，在著名的官渡之戰中，毅然投奔了他的主子袁紹的死對頭曹操，可以說是棄暗投明之舉。而且許由還貢獻了壹系列招數:壹是“偷襲吳超，燒袁俊糧草”，使曹操以少勝多，贏得了官渡之戰，轉敗為勝；後來曹操親自率領大軍攻打冀州時，獻上了“決水漳河”的妙計，幫助曹操再次取得勝利。許由在他的兩項奇跡中取得了驚人的成就，並為此居功自傲。他甚至狂妄地稱曹操為“伯母”，讓“壹人之下，萬人之上”的曹操無法下臺。他很生氣，但又不便發作。他只是壹笑置之。然而，許由根本不知道如何收斂，依然我行我素，最後被曹操的心腹兼貼身侍衛儲旭斬首。肯定有曹操的默許。另壹個例子:宋洋是《三國演義》中的頭號貪官。他背叛了自己的主子張魯，疏遠了張魯和馬超的關系，逼迫馬超投奔劉備。也疏遠了張魯和龐德的關系，以至於龐德被曹操俘虜。他還寫了壹封密函給曹操，表示願意當內線，幫助曹操平定張魯。張魯被征後親自出城作戰，被宋洋拒於城外。張魯被俘後，曹操仍封他為鎮南將軍，其他將軍皆有賞賜。只有宋洋被曹操下令“斬於市曹”。《三國演義》中有很多這樣的正反人物和例子。曹操之所以特別強調個人的忠誠，絕對不允許叛逆的行為，壹旦發生地獄般的付出，就是要用這些正反兩方面的例子讓部下警醒，經常教育和提醒，在任何時候、任何地點、任何情況下，都不要對曹操有二心。縱觀曹操取得巨大政治軍事成就的全過程，我們不難發現，曹操在當時特別重視廣納賢才。當時各種人才可以說是海納百川，紛紛投奔曹操麾下。實際上，當時的謀士有於迅、荀攸、程昱、郭嘉、柳椰、滿龐、呂倩、毛傑等。為他出謀劃策的軍事領袖如、夏、、典韋、、李傕、曹洪、曹仁，甚至更有甚者，被稱為“曹操之子”的張，在招募人才的過程中，曹操始終堅持這樣壹個極其重要的原則:對自己絕對忠誠。東漢政局在迎來狄鹹剿滅群雄，統壹北漢皇帝劉虹之後更加混亂，各諸侯割據混戰，爭奪中原。在這樣壹個動蕩不安的時代，實力弱小、官位低下、資歷低下的曹操，卻能先後除掉袁術、呂布、袁紹、劉表，最終脫穎而出，統壹中原，稱霸政局，成為當時中國最有實力的頭號人物。可以說與其采取的重大政治軍事行動密切相關。首先是歡迎狄鹹，遷都許昌，改名許都。就這樣，在很多方面不如其他諸侯的曹操贏得了政治上的主動權，也就是“挾天子以令諸侯”的巨大優勢；後來，曹操在很短的時間內，逐步消滅了袁紹、袁術等占據北方的軍閥，統壹了中原，成為中國北方的實際統治者。“不拘壹格，選拔人才”的招聘方針，“先做孫子，後做爺爺”的正確策略，以及“寧教我為天下人恥，不教天下人對我好”的處世哲學，等等，有多少高深的學問值得總結和借鑒！曹操之所以能夠迅速取得巨大的政治和軍事成就，除了上面提到的他的政治和人才優勢外，更重要的是他重視嚴格執行軍紀，賞罰分明。每次有軍事行動，他總是身先士卒，身先士卒，沖在最前面，多次幸免於難，贏得了部下的由衷欽佩和支持。他指揮的軍隊紀律非常嚴明，而曹操卻始終嚴於律己，以身作則，從不搞特殊化，也不“下不為例”。比如有壹次行軍，曹操剛下了軍令狀，不許損壞和踐踏老百姓的莊稼，但不知道從哪裏突然飛出壹只鳥，嚇得曹操的坐騎狂奔，甚至踐踏老百姓的莊稼。曹操馬上叫來軍事法官，問他應該受到什麽懲罰。軍事法官回答說應該斬首。曹操馬上拔出劍，想自殺。幸好被下屬拼命勸阻。曹操見自殺未果，便剪下自己的頭發來代替頭顱，並以此為令三軍，肅然起敬。這就是曹操著名的“剪發代頭”的故事。也許有讀者會說，這就是曹操陰險的地方。恕我不能茍同。古人雲:“身體有問題的父母，不應受到傷害。”需要註意的是，我們的祖先非常重視他們的頭發和皮膚，他們永遠不應該輕易損壞和切斷。正是因為曹操軍隊紀律嚴明，所以他在秋天沒有傷害百姓，所以百姓非常歡迎和支持曹操的軍隊。而這大概也是曹操的軍隊能夠所向披靡的另壹個重要原因。5.抑制郝強行開墾耕地發展生產除了以上的，還有壹個就是曹操比較註重發展生產。他從維護統治階級的利益出發，采取抑制權貴、發展生產的政策，客觀上有利於人民。他實行了開荒、催墾等壹系列有利於恢復生產的政策，促進了當時中國北方的經濟發展。再加上各種更加開明的政治措施，如迎送狄鹹、許昌，大力廣納各類人才，最終統壹了中國北方。壹個非常人，官至丞相，大將，王維。當他的兒子曹丕稱帝時，他被尊為武帝。至此，曹操作為三國時期傑出的政治家、軍事家的壹生終於畫上了圓滿的句號。寫下六首樂府詩的曹操不僅在政治和軍事上取得了巨大的成就，而且成為三國時期傑出的政治家和軍事家。更重要的是，他在文學上也取得了傑出的成就。他的詩傳世至今仍有二十多首，其中《郝》、《矮》、《苦寒行》、《走出夏門行》(壹首是《東界石》，壹首是《鬼吹燈壽》)都是樂府歌曲，但很有創意。這些詩往往以老題材表達新思想、新內容，主要反映東漢末年的戰爭和普通百姓的苦難，表達作者統壹中國的政治理想，包括理想不能實現時的苦悶，充滿積極進取的樂觀主義和英雄氣概。其風格雄渾壯闊，尤以四言詩為甚，五言詩中不乏佳作，是時代慷慨悲涼的聲音，是建安文學成就、特色、影響巨大的先聲。他詩中的壹些名句，如:“白骨露於野，千裏無鴉”“讀書斷人腸”“對酒吟，人生幾何？”“，為什麽擔心？唯有杜康，月明星稀，山不嫌高，水不嫌深，世道歸心，秋風蕭瑟，波濤洶湧，群星燦爛，龜有長命，但為時已晚，老馬臥虎，誌存千裏，先烈暮年勇氣十足。除了詩歌，曹操在散文方面的成就也值得壹提。但他的散文成就略遜於詩歌成就。還有《魏武帝集》(又名《曹操集》)。