說曹操,曹操到。
公元175年,為贏得董卓功名而舉義旗,即漢高祖劉虹平四年,曹操舉孝,立其為代表。後來參加鎮壓黃巾起義(這是歷史事實,我們不能苛責曹操),遷居濟南。董卓入京後,把持朝政,專橫跋扈,尤其是淩飛皇帝(劉虹)建立狄鹹(劉勰)的蠻橫舉動,更是讓人氣憤,惹怒了天下英雄。曹操和歷史上著名的刺客荊軻壹樣,試圖用劍刺殺董卓,但沒有成功。他逃到虎牢關,差點被殺。幸運的是,他被陳公義釋放了。曹操行刺董卓失敗,逃回安徽裴郭橋縣老家後,豎起“忠義”白旗,到處招兵買馬,組成武裝。公元190年,即漢獻帝元年(劉協),曹操、袁紹、袁術、劉表、孫堅等諸侯推舉袁紹高舉大義大旗為盟主,向董卓發起了聲勢浩大的進攻。董卓死後,黃巾軍殘余勢力卷土重來。曹操借平定黃巾起義之機,在山東各地廣納賢才,文臣武將紛紛加入,曹操的軍事實力因此迅速膨脹。正是因為曹操抓住了討伐董卓、鎮壓黃巾起義等重大軍事行動的契機,迅速發展壯大了軍事實力。這是至關重要的壹步,為曹操在隨後的戰爭中所向披靡奠定了堅實的軍事基礎和人才保障,也為曹操在政治、軍事、文學上的巨大成就奠定了堅實的基礎。第二,忠奸謀反,廣納賢才。在曹稱霸北方的諸多因素中,最積極有效的是他所實行的用人機制,如廣納賢才、求賢若渴、廣納文才、任人唯賢等。當然,他愛惜人才、招賢納士的原則也很強,就是把人才的品德放在第壹位。這個必須通過,他必須對自己絕對忠誠,不能有叛逆。長期的官場政治和多年的軍事行動,使曹操名利雙收,同時也在明辨是非、明辨善惡的能力上積累了豐富的寶貴經驗。曹操深入研究了任人唯賢的機制,並付諸實踐。他心裏有桿秤,誰該用誰不該用,誰能重用誰不能。雖然“徐庶壹聲不吭就進了曹操的陣營”,但曹操還是認可他的忠心,依然視徐庶為上賓。即使關羽說不會向曹操投降(其實這只是關羽玩的文字遊戲,因為歸根結底其本質是“投降”,就當時的情況來看,“漢”和“曹操”基本是壹回事),曹操對他的忠義表示欣賞和認可,他還是愛他的。相反,曹操最討厭的是那些貪錢貪美,背棄原則,沽名釣譽,反復無常的勢利小人。雖然他們在壹定程度上幫助曹操完成了統壹大業,甚至發揮了重要作用,但曹操不僅視他們為不要臉的小人,往往幹脆殺了他們。所以,當武功最高、勇猛過人的呂布天下無敵時,他在白門樓被部下侯成等人捆綁後,向曹操表達了歸降的意願,並向曹操陳述“公雖有心,但布不多,布已服今。”作為壹個將軍,決定天下並不難”,實事求是地說,渴求人才的曹操當時並沒有馬上表態,而是問站在壹邊的劉備“怎麽樣”,可見曹操對呂布這個武藝超群的勇士是情有獨鐘的。他甚至想象著,壹旦有了這樣的勇士,他會更加強大,於是內心做好了接受呂布的準備。但在劉備的別有用心和煽風點火下,曹操以為呂布是為了錢才砍下了第壹義父丁建陽(也就是丁原)的頭,還曾經為了丟西姆的故事之美,刺死了第二義父董卓的喉嚨,認識到呂布確實是壹個反復無常、自私貪婪的混蛋。雖然呂布懷上了劉備、關羽、張飛三人無法合而為壹的絕世武功,而這正是當時曹操真正需要的,但曹操基於自己壹貫的用人原則,果斷下令先將呂布絞死,再斬首,為的是避免引狼入室、養虎為患之憂,當然也是給劉備壹個面子。這也說明了曹操的用人原則。還有許多其他的例子,如:黃葵與馬騰暗中勾結,黃葵的妹夫苗澤為了得到黃葵的妃子李春香而告訴曹操,從而使曹操輕而易舉地平息了叛亂。事後,曹操不僅沒有獎勵苗澤,反而說他“為了壹個女人,殺了他姐夫壹家”,是個“不義之人”,甚至下令把苗澤殺了。再比如:曹操的老朋友許由,在著名的官渡之戰中,毅然投奔了他的主子袁紹的死對頭曹操,可以說是棄暗投明之舉。而且許由還貢獻了壹系列招數:壹是“偷襲吳超,燒袁俊糧草”,使曹操以少勝多,贏得了官渡之戰,轉敗為勝;後來曹操親自率領大軍攻打冀州時,獻上了“決水漳河”的妙計,幫助曹操再次取得勝利。許由在他的兩項奇跡中取得了驚人的成就,並為此居功自傲。他甚至狂妄地稱曹操為“伯母”,讓“壹人之下,萬人之上”的曹操無法下臺。他很生氣,但又不便發作。他只是壹笑置之。然而,許由根本不知道如何收斂,依然我行我素,最後被曹操的心腹兼貼身侍衛儲旭斬首。肯定有曹操的默許。另壹個例子:宋洋是《三國演義》中的頭號貪官。他背叛了自己的主子張魯,疏遠了張魯和馬超的關系,逼迫馬超投奔劉備。也疏遠了張魯和龐德的關系,以至於龐德被曹操俘虜。他還寫了壹封密函給曹操,表示願意當內線,幫助曹操平定張魯。張魯被征後親自出城作戰,被宋洋拒於城外。張魯被俘後,曹操仍封他為鎮南將軍,其他將軍皆有賞賜。只有宋洋被曹操下令“斬於市曹”。《三國演義》中有很多這樣的正反人物和例子。曹操之所以特別強調個人的忠誠,絕對不允許叛逆的行為,壹旦發生地獄般的付出,就是要用這些正反兩方面的例子讓部下警醒,經常教育和提醒,在任何時候、任何地點、任何情況下,都不要對曹操有二心。縱觀曹操取得巨大政治軍事成就的全過程,我們不難發現,曹操在當時特別重視廣納賢才。當時各種人才可以說是海納百川,紛紛投奔曹操麾下。實際上,當時的謀士有於迅、荀攸、程昱、郭嘉、柳椰、滿龐、呂倩、毛傑等。為他出謀劃策的軍事領袖如、夏、、典韋、、李傕、曹洪、曹仁,甚至更有甚者,被稱為“曹操之子”的張,在招募人才的過程中,曹操始終堅持這樣壹個極其重要的原則:對自己絕對忠誠。東漢政局在迎來狄鹹剿滅群雄,統壹北漢皇帝劉虹之後更加混亂,各諸侯割據混戰,爭奪中原。在這樣壹個動蕩不安的時代,實力弱小、官位低下、資歷低下的曹操,卻能先後除掉袁術、呂布、袁紹、劉表,最終脫穎而出,統壹中原,稱霸政局,成為當時中國最有實力的頭號人物。可以說與其采取的重大政治軍事行動密切相關。首先是歡迎狄鹹,遷都許昌,改名許都。就這樣,在很多方面不如其他諸侯的曹操贏得了政治上的主動權,也就是“挾天子以令諸侯”的巨大優勢;後來,曹操在很短的時間內,逐步消滅了袁紹、袁術等占據北方的軍閥,統壹了中原,成為中國北方的實際統治者。“不拘壹格,選拔人才”的招聘方針,“先做孫子,後做爺爺”的正確策略,以及“寧教我為天下人恥,不教天下人對我好”的處世哲學,等等,有多少高深的學問值得總結和借鑒!曹操之所以能夠迅速取得巨大的政治和軍事成就,除了上面提到的他的政治和人才優勢外,更重要的是他重視嚴格執行軍紀,賞罰分明。每次有軍事行動,他總是身先士卒,身先士卒,沖在最前面,多次幸免於難,贏得了部下的由衷欽佩和支持。他指揮的軍隊紀律非常嚴明,而曹操卻始終嚴於律己,以身作則,從不搞特殊化,也不“下不為例”。比如有壹次行軍,曹操剛下了軍令狀,不許損壞和踐踏老百姓的莊稼,但不知道從哪裏突然飛出壹只鳥,嚇得曹操的坐騎狂奔,甚至踐踏老百姓的莊稼。曹操馬上叫來軍事法官,問他應該受到什麽懲罰。軍事法官回答說應該斬首。曹操馬上拔出劍,想自殺。幸好被下屬拼命勸阻。曹操見自殺未果,便剪下自己的頭發來代替頭顱,並以此為令三軍,肅然起敬。這就是曹操著名的“剪發代頭”的故事。也許有讀者會說,這就是曹操陰險的地方。恕我不能茍同。古人雲:“身體有問題的父母,不應受到傷害。”需要註意的是,我們的祖先非常重視他們的頭發和皮膚,他們永遠不應該輕易損壞和切斷。正是因為曹操軍隊紀律嚴明,所以他在秋天沒有傷害百姓,所以百姓非常歡迎和支持曹操的軍隊。而這大概也是曹操的軍隊能夠所向披靡的另壹個重要原因。5.抑制郝強行開墾耕地發展生產除了以上的,還有壹個就是曹操比較註重發展生產。他從維護統治階級的利益出發,采取抑制權貴、發展生產的政策,客觀上有利於人民。他實行了開荒、催墾等壹系列有利於恢復生產的政策,促進了當時中國北方的經濟發展。再加上各種更加開明的政治措施,如迎送狄鹹、許昌,大力廣納各類人才,最終統壹了中國北方。壹個非常人,官至丞相,大將,王維。當他的兒子曹丕稱帝時,他被尊為武帝。至此,曹操作為三國時期傑出的政治家、軍事家的壹生終於畫上了圓滿的句號。寫下六首樂府詩的曹操不僅在政治和軍事上取得了巨大的成就,而且成為三國時期傑出的政治家和軍事家。更重要的是,他在文學上也取得了傑出的成就。他的詩傳世至今仍有二十多首,其中《郝》、《矮》、《苦寒行》、《走出夏門行》(壹首是《東界石》,壹首是《鬼吹燈壽》)都是樂府歌曲,但很有創意。這些詩往往以老題材表達新思想、新內容,主要反映東漢末年的戰爭和普通百姓的苦難,表達作者統壹中國的政治理想,包括理想不能實現時的苦悶,充滿積極進取的樂觀主義和英雄氣概。其風格雄渾壯闊,尤以四言詩為甚,五言詩中不乏佳作,是時代慷慨悲涼的聲音,是建安文學成就、特色、影響巨大的先聲。他詩中的壹些名句,如:“白骨露於野,千裏無鴉”“讀書斷人腸”“對酒吟,人生幾何?”“,為什麽擔心?唯有杜康,月明星稀,山不嫌高,水不嫌深,世道歸心,秋風蕭瑟,波濤洶湧,群星燦爛,龜有長命,但為時已晚,老馬臥虎,誌存千裏,先烈暮年勇氣十足。除了詩歌,曹操在散文方面的成就也值得壹提。但他的散文成就略遜於詩歌成就。還有《魏武帝集》(又名《曹操集》)。