我奶奶今年六十歲了，烏黑的頭發裏有壹些白發。
奶奶很勤勞。當她走進她的房子時，她總是感覺非常幹凈，整潔，壹塵不染。因為她每天都要拖壹次地。據她媽媽說，她年輕的時候，更加勤奮努力。當她媽媽還是個孩子的時候，她的爺爺非常忙於她的工作。她不僅要幹農活，還要做家裏所有的家務來照顧三個女兒。她每天晚上十壹點才睡覺，第二天五點就起床了。但她總是毫無怨言。
奶奶沒上過學，沒什麽文化，但她懂得比我們多得多！她告訴我們要寬容，不要斤斤計較，傷害大家的善良。據我媽說，我小時候外婆對她們三姐妹要求很嚴，尤其是在行為習慣上，但她從來不打她們。我覺得我奶奶當年在農村培養三個大學生真的很不容易！
奶奶是個勤奮好學的人。雖然她從未讀過書，但她能閱讀。外婆家訂閱寧波晚報，她每天都認真看報紙。有時候她看到會告訴我們壹些有用的信息。
奶奶很喜歡我的表妹，表妹和我。她對我們說的壹切都很親切，卻讓我們更加深信不疑。到了做作業的時候，奶奶總是說:“作業做好了嗎？”我們會有意識地做作業。當我們犯錯時，奶奶從不責罵我們，而是用慈祥的目光看著我們，希望我們自己也能認識到自己的錯誤。在外婆家，壹切都井井有條，就連她午睡後給我們準備的零食都是那麽的讓我賞心悅目。
奶奶就是這麽能幹的人。我長大後壹定要用我最好的成績來回報她。
2.運用象征手法的構圖，用具體的物體暗示著某種深刻的哲學，因為哲學是抽象的，缺乏形象感染的力量。另外，混凝土本身應該是相對完整和獨立的。
朱光潛、梁等學者認為它在表現手法上與中國詩歌頗為相似。錢鐘書也證明了西方象征主義鼻祖波德萊爾所提倡的通感在中國的詩歌中是數不勝數的。但由於象征主義在西方已經成為壹種重要的表達方式，與現代西方思想中對物理實在的懷疑有關，所以兩者有著不同的思想背景。
高爾基的《海燕》、紀伯倫的《海浪之歌》《雨之歌》(選自歌曲組曲)、魯迅的《雪》、郭若沫的《廣播電視頌》和《星宿變奏曲》...
白楊的贊美也是事實。
3.寫象征性作文，評論比人家600還多。運用象征手法構思作文作為文學創作中的壹種表現手段，象征主義是指借助具體事物的形象來表達壹些抽象的概念、思想或感情。
它的特點是利用符號與被符號化的對象之間的某種相似性，使被符號化的對象的某種內容得到含蓄而生動的表達。有些作品的藝術形象甚至會用象征的手段表現出來。
象征是壹種藝術手法，類似於比喻修辭。正如隱喻要求喻體和隱含對象之間有壹些相似的特征壹樣，象征也要求被象征的對象和被象征的對象之間有壹些相似的特征，這些特征能使人們產生聯想。
但隱喻屬於修辭學的範疇，既可以比喻抽象的事物，也可以比喻具體的事物；而象征是壹種藝術手法，與構思有關，屬於寫作構思技巧，而不僅僅是語言處理。象征壹般用來表達壹些抽象的概念或思想感情，也就是說，它通過壹個具體的形象來表現更深刻的意義，讓讀者自己去理解，去享受美。
這是壹種微妙的、含蓄的、審美的技巧，能讓讀者感到愉悅。如果仔細分析，符號可以分為同質符號和異質符號。
同質符號是指符號和被符號化的對象在本質上有某種相似性。讀者更容易聯想到這個和那個。
比如舒婷的《致橡樹》，直接用具體的意象表達象征意義。詩人用橡樹和木棉分別象征男性陽剛和女性陰柔。橡樹的“銅枝鐵莖”和木棉的“紅花”是陽剛與陰柔的具體意象。
另壹個例子是俄羅斯作家科羅連科的散文《火光》。作者寫了壹個漆黑的秋夜，在西伯利亞壹條陰沈的河上劃船的經歷。當船在黑暗中航行時，前方突然出現壹點火光，無論遠近，總是那麽吸引人。
但在這裏，作者只是在描述火災嗎？顯然，不。他顯然有深刻的含義。
稍加聯想，就能體會到這裏的火是希望和光明的象征。當生命的長河在灰暗的兩岸間流淌時，吸引人們勇往直前的不正是前方的烈火嗎？無論是在艱苦奮鬥的歲月裏，還是在人生黑暗的道路上，人們都會有這樣的體會:哪怕是微弱而微弱的希望，也是如此珍貴，它能給人安慰，給人力量。
在這篇論文中，作者用火作為壹種象征，壹下子表達了這種微妙的感情和復雜的人生體驗。異質符號是指符號和被符號化的對象本質上是對立的。
比如蘇童的小說《神女峰》。傳統上，神女峰是愛情忠貞不渝的象征。
在小說中，李詠和拓月是壹對戀人。他們計劃乘船從南京前往三峽神女峰，希望讓他們的愛情更加鞏固。他們上船後，意外地和有錢的老崔在同壹個船艙。
起初他看不起有錢的老崔，認為他和很多有錢人壹樣缺乏文化和情操。後來在幾次接觸中，尋月漸漸覺得老崔大方、細心、體貼。
船停在漢口港時，月亮離船，上了碼頭，離開了李詠，和老崔壹起離開了。壹對情侶到達神女峰前，所謂的愛情崩塌了。
小說的結尾給讀者以強烈的震撼。事與願違並不是這部小說的審美價值。真正讓讀者享受美感的是作家巧妙地選擇了情侶的歸宿——神女峰，象征物與被象征物從根本上構成了對立關系。
看完小說，久久不能平靜。異質符號在強烈對比的基礎上產生審美效果，所以這種手法能給人留下更深刻的印象。
由此，我們可以進壹步思考，作為現代構思手法之壹，象征主義的作用是什麽？第壹，主題升華。升華主題是寫作過程中豐富和深化主題內涵、提高主題意義的重要環節。
唐代孫橋在《與友人隨筆》中說:“言必高而後奇，意必深而後功。”只有主題深刻，才能揭示事物的本質，引導讀者領略美的旨趣。
象征主義就是通過類似的聯想，把寫作內容從自然延伸到人類的社會生活中，用原來寫的那些特征來象征某種精神品質或性格，從而把主題提升到壹個新的高度。比如茅盾的散文《白楊禮贊》就是壹個很好的例子。
本文首先試圖展現白楊的“正直”、“淳樸”、“倔強”、“努力”等特質。然後通過類似的聯想，把對楊樹的描寫和贊美延伸到北方的農民身上，再用楊樹象征我們民族的壹種可貴的“精神和意誌”。就這樣，通過象征的手段，對白楊的贊美變成了對壹個民族“精神和意誌”的贊美，至此，主題升華到了壹個崇高的境界。
再比如高中語文第三冊的課文《光》。在這篇文章中，巴金先生首先寫道，當他半夜起床，看到別人家的燈光，他的心亮了起來，他回憶起燈光給了我道路。回到現實，寫今晚燈光給我的安慰和鼓勵；讓人聯想到燈塔、哈裏奇島上孤獨的夜燈和古希臘的火炬，它們給人指路，然後回歸現實，寫著自己從光明中汲取了無窮的力量；最後，回憶壹個朋友被救的故事，回歸現實，堅信燈不會滅。
欣賞這篇雜文的寫作，自始至終，我們都能明顯感覺到它的主題有壹個升華的過程:隨著作者思想的發展，燈也逐漸從具象到抽象，從當初看到的實際的燈到他心目中的燈。光這個具體的物體被升華為壹個具有哲學意義的形象，象征著光明、溫暖和人生不斷進步的信念。
聯系到這篇雜文的寫作年代，自然會聯系到民族不屈的精神和抗戰必勝的信念。
4.求壹篇通過支持事物來表達自己意誌的作文。托物言誌的散文分為三種形式:托物言人，托物言情，托物言意。
第壹，支持物是對人的隱喻。其實所有詠物的作品都是寄托在某個東西上的。
這樣壹種通過描寫事物的特點來曲折地表現人物形象和風格的方式，叫做比喻法。比喻方法有三種:1。
將人物的品質特征融入到所描繪的對象中，以物的形態為依托，從形神兩方面勾勒出“人”的輪廓。2.從物到人。
先描述對象，再介紹唱比喻的人。3.物與人交織在壹起。
在敘事描寫中，把物和人放在同壹個背景中展示，既刻畫了物的特征，又刻畫了人的形象，達到了相映成趣的藝術效果。第二，支持事物表達感情。
抒情是通過描寫客觀事物委婉曲折地表達思想感情的壹種方式。它是壹種象征的形式，通過運用托物和抒情的方法，可以將抽象托付給具體可感的形象，讀者可以從有形的形象中感受到無形的感情。
撐物抒情法分為對物抒情和對物抒情兩種。1.關於事物的抒情詩。
描寫對象，歌頌事物，其目的是借用其象征意義，含蓄地表達* * *感。2.事物是抒情的。
感覺往往和某些事情聯系在壹起。特殊的經歷，特殊的事情，會在人的腦海裏留下深深的烙印。壹旦舊事重提，當年的情景就會歷歷在目地重現眼前，感情的潮水就會隨著這獨特的形象奔湧而出。
需要註意的是，《物的抒情》中的“物”對於作者來說具有特殊的象征意義，而對於其他人來說是不存在的。第三，托事說理。
蘊涵是聯想思維的產物。聯想思維引導人們從壹個地方思考到另壹個地方，將有限的經驗延伸到廣泛的領域。
自然界的花草蟲魚，人類生活中的百貨雜品，五花八門，五彩繽紛，讓作家聯想到人類社會，了解宇宙的普遍規律。表達事物有三種方式:1。描述事物的特征，表達深刻的哲理。
2.組織事物進行比較，揭示深刻的哲理。3.看事物的演變，懂高深的哲學。
夾縫間的倔強生活，常常讓我感動到流淚。是不確定的風，把沒有摘下的種子撒到天涯海角。
當他們再也找不到土壤時，他們把最後的希望寄托在這個裂縫上。雖然它們也能分享陽光的溫暖，從雨水中獲取水分，但只有壹切生命賴以生存的土壤，要靠自己去尋找。
他們面對的現實有多嚴峻。於是，自然界出現了驚人的奇跡，頑強的生命在貧瘠的巖石間發芽了。
或者只是壹堆無名的野草，春綠是秋天和黃色的，歲月在消逝。它們沒有條件長出寬大的葉子，因為它們找不到足夠的養分讓草長得粗壯。它們有的只是三兩片細長的葉子，細微的葉脈告訴妳生存有多難。更有甚者，它們在壹簇簇細細的葉子下長出自己的根，只為了少吸媽媽的奶，然後尋找不易被察覺的縫隙。
這就是生活。如果這是壹種本能，那麽這恰恰說明了生命的本能是多麽高貴，生命有權利認為自己是壯麗的，生命力是如此不可阻擋。
或者是壹群小山花，大部分是苦蒲公英。它們的莖葉裏充滿了苦澀的乳白色汁液，它們的根在春天像野菜壹樣被挖出來。
但是裂縫中的蒲公英遠沒有田野裏的同類強壯。它們因狂風而不能長成高大的樹幹，因巖石貧瘠而不能長出許多葉子，它們的莖看起來堅韌而蒼老，它們的葉子因枯萎而失去光澤；只有它們的根，像那根柔韌有力的肋骨，像那根柔中帶剛的藤蔓，深埋在夾縫間的窄縫裏；他們不能再為人們烹制新鮮的野菜，而是默默地為人們攀登山路準備壹個可靠的抓手。
人生就是這樣被環境定義的，也是被環境改變的。雖然優勝劣汰的法則是無情的，但所有的適者都是戰勝環境的強者。生活的現象告訴妳，生活就是奮鬥。如果縫隙間只有這些小花小草，可能只會引起人們的憐憫；最神奇的是，在巖石的縫隙中，依然有參天松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。
他們讓山有了靈氣，讓所有的生命在他們面前都顯得蒼白和自卑。它們的樹幹就這樣頑強地從石縫中生長出來，扭曲旋轉著，每壹寸樹衣都結疤了。
向上，向上，向上有多難。每壹寸成長都要經歷幾度寒暑，幾度春秋。
然而，它們終於長成參天大樹，伸展著繁茂的枝幹，叢生著永不枯萎的針葉。他們站在懸崖壁上，高高的山峰上，只有懸崖上打結的樹根默默的告訴妳，他們的成長有多艱辛。
根須，粗如蟒蛇，細如草蛇，盤根錯節，壹頭紮進壹個縫隙，又從另壹個縫隙裏鉆出來，就這樣沿著無情的青石延伸，像鋒利的鷹爪抓著它生活的巖石。有時候，壹棵松柏，它的根要爬過半個山崖，仿佛用壹根粗大的纜繩把無數的巖石緊緊系住，讓它們迎著狂風暴雨，最終在不屬於自己的生存空間裏，為自己占領壹片天地。
窗外的雨終於停了，我在屋裏無聊就出去散步。
突然，我有了摘玫瑰的想法。不過，我馬上笑了。這些天哪裏有玫瑰？但我還是踏上了濕漉漉的小路。
雨停了，雨水滾在綠葉上，像透明的水晶壹樣閃閃發光。山裏的壹切都那麽安靜，我能聽到自己急促的腳步。
玫瑰園在這裏。然而，這裏只有扭曲的玫瑰枝條，只有茂密的綠色枝葉，沒有玫瑰，甚至連花和骨頭都沒有。
我失望地離開，往回走，但我的眼睛仍然貪婪地搜索。突然，我看到遠處的山溝裏有幾朵玫瑰。
我太激動了，我認為這是壹個奇跡。我開始往那裏跑。
近了，我不禁啞然——那不是玫瑰，那只是梨花，那只是梨花。花瓣細細的，連顏色都那麽淡！讓我驚訝的是，它被遺棄在溝渠和路邊，卻飽經風霜卻能昂首挺胸。
刺梨不像玫瑰那樣芬芳嬌嫩，不會抱在懷裏，放在書桌上，卻能默默忍受刺梨，制藥，泡茶，奉獻壹切；它不像玫瑰那樣轟轟烈烈地活著，雖然平淡，卻也老老實實地活著；從來沒有驚天動地，只是在默默中奮進。這樣的生活不也壹樣有意義嗎？我蹲下身子，摘了兩朵梨花捧在手裏，感覺像玫瑰花壹樣美。
不，它比玫瑰更美麗。
6.如何寫壹篇“支持事物的意義”的初中作文運用聯想，選取熟悉的對象，力求創新，避免片面。在初步選定“形象”後，再考慮形象所能寄托的象征意義，它能指向什麽精神或什麽樣的人。然後再考慮是否可以擴展這個象征意義，從不同的層面進行闡述。如果難以從多個角度解釋形象的象征意義，不妨學習壹下郭沫若的《石榴》。重點是描寫，把石榴的形狀從枝花寫到果實。然後在詳細描寫的基礎上，自然得出象征意義。
如果要寫“大地之父”的副標題，可以分成幾個方面，比如父親的事情，對妳的愛，再思考壹下題目，最後指出父愛與大地的聯系。
7.如何寫壹篇以物言誌的作文，可以分為三種形式:以物言人，以物言情，以物言意。
第壹，支持物是對人的隱喻。其實所有詠物的作品都是寄托在某個東西上的。這樣壹種通過描寫事物的特點來曲折地表現人物形象和風格的方式，叫做比喻法。比喻方法有三種:1。將人物的品質特征融入到所描繪的對象中，以物的形態為依托，從形神兩方面勾勒出“人”的輪廓。2.從物到人。先描述對象，再介紹唱比喻的人。3.物與人交織在壹起。在敘事描寫中，把物和人放在同壹個背景中展示，既刻畫了物的特征，又刻畫了人的形象，達到了相映成趣的藝術效果。
第二，支持事物表達感情。抒情是通過描寫客觀事物委婉曲折地表達思想感情的壹種方式。它是壹種象征的形式，通過運用托物和抒情的方法，可以將抽象托付給具體可感的形象，讀者可以從有形的形象中感受到無形的感情。撐物抒情法分為對物抒情和對物抒情兩種。1.關於事物的抒情詩。描寫對象，歌頌事物，其目的是借用其象征意義，含蓄地表達* * *感。2.事物是抒情的。感覺往往和某些事情聯系在壹起。特殊的經歷，特殊的事情，會在人的腦海裏留下深深的烙印。壹旦舊事重提，當年的情景就會歷歷在目地重現眼前，感情的潮水就會隨著這獨特的形象奔湧而出。需要註意的是，《物的抒情》中的“物”對於作者來說具有特殊的象征意義，對於其他人來說並不存在。
第三，托事說理。蘊涵是聯想思維的產物。聯想思維引導人們從壹個地方思考到另壹個地方，將有限的經驗延伸到廣泛的領域。自然界的花草蟲魚，人類生活中的百貨雜品，五花八門，五彩繽紛，讓作家聯想到人類社會，了解宇宙的普遍規律。表達事物有三種方式:1。描述事物的特征，表達深刻的哲理。2.組織事物進行比較，揭示深刻的哲理。3.看事物的演變，懂高深的哲學。
8.用擬人來形容《大雁》中的母鵝有什麽用？古詩詞的藝術手法主要包括抒情方法、表現手法和修辭手法。
抒情可分為直接抒情(直接抒發自己的感情)和間接抒情，間接抒情又可分為借景抒情(情景交融，感情融於情景)，持物抒情，憶昔傷今抒情，即時抒情。描寫方法有正面描寫和側面描寫，還有畫線、對比、渲染。
山水詩常見的表現手法有虛實結合、動靜結合、曲悲結合、上下結合(或遠近、音準、時空、旋律、視聽)。其他的表達技巧還有語調、對仗等等。
詩歌藝術技巧1。表達:詩歌中主要使用四種表達方式:記敘、描寫、議論、抒情，其中描寫和抒情是考查的重點。描寫方法不同，如動靜結合，虛實結合；有(抒情方式？主要有兩種方式:直接抒情和間接抒情。)
直抒胸臆，借景抒情，寓情於景，情景交融。因為風景生風景，所以把感情和風景融為壹體，所有的風景詞都是感情詞。2、結構形式:詩歌的結構形式，自始至終共同關心，開門見山，層層深入，先概括後劃分，先景物後感情，臨終章和誌，過渡，鋪墊，伏筆等。
3.修辭格:主要修辭格有:“對偶”、“比喻”、“擬人”、“借代”、“誇張”、“排比”、“重復”、“象征”等。4.寫作技巧:寫作技巧包括:富弼興、襯托、比較、渲染、言誌、畫龍點睛、以小見大、先抑後揚、聯想想象、顛倒語序。
欣賞表現手法，就是識別詩歌中所使用的修辭手法、表現方法、表現手法或藝術思想，分析其自身的藝術效果，評價其在表達詩人思想感情方面的作用。表達方式古典詩詞中常用的表達方式有:敘事、議論、抒情、描寫。
考查的重點是抒情性和描寫性。其中抒情又可分為直接抒懷(直接抒情)和間接抒情(手法往往是借景抒情、情景交融抒情、托事抒情等。).
1，直接抒情:即作者在文章中直接敘述自己強烈的內心感受，讓強烈的情感洪流直接傾瀉出來。妳為什麽不狂喜？
新哭痕壓倒舊哭痕，傷心欲絕的人記住傷心欲絕的人。(王實甫《十二月與姚山歌》)(詩用直接抒情的手法，從恐黃昏、忘我、新哭痕、斷腸人四個角度，生動地表達了離開* * *後相思的傷感。)
2.借景抒情:壹種間接抒情，通過對真實場景的描寫來表達作者的感情。煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商人和女人不知道亡國十根，卻依舊隔河唱“花開* * *”。(杜牧《博秦淮》)(前兩句描寫風景，後兩句抒情。
寫的風景不是萬裏晴空的月夜，萬裏無雲的藍天，而是壹輪霧蒙蒙的月亮，籠罩在冰冷的水和白沙中。景色如此淒涼，氣氛如此冷峻，為作者最後兩句的焦慮增添了氣氛和色彩。兩個場景融為壹體，渾然壹體。) 3.拿著東西表達自己的意誌:是壹種間接抒情。以物表誌，就是通過對事物的描述和敘述來表達自己的願望和心願。
滴下壹縷水清露，流出疏桐。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
(余士南《吟詠詠》)作者在詩中真正想表達的是，凡是品德高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷提高自己的修養，那麽他們的好名聲就可以傳得很遠很遠，不需要別人來吹噓。可見，寫蟬是基礎，抒發自己的感情和誌向才是真正的目的。
4.景物交融:在景物描寫中融入作者的主觀感受，使詩歌達到“物我合壹”，分不清哪個是“景物”，哪個是“情感”。蓋房子是在人的條件下，沒有車馬。當他問妳妳能做什麽的時候，他的心遠遠不是偏的。
東籬下采菊:悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。(陶淵明的飲酒)(下劃線的四句，表面上描寫的是風景，實際上隱含了詩人超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的情感境界。
這裏既寫“風景”，又寫“情感”，兩者密不可分，那就是“情感”。5.把悲傷寫在快樂的場景裏:是壹種對比手法。表面上是歡樂的場景，實際上是用來表達壹種悲傷悲切的心情。
《孔雀東南飛》壹文寫的是嫁給劉蘭芝的情景。“交流的速度就像壹片雲...四五百人，魚雨在郡門口。”場面越熱鬧，它的悲傷就越強烈。
6、以景結情:在議論或抒情的過程中，詩歌突然停頓，轉而寫景，以景而非情結尾，使詩歌“此時無情勝於情”，似有未完之意。琵琶舞新聲，永遠是舊情。
我聽不到耀眼的邊緣，高秋的月亮照在長城上。(王昌齡《參軍七首》)詩歌中常用的表現手法有:對照、襯托、渲染、對比、典故、鋪墊、象征、動靜結合、虛實結合、借景抒情、情景交融、借古抒情、借古諷今、托物表誌、音樂情景寫悼情、寫樂悼情等
1.以物托誌:詩人利用自然界中某種事物的特性來表達某種誌向或情感，詩中的事物是個性化的。比如王冕的墨梅:“我西燕湖第壹樹，花開淡墨痕。
不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。“此詩比喻梅花，用持物言誌的手法，表現了作者的忠貞與純潔，像梅花壹樣高貴典雅，不媚俗。
2.渲染:這是中國傳統的繪畫技法，通常在需要強調的地方強調，使畫面形象的某壹方面更加突出。用在藝術創作上，是刻意從正面描寫。
比如趙師秀的《客人》中，“家裏下雨”“到處都是青蛙”渲染出壹種氛圍，襯托出夜的深沈與靜謐。3、對比:這是中國畫的壹種技法，在物體的輪廓之外用墨水或色彩渲染，使物體明顯突出。
用於藝術創作，指刻意從側面描寫作為襯托。比如王維的《鳥鳴溪》:“人閑桂花落，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。"。
9.用“書”來表達心聲的作文書，是透過心靈觀察世界的窗口。壹個沒有書的房子就像壹個沒有窗戶的房間。
-題字
書是人性的凈化器，它凈化了人的心靈，讓人意識到書從小就成為我生活中不可或缺的壹部分。它陪伴我走過了十多個春秋，讀書給我帶來了無限的樂趣，讓我受益無窮。從小就喜歡沈浸在靜謐的夜晚，沈浸在書香中，安靜地思考，與每壹個躺在書中的靈魂自由交流...
說到書，我有說不完的話題。走進自己的臥室，就能聞到壹陣書香，再仔細看壹個小書櫃，裏面全是書，比如《海底兩萬裏》、《單翼天使》，簡直數不清。我最喜歡的書是吳美珍寫的《梅梅》。對我來說，書就是我的壹切。大部分時間都在看書，也可以稱為名副其實的“書蟲”。我媽每次看到我讀書那麽努力，總是嘮叨:“淵源，書又不是妳的命根子，妳那麽努力幹什麽？”媽媽真的是對的，有壹次真的為了書把黑眼圈帶進來了。
那是夏天壹個安靜的夜晚，蟬的叫聲不斷攪動著我的心靈，路邊的汽車不斷響起歡快的喇叭聲，巷子裏鄰居的笑聲不停，但這壹切都阻擋不了我讀書的欲望。“圓圓該睡覺了！”如果不是媽媽的提醒，我現在還沈浸在書的世界裏。壹擡頭已經是半夜10:00了，但是壹點都不困。看到這裏，我媽決定強行把我抱到床上，看著我躺下，才回房間。
嘻嘻——我早有準備。過了壹會兒，我看到媽媽沒來，就把早已藏好的書拿出來了。我不知道這能不能叫做開夜車。我太興奮了，我又壹次在書的海洋中遊泳了。所以，我不知道是太入迷了還是太困了。不知道什麽時候不知不覺就睡著了，也睡著了。
可想而知，第二天早上，壹圈深深的黑眼圈印在了我的臉上，像只大熊貓，可愛到連我都笑不出來，哭不出來。
從這件事上，我知道了不僅要愛讀書，還要加上好書，這才夠，才稱得上是名副其實的讀書。我覺得就像威爾遜說的:書是通過心靈觀察世界的窗口。壹個沒有書的房子就像壹個沒有窗戶的房間。壹個人沒有書是壹件可悲的事情，但是我覺得，如果壹個人有書，但是他讀的書不是好書，那麽這個人同樣可悲。
書中有黃金屋，書中有千斤粟，書中有顏如玉。每當妳拿起手中的壹本書閱讀時，妳就是在和壹位大學者交朋友。那麽請珍惜這位朋友。
書籍是我的導師。朋友，讓壹縷書陪伴妳我...