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張愛玲筆下的流蘇是壹個怎樣的女人?

女主人公白流蘇指出,白流蘇是壹個特殊的女性,她不受男性的支配,具有強烈的自助精神。她以自己的成熟和智慧主宰了自己的命運,成為婚姻舞臺上的贏家。從她身上,我們可以看到舊時代的女性是如何“抗爭”命運,改變命運的。她的出現不僅是壹種希望,也是那個時代女性改變弱勢地位的壹種方式。

美麗的面具——論《傾城之戀》中的白流蘇形象

或許,曾經的她,懷揣著純真美好的少女情懷。

但時間和現實正在慢慢侵蝕和吞噬這壹切。

後來,她在努力尋找垂死的青春,試圖用最後的資本玩轉生命;

後來,她只渴望壹個肉體的支撐,盡力和獵物玩“愛情遊戲”。

白流蘇,壹個從東方傳統中慢慢走過來的中國女人,不同於男性話語中描述的賢惠淑女和性感。

白流蘇,壹個跑向時代和潮流的舊式女性,並沒有平行地接受新文化,而是徹底走向社會或者投奔革命。

作為壹個78歲的離婚婦女,白流蘇開始尋求她的第二次婚姻,這顯然有多重目的。她想逃離這個直到現在都明顯讓她吃驚,甚至有點絕望的古老家族,逃離所有人的目光。生活埋葬了壹代又壹代的青春,沒有壹點同情,也沒有壹絲滑稽的殘余,留下壹種淒涼悲涼的感覺。當全家人開始用“趕走”的態度對待她時,似乎壹個可憐的女人所能做的只有逃跑和躲藏。更何況這種逃避跟逃避差不多,這種逃避跟逃避差不多。......

“這個房間可以住人!.....我活不下去了!”白流蘇的無助感承載了很多委屈。她要去戰鬥,去接受罪惡的挑戰,在罪惡中跋涉,用她最後壹點屬於女性的資本——30歲左右的青春——去償還她的債務,去尋找溫暖,新鮮,最重要的,實用的東西。女人總是在現實社會中漂浮。他們沒有自己穩定的“根”,無法把握自己的經歷。他們只能隨波逐流。他們沒有經濟地位,沒有獨立生活的能力,就像白流蘇說的:“我沒讀過兩本書,所以我挑不了肩,擡不了手。我能怎麽辦?”在她的潛意識裏,已經形成了壹種不可改變的女性依賴男性的思維定勢,她不敢也不想把自己拉出這種思維定勢。正是這種懦弱的自我否定,讓她想得最多的是如何抓住岸邊穩定堅實的巖石,或者只是壹絲救命的小草,以尋求暫時的庇護。

“壹個女人,再優秀,也得不到異性的愛,也得不到同性的尊重。女人就是這樣。”白流蘇絕對不願意在這樣的迷迷糊糊中度過壹生,不願意沒有男人作為她向同性炫耀的工具。現實教會了她虛榮,這樣的虛榮是無法選擇的。她開始孤註壹擲,用最後壹道不同尋常的美味,搞定了範柳媛,這個所有人都在等待的目標,趕走了她胸中的邪氣。。。。。。

可以說,流蘇已經清楚地看到了她作為觀賞品的地位。她並不是為了得到壹份真愛而瘋狂,而是抱著以愛為生的態度。第壹次婚姻沒能給她帶來預期的效果。反而加深了她對生活的漂泊感和不踏實感。在這樣虛弱的生活方式下,她沒有放棄。她直面這種悲劇性的命運,以都市女性特有的生存智慧頑強地活著。她的智慧和世故使她清楚地知道劉璠想要什麽,但她仍然願意接受他,接近他,所以她嫁給了他。還是在這個時候,白流蘇的心裏充滿了欲望。她不想求職,也不想表現出哪怕壹點點誠意。

流蘇源於女性的自卑和虛榮,走向庸俗。她的西式外殼充滿了典型的封建對金錢的依戀。但範柳媛想要的是普通的欣賞和把玩花瓶。就這樣,男女主人公在極度反差和矛盾的愛情觀沖突下開始了調情。這場關於愛情的較量很和諧。兩個人都是那麽的細致和精於算計,雙方都拿出了100%的智慧和精力來攻守“愛情之戰”。流蘇看似面無表情的被動態度是她的“致命武器”,關於不是好女人的內在與外在的差距是她的“殺手鐧”。在“愛的戰役”中,雖然充滿了痛苦、無奈和最深的憂慮。但總的來說,白流蘇成功地做到了這壹點。只是這樣的控制顯得過於渺茫。也許,在那個時候,白流蘇正在設計壹個計劃來拉近他們的距離。她壹直是個聰明的女人。

幸運的是,香港的淪陷幫助了白流蘇,也可以說是讓兩顆自私的心走到了壹起。自私的人有了依靠,可以矯情的做壹些姿態,但是首都失陷,個人主義者就沒地方住了。“他們開始透明地看待對方,只為壹瞬間的完全了解,但這壹瞬間足以讓他們和諧相處十年八年。”當人看透了世界的幻象,就能明白誰是誰的唯壹依靠,這樣的依靠才能讓靈魂安定下來。對於愛猶豫的男女,就像圍城外守望著的人壹樣,應該能夠褪去這份自私,在蒼涼中給自己壹點溫暖。

白流蘇很幸運。當她處於看似不可逆轉的人生悖論中時,她掙紮著走出了白公館的時間軌跡,開始了她的個人生活。當她被困在無盡的愛情迷宮中時,理想之城的陷落成全了她。