原因是這樣的。——慧能年輕的父親早逝,留下孤獨的老母親,生活困苦貧困,不得不去市場賣柴火。有壹天,壹個顧客突然想買柴火,讓我帶到客人的店裏。交貨後,客戶拿走了柴火,慧能拿到了賣柴火的錢。我走回門口的時候,突然看到壹個客人在念金剛經。聽了這話,慧能心裏明白了悟,於是問客人;“妳是哪裏人?為什麽要背這個金剛經?”客人回答說:“我在周琦梅縣東部的毛峰山上,受禪宗五祖弘仁的教。他還在,弟子有1000多人。我聽弘忍法師勸誡和尚和沒有出家的世俗人說,只要掌握壹卷金剛經,就能明白每個人都有佛性,馬上成佛。”慧能壹聽,知道這是自己過去所作所為所種下的業障,於是馬上告別母親,前往馮茂山拜五祖弘仁為師。
弘仁老師問慧能:“妳是哪裏人?來此山拜我為師。妳現在想從我這裏得到什麽?”
慧能答道:“我的弟子是嶺南人,新州普通人。今天,我在這裏祭拜我的導師。我不求別的,只求解脫成佛。”
弘忍法師聽後斥責慧能說:“妳是嶺南人,是貓。怎麽能夢想成佛呢!”
慧能答道:“人雖分南北,佛性無南北之別;雖然貓的地位和導師不壹樣,但是佛性有什麽區別!"
弘忍法師當時想對慧能說些什麽,但看到手下站在旁邊,就不說話了。馬上派慧能跟著眾人幹些雜活。有壹天,五祖弘忍大師突然把所有弟子叫到身邊。五祖道:“我告訴妳,世俗的人,把生死看得很重。妳們弟子終日供養【佛、法、僧、寶】,只知求得福報之道,不知如何走出生死苦海。如果妳失去了本來的佛性,福德因緣之門如何拯救妳?回到妳們的房間,所有人,做壹個自我檢查。有智慧的人,認清自己本性中的宇宙智慧,妳們每個人就寫壹首詩給我讀。我看到了妳寫的詩。妳找個懂佛性的人,我教他傳宗接代和禪宗的衣缽,讓他作為禪宗第六代傳人來傳承,大家快去做。”
聽完弘仁法師的指示,眾弟子各自回房。他們對彼此說:“沈繡很受尊敬,是我們的教授。【弘忍大師必教他衣缽】。在沈繡繼承了佛教之後,我們可以自然地依靠他,而不必費心去寫什麽詩。”德高望重的沈繡認為:人們不敢把他們的詩獻給弘仁大師,因為我已經是教授了。如果我不把心中的詩呈現出來,五祖法師怎麽會知道我對佛教看法的深淺?如果我把心中的詩獻給五祖大師,這種求佛的願望當然是好的,'但求壹代祖師地位的結果是不好的,相當於帶著壹顆愚癡的心走上了聖位。如果我不把心中的詩呈獻給五祖大師,我最後是得不到佛法的。
夜半時分,德高望重的修神,手持蠟燭,在南廊下的中墻上題詩,無人註意。他寫的詩是:
做壹棵菩提樹
心如明靜臺
經常擦拭
不要制造灰塵。
五位祖先發現了沈繡題寫在墻上的詩。他壹句壹句念完之後說,金剛經上說,人說的壹切事物的表象,都是虛假的幻象。為什麽不把這首詩留在這面墻上,讓失傳的人經常吟誦?如果妳能照著這首詩修行,妳就不會落入地獄、餓鬼、野獸三惡道。
這個佛教修行者會受益匪淺。弟子們壹下子全背出來了,都變得誠懇恭敬起來。他們都大聲稱贊:“太棒了!”
吳祖師說:“這首詩可以說是明白了佛性,但不能說是只到了大門,還沒能進去。普通人按照妳的這首詩修行,就不會墮落;如果妳做出這樣的見解,就不可能實現佛教的最高真理。妳必須知道妳的原始美德。請繼續思考。”
有壹天,壹個少年從房子旁邊走過,邊走邊背誦著美秀題寫的詩。慧能壹聽就知道這首詩並沒有真正理解佛性,同時也明白了這首詩的大意。男孩領著慧能來到南門廊,瞻仰沈繡題寫的詩。由於不識字,慧能請人讀給他聽。慧能還寫了壹首詩,請了壹個會寫字的人,寫在西走廊的墻上,獻給了五祖大師。
妳所知道的。
菩提樹
明亮的鏡子不是基座
本來什麽都沒有
哪裏會吸引灰塵?
半夜,五祖大師把慧能叫到禪堂,跟他說了金剛經的事。聽了這話,慧能立刻明白了《金剛經》的大意。當晚,弘忍法師為慧能講經,寺內無人察覺,於是弘忍法師悄悄將禪宗的頓悟和衣缽傳給慧能。
參考資料:
/zhihui/index_detail.asp?info _ id = 152 & amp;牧蘭=11