原因是這樣的。——慧能年輕的父親早逝，留下孤獨的老母親，生活困苦貧困，不得不去市場賣柴火。有壹天，壹個顧客突然想買柴火，讓我帶到客人的店裏。交貨後，客戶拿走了柴火，慧能拿到了賣柴火的錢。我走回門口的時候，突然看到壹個客人在念金剛經。聽了這話，慧能心裏明白了悟，於是問客人；“妳是哪裏人？為什麽要背這個金剛經？”客人回答說:“我在周琦梅縣東部的毛峰山上，受禪宗五祖弘仁的教。他還在，弟子有1000多人。我聽弘忍法師勸誡和尚和沒有出家的世俗人說，只要掌握壹卷金剛經，就能明白每個人都有佛性，馬上成佛。”慧能壹聽，知道這是自己過去所作所為所種下的業障，於是馬上告別母親，前往馮茂山拜五祖弘仁為師。
弘仁老師問慧能:“妳是哪裏人？來此山拜我為師。妳現在想從我這裏得到什麽？”
慧能答道:“我的弟子是嶺南人，新州普通人。今天，我在這裏祭拜我的導師。我不求別的，只求解脫成佛。”
弘忍法師聽後斥責慧能說:“妳是嶺南人，是貓。怎麽能夢想成佛呢！”
慧能答道:“人雖分南北，佛性無南北之別；雖然貓的地位和導師不壹樣，但是佛性有什麽區別！"
弘忍法師當時想對慧能說些什麽，但看到手下站在旁邊，就不說話了。馬上派慧能跟著眾人幹些雜活。有壹天，五祖弘忍大師突然把所有弟子叫到身邊。五祖道:“我告訴妳，世俗的人，把生死看得很重。妳們弟子終日供養【佛、法、僧、寶】，只知求得福報之道，不知如何走出生死苦海。如果妳失去了本來的佛性，福德因緣之門如何拯救妳？回到妳們的房間，所有人，做壹個自我檢查。有智慧的人，認清自己本性中的宇宙智慧，妳們每個人就寫壹首詩給我讀。我看到了妳寫的詩。妳找個懂佛性的人，我教他傳宗接代和禪宗的衣缽，讓他作為禪宗第六代傳人來傳承，大家快去做。”
聽完弘仁法師的指示，眾弟子各自回房。他們對彼此說:“沈繡很受尊敬，是我們的教授。【弘忍大師必教他衣缽】。在沈繡繼承了佛教之後，我們可以自然地依靠他，而不必費心去寫什麽詩。”德高望重的沈繡認為:人們不敢把他們的詩獻給弘仁大師，因為我已經是教授了。如果我不把心中的詩呈現出來，五祖法師怎麽會知道我對佛教看法的深淺？如果我把心中的詩獻給五祖大師，這種求佛的願望當然是好的，'但求壹代祖師地位的結果是不好的，相當於帶著壹顆愚癡的心走上了聖位。如果我不把心中的詩呈獻給五祖大師，我最後是得不到佛法的。
夜半時分，德高望重的修神，手持蠟燭，在南廊下的中墻上題詩，無人註意。他寫的詩是:
做壹棵菩提樹
心如明靜臺
經常擦拭
不要制造灰塵。
五位祖先發現了沈繡題寫在墻上的詩。他壹句壹句念完之後說，金剛經上說，人說的壹切事物的表象，都是虛假的幻象。為什麽不把這首詩留在這面墻上，讓失傳的人經常吟誦？如果妳能照著這首詩修行，妳就不會落入地獄、餓鬼、野獸三惡道。
這個佛教修行者會受益匪淺。弟子們壹下子全背出來了，都變得誠懇恭敬起來。他們都大聲稱贊:“太棒了！”
吳祖師說:“這首詩可以說是明白了佛性，但不能說是只到了大門，還沒能進去。普通人按照妳的這首詩修行，就不會墮落；如果妳做出這樣的見解，就不可能實現佛教的最高真理。妳必須知道妳的原始美德。請繼續思考。”
有壹天，壹個少年從房子旁邊走過，邊走邊背誦著美秀題寫的詩。慧能壹聽就知道這首詩並沒有真正理解佛性，同時也明白了這首詩的大意。男孩領著慧能來到南門廊，瞻仰沈繡題寫的詩。由於不識字，慧能請人讀給他聽。慧能還寫了壹首詩，請了壹個會寫字的人，寫在西走廊的墻上，獻給了五祖大師。
妳所知道的。
菩提樹
明亮的鏡子不是基座
本來什麽都沒有
哪裏會吸引灰塵？
半夜，五祖大師把慧能叫到禪堂，跟他說了金剛經的事。聽了這話，慧能立刻明白了《金剛經》的大意。當晚，弘忍法師為慧能講經，寺內無人察覺，於是弘忍法師悄悄將禪宗的頓悟和衣缽傳給慧能。
參考資料:
/zhihui/index_detail.asp？info _ id = 152 & amp；牧蘭=11