《春江花月夜》是風景寫作和抒情哲學的良好結合。從這三個方面說說妳對這首詩的理解。

《春江花月夜》意境分析本世紀初，首先對張的《春江花月夜》給予了極高的評價，認為“張的《春江花月夜》別具西州風格，實為大家所作”，是壹座“宏偉的宮殿”。聞壹多甚至認為“這是詩中之詩，峰上之峰。”從這裏回過頭來看，連都是壹個過程，不用說，和他的配角王更是過程。至於梁、陳、隋唐四代朝廷在那百年間留下的最黑暗的罪惡，不就是用《春江花月夜》這樣的宮體詩洗刷掉的嗎？往前贖罪百年，往後退，他還和另壹個高峰陳子昂壹起，為盛唐掃清了道路。張的成就是不可估量的。這些觀點和評論壹直影響著後來的欣賞者和評論者，直到本世紀末，它們仍被人們頻繁引用。全詩雖有淡淡的悲涼，但正如李澤厚所說，那是壹個成熟少年的壹生！宇宙第壹次覺醒的自我意識。:到廣闊的世界！對自然的美好和對自身存在的深切感受和珍惜，對自身存在的有限性的無奈悲傷！惆悵懷舊“故其意境猶淡而明”這些評語，使《春江花月夜》成為壹首詩、畫、哲高度統壹，涵蓋了整個唐代的名篇。下面從三個方面來討論這首詩的意境。壹、清幽活潑的審美意境詩人從壹開始，就饒有興致地勾勒出壹幅春江月夜的瑰麗美妙畫面，“淡綠春色！流動的河流！半開的花蕾！銀色月光！寧靜的夜構成了水晶般的清澈！奇妙的月光世界“世界上所有的顏色都被月光沖刷成夢幻般的銀灰色，所以江邊的月夜特別安靜美麗”。這個空間的全景展示，壹月印刷的萬川全景，營造出晶瑩剔透的審美意境，也凸顯了月亮的中心地位，是如此美景的生命力之源。“月色世界婀娜迷離，獨壹無二，呈現出更美的境界。更符合中國傳統審美心理。”老子說:靜，保持安靜，使萬物協同工作，觀察恢復“是中國哲學追求進入自由精神世界的重要途徑，也是哲學家努力追求的目標。”與之相對應的審美追求就是劉勰所說的:陶俊的文學思想貴在清靜，貴在疏通五臟。雪中沐浴的精神“這種藝術境界就像晶瑩剔透的月光”。月亮的文化內涵正是這種陰柔的審美風格:“萬物化為靜清”。月色照坤，映天。"月光像水壹樣沖走了世間所有的煩惱和不安."審美主體被月光洗滌後，只有壹片月光在靜靜地蕩漾，人的心靈是晶瑩的。“這也是格式塔心理學中/異質同構的效應。”寧謐與月靜的結合，創造出壹種優美寧靜的審美境界，這是中國文學追求的最高境界。“宗白華先生對此也有過精辟的論述:/藝術心靈的誕生，是人在生活中忘我的時刻，也就是美學中所謂的“靜照”。靜照的出發點是壹切都是空的，心靈不受阻礙，暫時與世事絕緣。這是壹種壹切都安靜明亮的小感覺。內在！自由自在的生活，所謂“萬物自得於無聲”，所以詩月光照耀！向星很精致，呈現出壹種冰清玉潔的女性特質。”第二，關愛宇宙生命。誰先看見江邊的月亮，年初的江月是什麽時候照人的？月亮和人，誰是第壹次相遇！第壹次相遇？誰能回答壹下？求上天？要月亮？他得到的是更加神秘的微笑，這讓他更加迷惑。但也滿足於“月亮作為壹種永恒而安靜的存在，激發了敏銳的詩人的追求”。這是壹個永恒的探索。中國詩人早就註意到人之外的天，自屈原第壹次問:/日月歸安？李星·陳安？，，夜光何德，死而生子？歷代詩人總是仰望天空，低頭寫詩。“他們大多以月亮為客觀關懷對象，對天空提問，充滿了強烈的主體探索對象的意識。”張把月亮和人相提並論，建立了平等的對話關系，充滿了以天為象的意味！天人合壹的豐富生命感悟“張這樣問月與人最初的關系，這是以前沒有的。”在張之後，還有更多的李白！蘇軾等大詩人震耳欲聾地問:天上明月幾時來？我想停下來問“明月幾時來？向天要酒”，進壹步延伸了類似的思考和關懷，具有強烈的宇宙空間感。“每壹年，只有相似的江月才能* * *存在”，營造出壹種無盡而深遠的時空意境。雖然由於時代的限制，“詩人還不能形成非常科學的宇宙觀，但詩人在這裏的豁達藝術是高超的”，表達了他對探索宇宙和生命的孜孜不倦的追求和熱愛。也正因為如此，“江上月光在思想藝術上超越了飛翔的翅膀”，而我卻覺得神麒麟的男女愛情詩人們和諧的心跳，為這些傳統主題註入了新的意義，“以時空為經緯”，明月為新月，新月為新月，交織成壹幅詩意的畫卷。哲學作為壹個整體，贊美大自然的美妙景色，贊美流浪女性的真摯愛情，探索生命和宇宙的奧秘。詩人把發人深省的情感隱藏在壹種深邃悠遠的時空氛圍中。“全詩的字裏行間仿佛籠罩在壹片空靈迷茫的月光中”，讓人覺得這壹切觸手可及卻又總是撲朔迷離。《若即若離》吸引著讀者去探索這個時空中最好的時空意境應該是有限的。在傳統文化中，月亮承載著孤獨和失意的審美意義。同樣的道理，月亮美學的結構形式和藝術靈魂的生命體驗有著同樣的物體反射效果，所以物體才能移入人的感情。“明月幾時明，孤苦伶仃，符合孤獨、失意的情感體驗。”江邊月色，以月出為始，以月落為終:不知多少人月歸。落月搖遍大江的情緒。“我在我的閨房裏想念我的妻子/我希望每個月都照耀著妳。由於月亮是溝通兩者的工具，流浪者當然可以想象他將通過月亮回家。曾幾何時，他在虛無縹緲的想象天空中完成了愛情的圓滿。”遊子的憂傷就這麽多，伴著殘月的光灑在河邊的樹林裏。“三青初醒的自我意識持續時間長，構成了出生年份不到100年的有限生命。人生有多短？”從另壹個思維角度來看，個體生命確實短暫，但人類卻代代相傳了很久。“月亮高高掛在天上，在世世代代的眼中，宇宙是相似的，不變的！永恒的永遠”因此，當人類的形象出現在月亮面前時，就可以與永恒的月亮相抗衡，世世代代生生不息的生命就可以與每年相似的明月* * *存在於宇宙之中。"因此，月亮和人構成了兩個生物之間的平等對話. "只有月與人相遇，才能* * *壹起譜寫生命的美麗樂章。“在《永恒再現的神話》中，艾利德指出:/。成熟點吧！衰老和消失也類似於壹個月的循環。”這種相似性的重要性不僅在於讓我們明白宇宙的結構形式是非常恰當的，還在於有壹個樂觀的推論:就像月的消失不會因為會有新月而成為絕對的終極壹樣，人的消失也不是最終的結局。“李澤厚認為張在他的詩中所透露出來的這種意識是/是壹個成熟的少年的生命！宇宙第壹次覺醒的自我意識:向廣闊的世界！對自然的美好和對自身存在的深切感受和珍惜，對自身存在的有限性的無奈悲傷！憂郁與懷舊“永恒的國度！無邊浪漫的月亮給這些詩人的，是壹種帶著憂傷的少年人生哲學！