最近開始學寫詞，感覺和文字關系比較密切，可以很快上手。這兩天看了我校文學院名師於洋教授的《宋詞的女性意識》，突然意識到我高效學習詞的原因:與詩歌相比，詞更貼近女性，符合人與生俱來的柔美。綜合楊教授的上述作品，我的結論是:詩更適合陽剛之氣，而詞則屬於女性情懷。而性別特質在每個人身上都有體現。
要深入理解詩歌，先從詩歌發展的根源說起。
《詩經》時代——詩歌的起源時期
詩歌與音樂密切相關。達爾文認為音樂起源於鳥類的歌唱。鳥兒什麽時候唱歌最好？當然是求愛。俗話說“關關的鴿子在河洲”，這種音樂是異性之間的橋梁。詩歌依附於音樂是在人類進化的過程中發展起來的。“詩人，誌氣也。心中有誌氣，說話如詩。”(《毛詩序》):形勢在文字；說不夠就嘆氣；如果妳嘆息，妳會唱歌，然後跳舞。《詩經》中對男女之間的愛情沒有任何掩飾。與後世相比，現階段人類處於自然狀態，男女在表現上是平等的。勞動和愛情是民間詩歌的兩大主題，其形式短小、明快、委婉、深情。
雌雄同體
從心理學上講，人性不是單壹的，它既有男性的壹面，也有女性的壹面。這兩個方面相輔相成，平衡和諧，決定了人的完整性。所謂的雌雄同體。但在現實生活中，人們對性別角色有著刻板的區分。在中國的傳統文化中，這種性別角色差異相對較弱。首先，女性壹直生活在社會的最底層，她們的軟弱和順從體現了女性。同時，男性雖然是壹家之主，但在忠君、孝觀念的階級結構下，他們也是順從、卑微的，骨子裏有抽象的“陽剛之氣”和女性的服從。在古代作品中，有人把自己比作棄婦，以表達內心的失望。比如屈原用美女表達了對更好政權的渴望，也用美女的雕零表達了自己政治熱情不被認可的沮喪。
唐詩的男性特征
漢朝以後的盛唐盛世，野心勃勃，豪氣萬丈，還沒有被正統的儒家思想束縛。領土的擴張和領土的整合使他們達到了頂峰。在這樣壹個開放的時代，女性的地位是相對解放和被尊重的。我們可以從唐代婦女的服飾和化妝上看出來。女性甚至通過疏遠性別來奪取最高統治權，這讓男性感到恐慌。唐代近體詩方方正正，形式穩重，象征盛唐的恢弘，具有陽剛之美，氣勢磅礴。典型代表:李白。
宋詞的女性特征
自晚唐以來，詩歌漸淡。好像壹個人從青壯年走到了中年，變得沈穩安靜。如果說盛唐時期的女性表現出了陽剛的壹面，那麽宋代的男性則表現出了陽剛的壹面。與唐朝不斷擴大邊疆相反，宋朝的皇族卻在不斷地丟失領土。雖然“寬和軟”有助於經濟和文化的繁榮，但政治和軍事的軟弱最終導致人民流離失所。從上到下，尤其是南宋時期，人們悲傷無助，只有在花街柳巷或者自己的妃子班都裏尋找壹股柔香，才能得到暫時的安慰。代表人物宋徽宗和晏殊。南宋時，理學開始利用儒家正道加強對女性的禁錮。但是北宋女性地位很高，大大增加了整個宋朝的才女數量。她們有著強烈的追求，影響著女性話語的發展趨勢。旨在隨機創作的文字形式多樣，表現出女性曲線感。
人有抽象的男性氣質和根本的女性氣質。老祖宗曾經說過:“大家安靜壹點。”。柔軟的女人味就像河流最終匯合的大海。妳可以看到，在世界上眾多的易性癖者中，男人變成女人，變得有名(金星；吉米等。)，反之亦然。柔軟贏得力量。所以，我認為:詩因其口音而自上；文字綿軟曲折。
於洋教授的研究積累了很多，從外語到哲學，再到國學。她的著作《宋詞的女性意識》是壹篇博士論文，是用女性意識觀察宋詞的壹個突破。本書包含社會學、心理學和哲學分析，結構清晰，寓意深刻，使人們對宋詞有了新的認識和更深刻的哲學思考。
參考資料:
1.於洋，《宋詞中的女性意識》，湖南師範大學出版社，湖南長沙，2001，5。
2.《道德經與神仙畫》，許淵沖譯，五洲傳播出版社，2006，1。