提西林比的詩畫
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工程概述
詩的題目《題西林壁》
朝代和北宋
作者[宋]蘇軾
體裁七言古體
他類似於王安石的登飛來峰。
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原著
題錫林墻？
題:錫林墻李炯峰先生
宋壽司
從山脊的側面看，它變成
提西林比的詩畫
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工程概述
詩的題目《題西林壁》
朝代和北宋
作者[宋]蘇軾
體裁七言古體
他類似於王安石的登飛來峰。
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原著
題錫林墻？
題:錫林墻李炯峰先生
宋壽司
從山脊的側面看，它變成了壹個山峰。
距離不壹樣。
不知廬山真面目，
就因為我在這山裏。[1]
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註釋翻譯
給…作註解
標題西林壁:寫在sairinji的墻上。西林寺在魯的北麓。
西林:廬山和西林寺。
緣分:和“原”壹樣因為；由於。
這座山:這座山指的是廬山。
水平視圖:從前面看。廬山總是南北走向，橫向看，是從東向西看。
不壹樣:不壹樣。
題目:寫作；題字。
側面:從側面看。
知識:看清楚。
真面目:指廬山真面目。
註:我只想在這座山上，而不只是在這座山上。
翻譯
從正面看，廬山的山巒起伏，從其他方面看，廬山的山峰巍然聳立，遠看、近看、高低看，廬山呈現出各種面貌。因為我在廬山，所以認不出廬山的本來面目。[1]
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作品欣賞
蘇軾被貶黃州至汝州任團練副使時，途經九江，遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征，並指出觀察應該是客觀和全面的，如果是主觀和片面的，就不會得出正確的結論。
前兩句“側看山為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。
最後兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，是現場講道理，談遊山的心得。為什麽鑒定不出廬山真面目？因為我在廬山的中部，視野被廬山的群峰所限制，只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷，是片面的，必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的，觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富，啟迪人們理解壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的理解難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
這是壹首富有哲理的詩，但詩人並沒有抽象地談，而是通過緊緊扣住山遊來談自己的獨特感受。他借助廬山的意象，用平實的語言表達哲理，所以親切自然。[1]
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後世的影響
這首詩的含義非常深刻，但使用的語言卻極其簡單。簡單明了是蘇軾的語言特色之壹。蘇軾寫詩沒有雕琢的習慣。詩人追求的是用簡單流暢的語言表達壹種清新前所未有的意境；而這種意境，不時閃爍著哲學的光芒。從這首詩來看，語言表達簡潔，但內涵豐富。換句話說，詩歌語言本身就是形象與邏輯的高度統壹。在四首詩中，詩人大致描述了廬山的意象特征，同時準確地指出了看山無關緊要的原因。明亮的感性和清晰的理性交織在壹起，互為因果，於是詩歌的意象升華為理性領域的典型，這也是人們千百次把後兩句話當作哲學警句的原因。
如果說宋代以前的詩歌傳統是以言誌抒情為特征的話，那麽到了宋代，尤其是蘇軾，出現了以說理為特征的新詩風。這種詩風是宋人繼唐詩之後開創的壹種新的詩風。用蘇軾的話來說，就是“在法度上創造新意，在豪放之外留下妙想”。這類詩的特點是:語淺意深，因事有理，味淡。題西林壁就是這麽壹首好詩。[1]
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作者簡介
？
壽司雕像
蘇軾(1037 ~ 1101)，本名子瞻，是東坡居士。北宋著名的文學家、思想家、政治家，唐宋八大家之壹，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾、蘇洵、蘇轍父子合稱)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他的書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”；擅長畫竹、奇石，畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的詩瑰麗豪放，壹改婉約的風格。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* * *是壹位豪放的詩人。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。政治上屬於舊黨。