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宋初王禹偁詩派是

宋初王禹偁詩派是壹個“白體”詩派。

擴展數據:

1.北宋初年試圖改變五代詩風的是王禹偁。

2.他的詩歌中既有《感流放》、《堆雪》等諷刺現實、簡單流暢地反映時政民情的古體詩,也有《村行》、《杏花》等清新明朗、內容豐富深刻的詩歌。

3.王禹偁的詩風素雅、淺清,已初步表現出對平淡美的追求;他的古風是長單線,直接表達思想。宋詩的議論化和散文化傾向也開始形成。他開創了宋代詩歌的新氣象,是形成宋代詩歌特色的先驅。

4.王禹偁不僅以詩歌為娛樂手段模仿白居易的諷刺詩,而且潛心向白居易尋求詩歌藝術的新境界。在《序》中,他說:“詩在杜子美行之有效”,他有壹句詩說“本與樂天為後,敢美於未來為前”。前壹句是向白居易學習的總結,後壹句是向杜甫學習的自我鼓勵。這說明了他對杜甫的尊重和向他學習的決心。

5.王禹偁註重語言的創造和意境的創新,如他的壹首絕句《杏花》和詩《村行》,無論是風格的沈郁,還是文字的錘煉,都是無與倫比的,其中所彌漫的對國家大事和民生的真情實感,是杜甫詩歌的精髓。

宋初三大詩歌流派的主要特征如下:

1.以李雲、徐鉉、王禹偁等人為代表的“白體”,主要是模仿白居易淺薄的詩風,多寫壹些思路清晰、通俗易懂的詩,但往往流於表面,缺乏深刻的警示。

2.以葉巍、林逋等隱士為代表的“晚唐體”,主要屬於晚唐的賈島、姚合,寫山景、隱逸生活,講求五律,遣詞造句,詩風欠佳。

3.以楊儀、、錢為代表的“昆西體”以模仿李商隱為主,講究修辭,崇尚真實,其詩風呈現出疏理雅正的藝術特色。總的來說,這三派詩歌都沿襲了唐風,尚未形成宋詩的獨特風貌,故稱繼期。