《赤壁賦》文言文知識點概述壹、文言實詞
1.通用詞
①浩瀚如馮旭的風(傳“由”而取)。
(2)山川各異(通過“炫目”和周邊)
(3)給客人送酒(叫人喝)。
(4)互贈壹瓶(勸人喝)。
2.古今不同的含義
(1)徘徊在鬥牛之間
壹個古意:明月留今意:人在壹處來回走。
b古意:鬥蘇和牛蘇都是星。現代意義:壹種競爭方式。
(2)白露河
古義:白色水蒸氣現代意義:二十四節氣之壹
(3)淩萬青不知所措
古意:心胸寬廣的樣子；現代意義:完全無知的樣子。
(4)望美盼天。
古意:心中敬仰的人，往往被古人作為聖賢或美好理想的象征。
現代意義:美麗的人
3.壹詞多義
(1)順著水流向東走(動詞，向東走)
向東看武昌(名詞狀語，向東)
(2)期待七月(名詞，農歷正月十五)
看著天空的美麗和希望(動詞，向外看，看得很遠)
(3)下側將破荊州，去江陵(動詞，奪取)
紫蘇和客人去赤壁下劃船(名詞，下)
(4)像蘆葦(動詞，去)
像哭壹樣(副詞，像)
(5)白露白露過河(白色，形容詞)
我不知道東方的白色(明亮，形容詞)。
(6)歌曲的婉約篇章(唱腔、動詞)
歌曲:“……”(歌詞，名詞)
靠它來編(曲子或節拍，名詞)。
4.詞類的靈活運用
(1)名詞作狀語。
月下星少，黑鵲南飛(南)/西望夏口，東望武昌(西望東)。
(2)名詞用作動詞。
我和兒子去了朱江(打魚砍柴)/下江陵(攻下)/順流東進(東進)。
(3)名詞的動詞用法。
與魚、蝦、麋鹿交朋友(以…為伴，以…為友)
(4)動詞的使役用法。
在僻靜的山谷中跳舞(制作...舞蹈)/為壹個孤獨的女人哭泣(使...哭)
(5)形容詞用作動詞。
坐以待斃(收拾)/滄海壹粟(小如...)/不知道東方是不是白(顯白)
二、文言虛詞
1.和
(1)連詞表示轉折。遼闊如馮旭守風，不知止於何處/逝者如斯夫/未去者滿空如也，逝者不升不降。
(2)連詞和表格修改。靠歌和好/看同壹個人的。
(3)連詞，表承接。坐下來問客人。
(4)連詞和表並列。愛吃魚和蝦，與麋鹿為友。
2.智
(1)助詞，可以。月亮從東山升起/哀悼我的壹生片刻。
(2)助詞，介詞賓語的符號。淩萬青不知所措。
(3)助詞、主語、謂語取消句子獨立性。如果不是我擁有的/我和我兒子住的地方，那就是* * *
(4)代詞，it和them。蓋必從其變觀之/從其耳聽之/無節制取之，用之不竭。
(5)帶扣的歌(音節助詞)
(6)靠歌媾和(代詞，代替“歌”)
(7)簧片做什麽(動詞，去，去)
3.在
(1)介詞，in。紫蘇和她的客人在赤壁下劃船/在鬥牛之間漫步/在朱江釣魚/在雲臺留下他們的遺產/所以他們喜歡喝酒。
(2)介詞，從。月亮從山的東邊升起
(3)介詞，被子。這不是被困在周郎的孟德誌。
4.胡（漢語拼音）
(1)語氣詞，表示疑問。又何必羨慕呢？
(2)語氣詞是反問句。不是余德被困周郎/不是曹孟德的詩。
(3)語氣詞表示懷疑。客亦知夫水月。
(4)介詞，在。相枕乘船。
(5)形容詞後綴。它像馮旭的風壹樣遼闊/像世界壹樣獨立。
(6)用於句子中表示停頓或緩和的語氣和語氣詞。陰沈/知道不是壹下子就能達到的
5.它
(1)而我不知道它在哪裏結束(代詞，它的意思是“壹根蘆葦”)
(2)它的聲音是咕嚕聲(指示代詞，that)
(3)是什麽(代詞，指笛聲)
④破了荊州(代名詞，何，指)
6.然而
(1)淩萬青的失落/紫蘇的悲傷(形容詞後綴...)
(2)是什麽(所以，代詞)
(3)其聲音是咕嚕咕嚕的(語氣詞，相當於“言”，表達陳述的語氣，不可翻譯)
第三，文言句型
判決的判決
(1)主人公古是/是造物主無休止的躲藏(語氣詞“也”表示判斷)
②這不是曹孟德的詩(否定判斷同“非”表)
(3)此非孟德之困於周郎(用“非”表否定判斷)
(2)倒裝句
1.狀語後置句
遊赤壁下/魚遊朱江/寄蜉蝣於天地/留遺於雲臺/月出東山。
2.介詞賓語句
這是什麽？/妳現在安全嗎？/而妳羨慕什麽！
3.定語後置句
淩的空缺/客人有壹個吹笛子的
被動句
這並不是因為孟德之被困在(用“於”來表示被動)
疑問問題
(1)是什麽(“他”和“也”表示疑問語氣)
(2)現在和平了(語氣詞“在”，表示疑問語氣)
(3)客也知夫水月(語氣詞“戶”表示疑問語氣)
④這不是的詩(“胡”表示修辭語氣)。
第四，成語
羽化而飛如縷，坐危而作詩。
死人就是這樣，杯盤狼藉，哭著抱怨自己的獨立。
赤壁賦的藝術特色是情、景、理的融合。全文無論是抒情還是議論，始終沒有離開河上的風景和赤壁的故事，形成了情、景、理的融合。自始至終，景色貫穿始終，以風月為主，山水為輔。作者抓住風和月來描述和討論。文章分三層表達作者復雜矛盾的內心世界:壹是寫月夜泛舟江面，飲酒作詩，使人沈浸在美景中，忘卻世俗的快樂心情；從哀悼歷史人物的興衰，感到人生短暫多變，於是陷入現實的壓抑；最後闡述了變與不變的哲學，說明人類和萬物是永恒存在的，表現出樂觀的人生態度。風景、抒情、推理達到了和諧的程度。
本文的“以文為賦”的體裁形式既保留了傳統詩歌的特點和神韻，又吸收了散文的風格和手法，打破了句式和音律二元性的束縛，更多的是散文的成分，使文章既有詩歌的深刻韻味，又有散文的精辟意境。散文的風格使整篇文章感到壓抑和失意，如《千泉噴湧》不同於傅對兩重性的強調，它相對更為自由。如段首“秋意無窮，七月盼，紫蘇與客泛舟赤壁下”，滿篇散句，參差疏中有整理之意。從下面到文章結尾，大部分都是押韻的，但是押韻變化很快，而且押韻變化的往往是壹段文字，這就使得這篇文章特別適合閱讀，而且押韻非常漂亮，體現了押韻的優勢。
形象連貫，結構嚴謹。景物的連貫性不僅使整篇文章在結構上看起來像壹個整體，而且溝通了整篇文章的情感脈絡和跌宕起伏。開頭寫風景，是作者曠達樂觀局面的出現；《奪船邊唱》脫胎於“空”與“流光”的景色，由“喜”到“悲”的過渡；客寄愁風月，心境轉為低落消極；最後，還是從《明月清風》中引出對萬物變異和人生哲理的探討，從而消解心中的悲傷。布景的反復穿插，壹點也不給人重復和拖沓的感覺。而是在表現人物悲喜起伏的同時，再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了詩與議論的統壹。
金秋七月，紫蘇和她的客人在赤壁下泛舟。微風習習，水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。(鳳桐:通過)
這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳，擊天描流光。我懷孕了，希望美在壹方。”客有口交，倚歌求和。它的聲音是嗚嗚的，像怨恨，像哭泣；余音不絕。能讓神龍在深谷起舞，能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。
紫蘇很傷心，坐在危險中問客人:“什麽事？”客人說:“月上星少，烏鶇南飛。”這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川雲霧繚繞，陰沈沈的。這不就是因為孟德智被困在周郎嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。他身長千裏，披著旗幟，喝著酒，唱著詩過河，成了天下英雄。現在，他在哪裏？我和兒子在江上釣魚，和魚蝦麋鹿做朋友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。與飛仙同飛，抱明月，終長。壹時無法理解，遺聞於亨泰。"
紫蘇說，“妳知道老公的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。蓋必從其變者觀之，則天地不能在壹瞬間；如果從它不可改變的角度來看，那麽物我無窮，又何必羨慕呢！況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。然而江上的清風，山中的明月，耳聽為妙，相逢即美，說不盡。它是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。”(* * *適合壹個作品:* *美食)
於是同伴開心地笑了，又把杯子擦幹凈，重新倒上。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子亂七八糟。睡在船上，彼此相擁而眠，我知道地平線已經發白。
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