——朱光潛《與美國對話》借助極少的真實事物，傳達出壹種偉大的理想，形容枯山水更為貼切。沙、石、苔、樹，壹切以自然為基礎，能體現出深刻的禪宗美學，這就是幹山水。
幹枯的山川和禪宗思想有什麽關系？
首先，三步了解幹地景觀。
1，沙
在幹燥的景觀中，沙子可以象征水和雲等流動的東西，不同圖案的紋理被耙在沙子上。小院裏還能看到大海的汪洋，雲朵湧動，做到了無水卻有水，無雲卻有雲。
觀察水流的關鍵點是先找到它的源頭。首先，找到最高最大的石頭，稱為“主石”，這是水流的源頭。雨水從“山”上落下，匯成“溪”和“河”，最後流入“海”，象征著萬物終有其位。直線代表江海平靜的水面，蜿蜒的地方代表大小不壹的波浪。漩渦圖案象征著“大宇宙”和“絕對真理”的實現。
2.(捷)斯托內；(瑞典)斯托內；(英)斯通
幹旱山川的石頭都是天然的石頭，沒有經過任何加工，石頭排列在庭院裏，稱為“點石”。排列石頭時，選擇最大的壹面作為石頭的正面。“埋”的時候，避免頭重腳輕，將石頭的下部精心布置，看起來就像壹塊石頭破土而出，這樣人們觀看的時候，不僅可以看到地面以上的石頭，還可以想象出石頭被埋的部分，從而產生強烈的縱深感，能夠“在風景石中感受大地的力量”。
3.觀點
“橫向看，山邊成了峰，遠近不壹。”觀看幹景的視點也直接影響觀看效果。壹般來說，觀眾應該離開幹燥的景觀，在建築物內觀看。在走廊裏，妳可以在最近的距離欣賞幹涸的山川，但從房間裏往外看也很有趣。房間把花園隔開，風景就像被鑲嵌在畫框裏。這使得幹景在尋求開闊的觀感，以類似畫框的觀感延伸觀感，或實現對自然和世界的看法上，與其他園林有所不同。
除了門，妳還可以透過窗戶觀看幹燥的景觀。
圓表示“珍貴”，圓窗在禪宗教義中代表“理解”，寓意和諧世界。透過圓窗看幹燥的風景，也意味著透過珍貴的東西看到理想的世界。
幹旱景觀的精神內涵
無論是誕生之初還是至今，幹山水多見於清靜的禪寺，優秀的幹山水大師也曾修行禪定。無論是面對幹燥的景觀靜坐冥想，冥想沙子與宇宙的關系，還是僅僅在白沙上耙出各種水波紋，都可以幫助僧人理解禪。也許正是這個原因，每當提到枯山水，我們都能感受到其中蘊含的禪意。
佛經中有雲:“壹粒沙中的世界，壹朵花中的天堂。”這首詩既包含了原始的永生哲學，又流露出枯山水的審美情趣。日本園林設計崇尚精致自然，註重從景觀中獲得的心理感受。幹景以巖石、白沙為主，仿照大自然中的山川，僅用青竹、苔蘚等不開花植物點綴，達到“水不出水”的效果。