莎士比亞創作的第壹個時期，主要創作歷史劇、戲劇和詩歌，以喜劇為主體。這壹時期創作的喜劇有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《溫莎的風流娘兒們》、《無事生非》和《第十二夜》等。這些戲劇的基本主題是愛情、婚姻和友誼，充滿了抒情色彩，表現了莎士比亞的人文主義生活理想。
《仲夏夜之夢》(1595)是莎士比亞所有喜劇中最浪漫的壹部劇，是為宮廷演出而寫的最具幻想和浪漫抒情色彩的喜劇，是莎士比亞喜劇創作走向成熟的標誌。該劇肯定了愛情的力量，將神話世界與現實矛盾相結合，具有強烈的幻想性和抒情性。
的創作背景，鮮明的時代氣息和深刻的社會意義
莎士比亞創作的源泉和動力是準確把握時代的思想脈搏。莎士比亞寫作時期恰逢伊麗莎白壹世時代，英國打敗西班牙“無敵艦隊”，海外擴張，國力增強，人們普遍對英國表示樂觀。在這個變革的時代，人文主義成為激發人們信心和希望的思想動力。《仲夏夜之夢》熱情謳歌青年男女大膽突破封建羈絆和傳統習慣，爭取愛情自由和婚姻幸福。基調樂觀、強烈、明朗，具有強烈的時代氣息和深刻的社會意義。
在莎士比亞的喜劇世界裏，壹切都是美好的。看完他的喜劇，人們心中的悲傷和難過，靈魂中的汙垢，都會被柔情和詩意驅散和沖刷。
他以文藝復興時期人文主義者的樂觀主義作為喜劇創作的基調，在《仲夏夜之夢》中明確表達了要求個性解放、熱愛現實生活、歌頌真摯愛情等人文主義思想。
追求愛情和生活的樂趣
《仲夏夜之夢》中的人物都是愛情的崇拜者，為了追求理想的婚姻不惜付出任何代價。
人文主義者崇尚熱愛生活，執著追求愛情。他們認為愛情是人性中最美好、最善良、最高尚的表現之壹。帕克在《仲夏夜之夢》中采摘的“金合歡花”的花汁，可以清除愛情的障礙，同時提醒人們，在現實生活中，愛情是盲目的、非理性的，但正如海倫娜所說:壹切卑劣的弱點在愛情中變得無足輕重，反而變得幸福而莊嚴。愛情是不用眼睛用心去看的，對愛情的判斷完全是不理智的。光有翅膀，沒有眼睛。
促進戀愛中的男女平等
從平等的角度看待男女之間的愛情，這是文藝復興文學的精髓。在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞突破了以男性形象為主的傳統，塑造了光彩照人的女性形象，如赫布裏達、赫米婭、海倫娜、仙女女王狄妮霞等。從他們的思想意識、情感特征、言談舉止中，我們會發現他們代表了文藝復興時期人文主義者進步的理想道德觀、愛情婚姻觀，體現了莎士比亞戲劇創作中對“真善美”的壹貫追求。
反封建思想與理想國的建立
人文主義肯定人權，反對封建專制，以個性解放反對禁欲主義，以理性反對蒙昧主義。與嚴格的封建等級制度相反，人文主義者的理想是建立壹個人與人之間關系平等的理想國。《仲夏夜之夢》體現了封建婚姻制度與自由戀愛的現實沖突。赫米婭和呂山德最終逃到了美麗的仙境，在那裏，無論神和人都有世俗的欲望，他們都有追求愛情生活的自由和幸福，這是人文主義者追求的理想王國。
壹出戲的情節
《仲夏夜之夢》是壹部純粹的浪漫愛情故事，也是壹部《仲夏夜之夢》。由忒修斯和希波呂忒的婚禮、仙王和仙後的矛盾、兩個戀人的愛情糾葛、織工等工匠表演的劇目四條獨立又相互關聯的線索組成。這四條線索實際上代表了兩個不同的世界:雅典社會和森林仙女國。前者尊重世俗主義和倫理道德的權威，理性有序；後者是壹個無拘無束、異想天開的理性王國。人文主義者生活在現實世界中，這個理想王國是人文主義者不斷追求的夢想。
《仲夏夜之夢》中的主人公赫米婭，對愛情專壹，性格直爽，勇氣非凡。她堅定而執著地追求愛情和自由，無畏地反抗封建壓迫。她壹方面聰明、正直、漂亮、正直，另壹方面也有缺點:急躁、易怒、口才不好。
展現人的精神世界、情感世界和欲望要求，成為人文主義文學的基本藝術追求。在《仲夏夜之夢》中，作者通過精彩的故事和美麗的仙境向我們傳達了個性解放和自由追求愛情與幸福的呼聲。這些個性十足、人格形象鮮明的人物，都在呼喚我們走出對自由生活的追求。
虛實手法的巧妙運用是《仲夏夜之夢》的主要創作方法。夢和現實在劇中相輔相成。劇中巧妙地運用了莎士比亞的虛實手法，豐富多彩，妙趣橫生；既豐富了劇情，又增添了浪漫的氣氛。夢是文本的核心意象；劇中沖突所表現出來的“人”的覺醒，也說明他們的夢意象都是人文主義的象征。該劇的虛實中心是仙幻，通過這壹環節實現了現實社會與森林仙境的完美結合。
無盡的莎士比亞。莎士比亞的作品及其人文思想是西方戲劇藝術史上不可企及的高峰，是人類藝術遺產的思想瑰寶。“雖然時間和外表會讓愛情枯萎，但真愛永遠會有初戀的熱情。”我想我們對他和他的作品的熱愛永遠不會消退。