暮春時節，白花雕謝，紫花綻放。在中原，桐花隨處可見。桐花滿樹，白中帶紫，白中帶紫，芬芳而溫暖。那麽，是梧桐樹還是泡桐樹呢？梧桐花等於泡桐花嗎？泡桐和梧桐有什麽區別？兼具自然屬性和觀賞價值的桐花，有沒有什麽文史故事？
當春天即將離去，讓我們壹起走近這滿樹的桐花。
季節
桐花是清明和晚春的花。
清明節的氣有三個階段:壹是桐花開的時候；二是田鼠變成草的時候；第三，當彩虹綻放時。
清明節有三種花:壹等桐花，二等麥花，三等柳花。
清明，已是春末，白花落，紅花留，黃花雕零，桐花隨樹開，紫花如角，樹噴香。在城市裏，或在街邊，或在小區裏，紫色的桐花在半空中綻放。在鄉村，或在河邊，或在村莊，桐花的紫色渲染著風景。
桐花，又名清明花，晚春之花。這壹點在宋詞中尤為明顯。
“拆桐花燦爛，瀝雨洗清明。”(柳永《玉蘭慢》)桐花爛漫時，正是清雨時節。
“我住在江南，我已經過了。清明寒食年年數，刺桐花盡，我寒弱。”(辛棄疾《滿江紅》)清明寒食已過。江南，刺桐花落了，春天的淺寒撐不住。天氣正式轉暖了。
“在烏鴉的叫聲中，春天變成了春天的夢。問董軍，誰要送小範壹首詩，桐花飛了？”(蔣捷《粉蝶》)南宋末年詩人蔣捷寫道“時光易逝人。櫻桃是紅色的，香蕉是綠色的。”他還敏銳地觀察到，當春天變成壹場夢，春天消失時，桐花是耀眼的。
其實在唐代，桐花是晚春之花，這也是不爭的事實。“突然看到紅彤彤的泡桐花，下_明天就是清明了。”(白居易《河邊寒食》)草香沙暖時，白居易思念京都，思念故鄉，在開滿刺桐花的樹前惆悵。“悲從中來，不可斷絕。”
廣為稱贊的善行
桐花是詩歌和友誼之花。
桐花兼具自然屬性和社會屬性。中唐時期，河南兩位大詩人的對唱，賦予了通化新的內涵，提升了通化的品格。
這兩位河南詩人，壹個是白居易，壹個是元稹。他們友誼的神奇之處在於似乎有心靈感應。
有壹個巧合，和桐花有關。公元810年，元稹因攻擊權臣，觸犯宦官，被貶為江陵秀才曹參軍。在被貶任用的途中，元稹下榻增風亭，在亭內外的桐花處緬懷白居易。“月色照桐花，月色寂寞孤獨，黃昏想妳。想妳瘦如山堂砍我，桐花滿地落。”月色淡，桐花無聲，難念友人。
當時在長安的白居易，離開好友元稹後做了壹個夢，元稹的信到了。於是，他回了壹個貶謫途中的朋友，壹首桐花詩。
“昨夜雲開霧散，千裏有月光。夢見君，應是矣。在我感覺到之前，我敲門了。據說是商州大使。送妳壹本書，為這本書寫了壹朵雲。我在商州東過夜。獨坐孤燈，在陽澄山亭。深夜寫書，山月斜西。月亮下面有什麽？刺桐樹。桐花半落時，路是相思。”
這就是他們友誼的魔力。
縱觀全唐詩，很多詩人都寫過桐花，但白居易、元稹寫的桐花數量多、質量好。
都說詩人的筆端生出花，白居易和元稹的筆端生出友誼的紫色花朵。
記錄
傳言鳳凰只采泡桐，不采泡桐。
晚唐詩人李商隱寫過壹首詩，“通化萬裏丹山路，小鳳凰比老鳳凰清。”杜甫也有詩說“香米啄鸚鵡粒，老鳳枝棲青樹”。
其中典故取自《詩經·風華》卷壹，“梧桐生於朝陽。《鳳凰鳴易·在》中說，鳳凰不是梧桐，但陽光下的梧桐郁郁蔥蔥，鳳凰特別喜歡停下來，這就是這首詩的意思。
北魏賈思勰在《齊·姚敏書》卷五中記載了種植桐木的方法。“桐葉和花不是真的，是白桐。實為青者，謂之吳彤，照今人說法，謂之‘青桐’。”他把油桐分為白油桐和綠油桐。其中“青桐”炒在葉子上很好吃。吃起來像鉆石，多吐壹口也不疼”，可見青桐的兒子真能吃。”
而“白泡桐無子”，看似冬天在樹上結果的，其實是第二年春天的溫室。白泡桐“為樹則成樂器”，木頭可以做樂器，相當於今天的泡桐樹。
在中國古代，有關於桐樹的專門著述。北宋慶年間，在科舉考試中屢遭挫敗的陳娟，因酷愛梧桐樹，便自稱“桐竹君”。他潛心研讀《齊·姚敏書》等著名的農書，在他家周圍種植了數百棵桐樹和竹子，並研究它們的習性，以實現他在世界上發表言論的個人抱負。
經過幾年的創作，他寫了壹本叫《通譜》的書。這是我國最早的泡桐專著。但這本書致命的錯誤在於，把歷代有關梧桐的文獻資料錯當成了泡桐的資料。他在幽靜的西山種下了泡桐樹，而引用的材料中有梧桐樹。
事實上，這樣的錯誤今天依然存在。相信看到桐花，大家都會脫口而出“梧桐樹又開了”。其實鄭州地區看到的開紫色花的泡桐樹，基本都是泡桐樹。
區別
泡桐和梧桐分屬不同的科和屬。
泡桐和泡桐的區別不僅僅是字面上的“壹字之差”。梧桐又名梧桐，是梧桐屬落葉喬木，枝幹筆直，呈藍色。據《中國植物誌》記載:“產於中國南北各省，從廣東海南島到華北地區。大部分是人工種植的，意思是“種在花園裏的觀賞樹”。
泡桐是屬於玄參科泡桐屬的落葉喬木，顏色以淡紫色和白色為主。泡桐的品種有蘭考泡桐、毛泡桐、白花泡桐、紫葉泡桐和南方泡桐。
兩者在葉片形態上的區別是很明顯的。其中，梧桐葉心形，掌狀3-5裂，裂片三角形，頂端漸細，基部心形。泡桐的葉子呈卵圓形心形，有時也呈卵圓形心形，頂端呈錐形或尖形。
桐木價值很高。
雖然前面提到的陳艷把自己的泡桐樹當成了梧桐樹，但是《通譜》這本書還是有很大的價值的。首先將泡桐樹分為紫泡桐和白泡桐，並區分梧桐和泡桐。同時，《通譜》記載了不同品種的桐樹，如白桐、紫桐、油桐、油桐、梧桐等。
佟樸指出了桐樹的利用價值。《通普永奇》記載“富通之材，時采而無蛾；潮濕，但不腐敗；風吹太陽，不裂；雨水濺起泥和淤泥，卻不會曬幹青苔；幹而潤，質不變”，與其他木材相比，泡桐耐腐蝕，不易被蟲蛀。此外，油桐還具有生長快、材質軟的特點。
而我們常見的泡桐樹，在晚春，有壹定的觀賞價值。李時珍《本草綱目·木蔔通》記載“通化成管，故稱通。其材輕而空，色白而有花紋，故俗稱白泡桐、泡桐，古稱椅泡桐。”
可愛的是泡桐的花。