武術是作為武術家使用的技術，它包括壹個武術家的內在心靈和思想，以及他的言行、動作和停止的外在修養。武術是與人交流的工具；武術是與人交流的層次。我們習武，走正道是達到最高個人修養的最短路徑(用武入道)。正確的習武之道由三點組成:起點(起點)、技術過程、終點(目標)。
1.出發點，以善念為正；修行善念，從“止”功德開始。
2.工藝流程就是順應自己的本來面目。
3.最後以絕技為終，利用技能做出決定，結束戰鬥，從而提煉出“壹招定勝負”的實力。——《說文武雪》練習“停止”功能有兩個方向:阻止自己的身體受到外界的攻擊；對內，停止傷害他人。
練習“停止”技巧有兩個方向:
1.對外，阻止身體受到攻擊。
停，是“阻止入侵”的壹種“自我保護”技術。“自保”技術其實比“入侵”技術強大得多，因為要實現“自保”，必須研究成千上萬的“入侵”破解策略，才能擁有高度的自保能力。
2.對內，停止傷害他人。
停，是修煉“停止造成傷害”的自控能力。這是壹種高度自我保護的修養，具有“不制造問題，為自己解決問題”的能力。世界上沒有什麽是真正的技能。停止爭奪權力。練武要先練“停”，修復自己內心的懦弱和外在的暴力。這裏的懦弱和暴力包括思想、語言和行動。
1.別在家怯懦了。知恥近乎勇敢。當我們知道自己膽小懦弱無能的時候，拿出勇氣去面對自己的缺點，去彌補，這才是勇氣。
如果我們不想面對自己的懦弱和這個漏洞，那麽我們就無法應對可能面臨的危險。事實上，我們正在給自己制造危機...而我們越來越膽小，無法自拔。
2.阻止來自外部的暴力。暴力的特點是攻擊性，攻擊性的特點是喜歡以“受害者”的身份“反擊”。
己所不欲，勿施於人。修行者修行更高的智慧，不制造新的傷害或麻煩來解決自己的問題。世界上沒有什麽是真正的技能。每個人都有自己的詠春；然而，每個人使用的身體都是經過億萬年進化而來的。
當妳把身體沈浸在壹種技術中，妳就會有相應的交融。這種交融將是壹個由淺入深，由表及裏，由粗到細，由形式到精神的過程。
我們練武，就像把錢存進身體的“銀行”壹樣。在我們薄弱的地方，我們沒有足夠的力量，所以我們可以練習Xi智。久而久之，它就成了我們日益豐富的可以自生復利的個人財富。
不求外人，自求富足；自力更生貴，不求外路。這就是自古以來軍人富可敵國的原因。——《談文學武》